Mēs, slāvi, lepojamies ar savu tīrību. Kopš seniem laikiem mums ir pirts kults. Viņi saka, ka Eiropa daudzus gadsimtus uzvarēja ar netīrumiem, pat Versaļas dāmas nemazgāja un grezniem tērpiem piestiprināja blusu slazdus.
Un mūsu valstī gandrīz katrā otrajā pasakā varonis, ieejot būdā uz vistas kājām, prasa sildīt vannu. Turklāt viņam nav neērti, ka viņš ir ļaunu garu viesis, kurš no viņa var gatavot vakariņas, nē, viņam, tāpat kā lutinātam Gešam, par katru cenu ir "jāvelkas vannai un jāizdzer tasi kafijas".
Un Yaga, veca sieviete ar ļoti sliktu raksturu, kaut kādu iemeslu dēļ bez pārmetumiem vai iebildumiem dodas sildīt pirti.
Turklāt dažās pasakās Yaga mazgā pats Ivanu. Nu ko, labs līdzcilvēks nevar noberzt sev muguru …
Ņemiet vērā, ka šī epizode tiek atkārtota pasakās ar tikpat kaitinošu biežumu kā Zhenja Lukašina skaidrojumi par ikgadējiem ceļojumiem uz pirti kopā ar draugiem viņa iecienītajā padomju filmā.
Kāpēc?
Fakts ir tāds, ka Baba Yaga sagatavo varoni ceļojumam uz pēcdzīvi. Kā mēs zinām, būda uz vistas kājām ir sava veida kontrolpunkts ieejas priekšā citas pasaules valstībā. Lai Ivans tiktu galā ar uzdevumu (līgavas vai kādu svētu priekšmetu meklēšana nav tik svarīga), viņš jāmazgā no dzīvo cilvēku smaržas. Tas ir, visi šie "dod, pabaro", "silda vannu" ir noteikti rituāli, kas jāiziet, pirms varonis nonāk mirušo pasaulē.
Lūk, ko raksta pētniece T. V. Krauškina:
Reklāmas video: