Šis raksts mēģinās atspēkot izplatīto nepareizo priekšstatu, ka visas “maģiskās darbības” ir vienas un tās pašas.
Kāpēc parasti tiek uzskatīts, ka burvji, burvji un citi, piemēram, viņi ir vieni un tie paši?
1. Acīmredzot šāda pārliecība sākotnēji izveidojās respektētās kristīgās baznīcas ietekmē, kas apvieno visus burvjus-burvjus-šķirtniekus vispārējā kategorijā “no velna”
Baznīca faktiski kādreiz iznīcināja šos pašus burvjus-burvjus no mūsu sabiedrības kā konkurentus prātu cīņā. Jā, tik pamatīgi, ka tagad neviens īsti nezina, kas viņi bija?
2. Mūsdienu tradicionālās zinātnes pārstāvji šīs kategorijas uztver kā “izdomātus, neeksistējošus darbības veidus”.
No vienas puses, tā kā nav pētījumu objektu, tad nav arī ko pētīt (tas ir, nav neviena). No otras puses, dominējošā ticība zinātnei garīgās dzīves parādību kondicionēšanā ar elementāru daļiņu kustību (proti, pārliecību, to vēl neviens nav pierādījis), un tāpēc šī pārliecība uzdod zinātniekiem izpētīt apkārtējo pasauli ar ekskluzīvi pieejamo piecu maņu palīdzību.
Reklāmas video:
Viss, ko uztver intuīcija, tālredzība, priekšnoteikumi, mīlestības jūtas, skaistums, briesmas, ritms, smagums, orientācija kosmosā utt. … fiziķi, ķīmiķi, ģeologi, biologi un ārsti uzskata par "nezinātnisku", "neeksistē kā zinātnisku zināšanu objekts "," Ar ko var izteikties caur organisma fizioloģiskajām parādībām. " Tas ir, viņi asi ierobežo pasaules uztveres iespējas.
Visas sievietes lieliski zina, ka intuīcija, paredzēšana un mīlestība nav ķermeņa orgānu procesi, kaut arī tie viņus ietekmē.
Tādā pašā veidā militāro specialitāšu vīrieši daudzkārt ir novērojuši, ka briesmu sajūta bieži rodas pat tad, ja pašas briesmas nav ne redzamas, ne dzirdamas. Un šai sajūtai ir jāuzticas, ja vēlaties palikt dzīvs. Īpaši cīņā.
Kur šeit ir molekulu fizioloģija un kustība?
Tā nav zinātne, bet viena cieta ticība!
Tas ir, izrādās, ka daudzas mūsu pasaules parādības dabas zinātnieki nevēlas redzēt un tāpēc, protams, neredz.
Un nobeigumā es atzīmēju, ka tie neskaitāmie šarlatāni, kuri reklamējas šādi: “Iedzimtais burvis noņems vispārīgo lāstu, ļauno aci un postījumus (protams, jums tas viss ir!) Par trako naudu ļoti veicina zinātnieku ļaužu noliegto visu“maģisko”! Viņš bez maksas izlabos citu speciālistu nekvalitatīvo darbu."
3. Interesanti, ka ne tikai ateistiskā zinātne, bet arī marksisma-ļeņinisma reliģija uzskata, ka visus procesus cilvēku sabiedrībā izraisa vienīgi ekonomiski priekšnoteikumi. Tas ir, procesi sabiedrībā. Maģija pēc savas būtības (spriežot pēc pasakām) ir pilnīgi asociāla. Tāpēc tā neeksistē.
Tā rezultātā mēs redzam, ka ir trīs personu kategorijas, kas uzskata, ka burvjus, burvjus un burvjus sagrauj viena pasaule.
Kāpēc tas ir nepareizi?
Iepriekš minētais uzskats ir tikai ideoloģiska pozīcija. Ne visi cilvēki var viņai piekrist.
Piemēram, jebkurā teātrī burvju un burvju, burvju un burvju tērpi obligāti atšķiras. Folkloras tradīciju pētniekiem atšķirība starp šādiem pasaku varoņiem nav apšaubāma.
Turklāt katrs filologs zina, ka vienā kultūrā, vienā un tajā pašā valodā dažādi vārdi noteikti nozīmē atšķirīgus jēdzienus (vismaz toņos).
Varbūt šie vārdi patiesībā nozīmē vienu un to pašu, bet nāca no dažādām valodām?
Mēģināsim meklēt atbildi ticamākajos primārajos avotos, kas ir mūsu rīcībā, tas ir, Eiropas tautu pasakās.
Folkloras analīze
Jau pirmajā acumirklī varat viegli pamanīt, ka visi maģiski burvīgie varoņi ir ļoti atšķirīgi nodarbošanās un ārējo atribūtu ziņā:
Kur viņi dzīvo (būdā, augstā tornī, mežā).
Neatkarīgi no tā, vai viņi pagatavo dziru vai liek burvestības, izmanto burvju personāla gredzenus vai izliek caurlaides ar kailām rokām.
Kā viņi ģērbjas (halātos, lupatās vai kā visiem cilvēkiem).
Viņi ir tikai vīrieši vai tikai sievietes, vai arī abi;
Vai vīriešiem ir (vai vispār nav nepieciešama) bārda, vai viņi ir fiziski spēcīgi, vai tikai garīgi?
Vai šo profesiju sievietes ir obligāti skaistas (vai, tieši otrādi, neglītas) utt.
Jūs viegli varat redzēt, ka burvjus vienmēr attiecina uz stingri noteiktu atribūtu kopumu, raganām - citai, burvjiem - trešdaļai, … Un šie kompleksi nekad nemaina īpašniekus.
Piemēram, burvji nemērē dziru, burvji nedziedē, raganas nelasa maģiskos ritinājumus un neizmanto apburtus halātus vai kātiņus, burvji nav laipni un nedzīvo baltā augstuma torņos, un burvji nepadara sevi skaistāku utt.
Un pats interesantākais ir tas, ka šo varoņu īpašības gandrīz nav atkarīgas no nācijas, kura par viņiem sacerēja pasakas. Tie, it kā, ir kopīgi visai Eiropas kultūrai.
Zīmīgi, ka šo pasaku varoņu vārdi ir katrā valodā, un visur tie ir atšķirīgi. Tikai vārds “burvis” visās valodās izklausās vienādi. Acīmredzot tas ienāca Eiropā no citas kultūras. Visticamāk - no persiešu valodas, jo 1. gadsimta vidū pirms mūsu ēras. e. šajā valstī ieradās nomadu cilts ar vārdu "Mag" vai "Magush". Cilts vīri nodarbojās ar kaut ko slēptu un apgalvoja, ka ir citu tautu izvēlēti Dieva priesteri (piemēram, levītu klejotāji ebreju zemnieku vidū). Pamazām viņi par tādiem kļuva persiešu vidū.
Burvju varoņu raksturojums
Zemāk, sīkāk, mēs aprobežosimies tikai ar okultistu profesiju nosaukumiem krievu un angļu valodā (krievu termini ir arī izplatīti slāvu vārdi).
Un mēs to darīsim, jo austrumu slāvu un angļu mitoloģija šajā jomā ir neparasti attīstīta. Tas ir, austrumu slāvu un angļu tautas folklora, iespējams, ir saglabājusi šo darbību vispilnīgāko aprakstu.
Burvis (uzburt)
Tas ir cilvēks, kurš uzbur. Vārds "uzburt" ir saistīts ar vārdu "koltun" - stingri savīti saišķi (zāle, mati, krēpes). Tas ir, burvis vērpjot, savijot, savienojot vai, iespējams, gatavo kaut ko, maisot ar karoti aplī. Pēc plaši izplatītā domām, burvji vienmēr dzīvo mājās, kurās karājas ar zaļumiem un saknēm. Vai arī viņi ceļo, meklējot potions sastāvdaļas.
Burvja galvenais darba rīks ir burbuļojošs katls ar citu brūvējumu. Galu galā tas noteikti ir jādzer (ir ļoti reti to iemasēt ādā vai pilēt acīs). Šī tautas ideja ir ļoti stabila un pāriet no pasakas uz pasaku gan krievu, gan britu vidū.
Kam ir nepieciešams bieži gatavot kaut ko no zaļumiem? Pirmkārt, dziednieki, nedaudz retāk - šamaņi, kuri kontaktos ar otru pasauli lieto visa veida halucinogēnus un līdzīgas vielas. Iespējams, ka okupāciju lielās līdzības dēļ senatnē šamaņi un dziednieki bija viena un tā pati persona.
No tā izriet, ka burvja interese par otru pasauli ir ļoti savdabīga. Viņš neiedziļinās miglainos smalkajos jautājumos vai kāda liktenī, bet vēlas uzzināt, kas jāsajauc, lai dzertu un stiprinātu sevi jebkurā aspektā. Tas ir, tiek piemēroti burvju uzdevumi, un vēlmes ir diezgan taustāmas. Visu veidu kaites, mīlestības un losjonu potes, likumpārkāpēju bojājumu ārstēšana utt.
Lai veiksmīgi apgūtu šādu mākslu, ir vajadzīgas šādas rakstura iezīmes: lielisks novērojums, uzmanība detaļām un blakusparādībām, spēja rūpīgi diagnosticēt pacientu, lai atklātu zāļu iedarbību, un spēja atrast lietu (vielu) slēptos savienojumus.
Ja mēs pieņemam, ka cilvēku attiecības ir arī sava veida enerģija vai matērija (vērpes lauki vakuuma fizikālajā teorijā), tad mēs varam paplašināt "burve" definīciju, iekļaujot attiecības ar cilvēkiem. (Iedomāties - (lat.) "Con" - kopā ar "juro" - zvērēt, zvanīt).
Es domāju, ka, ja cilvēks var izvēlēties proporciju, kādā parastās vielas jāsajauc, tad viņš var rīkoties tāpat kā ar smalko vielu (ja, protams, viņš ir pārliecināts par tās esamību).
Pāris tautas un balles dejas (nevis sports) ir labs piemērs šai sajaukšanai. Šķiet, ka tajās nav tik daudz kustību. Topi, skavas, pagriezieni. Tas nav jums, lai skrietu simts metrus vai stundu vai divas lēkt uz laukuma. Tomēr enerģijas piepūle pēc dejošanas ir milzīga.
Tomēr pieņemsim, ka smalkas lietas neeksistē, un atgriezīsimies pie zālēm un mīlas dziru.
Uzmanība tiek vērsta uz faktu, ka saskaņā ar pasakām sievietes daudz labāk pārvalda jebkāda veida raganas. Viņiem tas, kā saka, ir asinīs.
Un saskaņā ar loģiski izsecinātām rakstura iezīmēm tieši viņu dabiskās tieksmes ļauj atrast lietu (un cilvēku) slēptos savienojumus, kaut ko apvienot, savīt un sajaukt.
Sieviešu burvība pasakās tiek uzskatīta par smalkāku un izsmeļošāku nekā vīriešu burvība, taču daudzas reizes tiek minēts, ka tā ir arī daudz vājāka. Vīriešu burvis, kā likums, var radīt tikai 3-4 brīnumus, bet ļoti spēcīgus.
Un galu galā mēs nonākam pie šāda secinājuma. Burvis (Conjure), iespējams, ir senās pasaules dziednieks, alķīmiķis, vielu savienojumu pētnieks (iespējams, rituālu darbību organizators).
Burvis
Resurss - (angļu valodā) resurss, līdzeklis, iespēja, atpūta, izklaide, atjautība, atjautība.
Krievu vārda izcelsme nav skaidra. Varbūt no vārda "Magus".
Folklorā vedņa tēls tiek saistīts ar visa veida pārvērtībām, burvestību liešanu un dažādām ilūzijām, piemēram, pazušanu un neredzamību.
Angļu valodā vārds "vednis" līdzīgs izklausās kā "burve", un tā nozīmē ir saistīts ar vārdu "resurss". Angļu mutvārdu pasaku tradīcijā “burvis” ir persona, kas smeļas spēku no citas pasaules, uzkrāj to un izmanto to pēc saviem ieskatiem. Viņš nevienam un neko nepiekrīt, neko neprasa no citiem pasaulīgajiem gariem, viņš visu dara pats. Tā kā "ir spēks, pārējais nav vajadzīgs".
Mēs varam teikt, ka burvis ir smalku lietu vibrāciju izpētes speciālists. Enerģijas stiprumu ir iespējams uzkrāt tikai tad, kad jūs zināt, kā pieskaņoties tā vibrācijām. Tā sakot, iejusties rezonansē. Labs noskaņojums un “spēka iegūšana” ir sinonīmi gan ezotēristu valodā, gan fizikas valodā (fiziskā vakuuma teorijā).
Tātad vednis var pastiprināt (apslāpēt) nepieciešamo vibrāciju sevī vai jebkurā objektā. Tad "sprādziens" un citi redz brīnumu. Piemēram, viņš kliedza noteiktas frekvences skaņu un sadalīja milzīgu akmeni gabalos.
Šeit derētu atsaukt atmiņā Indijas jogus, kuri apgalvo, ka neredzamības efekts tiek panākts, pilnībā pārtraucot domu procesus smadzenēs. Tiesa, jogi īsti nepaskaidro, kāpēc un kā tieši tas notiek. Droši vien viņi paši nezina.
Tātad, burvis populārajā skatījumā obligāti tiek saistīts ar kaut kādiem trikiem, ilūzijām, neredzamu spēku. Citas ezotēriskas specialitātes - burvji, burvji un burvji šādus brīnumus nedara. Viss, kas ar viņiem ir, absolūti nav materiāls, vai, gluži pretēji, ir pat ļoti materiāls.
Burvju galvenā pasaku nodarbošanās ir pastāvīgi izdomāt, kura no tām ir vislabākā. Veida Walsham spēles. Uzvarētāji parasti aiziet līdz pasakas beigām, lepojoties ar lepnumu, un zaudētāji vai nu atgūst, vai atriebjas sakāvei.
Gan vīrieši, gan sievietes ir vienlīdz apveltīti ar spēju izjust vibrācijas. Pirmie vairāk ir ārējā pasaulē, pēdējie - iekšējā. Un folklorā burvji un burvji ir vienlīdz izplatīti.
Apkopojot visu iepriekš minēto, mēs varam secināt, ka burve ir sava veida smalko lietu sportiste. Viņš vēlas uzkrāt spēkus un būt kaut ko labākais.
Ragana
Angļu vārda izcelsme nav skaidra.
Burvis ir cilvēks, kurš var apburt, apburt, mainīt cilvēku uztveri par sevi, tādējādi nemanāmi pārvēršot citus par saviem sabiedrotajiem. Šis ir ārēju ilūziju meistars, sasniedzot savu mērķi pilnīgi fiziskā plānā. Parasti nododot iedomāto kā reālu. Burve rada saziņai nepieciešamo atmosfēru, novirza sava sarunu partnera noskaņu vai emocionālos stāvokļus.
Gandrīz visas sievietes zina, kā to izdarīt, un daudzas no viņām brīvi pārvalda dažus aspektus. Sievietes bez šarma ir ļoti reti sastopamas, kā arī vīrieši, kas šajā mākslā ir izcili.
Tas ir, pareizāk būtu teikt "burve", nevis "burve". Starp citu, angļu valodā vārdam "Witch" nav vīrišķīga dzimuma, tas ir, teorētiski ir, bet raganu vīri kā pasaku varoņi nekad nesatiekas (skotiem ir ragana-vīrs un ragana-sieva).
Burvjiem ir ļoti raksturīgi izmantot visa veida apburtos priekšmetus. Pārliecinošs vairākums ir drēbes, apavi, lietusmēteļi, cepures, gredzeni, amuleti vai aproces un pat dūraiņi (dūraiņi). Tas ir, viss, ko vispār var saukt par "rotaslietām un apģērbu".
Burvji nekad neizmanto burvju štābus, apburtus zobenus, bruņas, vairogus vai klubus. Tie ir burvju atribūti. Un kaut kādu iemeslu dēļ burvjiem nepatīk doties uz kaujas lauku.
Apkopojot visu iepriekšminēto, mēs varam droši secināt, ka Ragana vai Enchantress ir laicīga senatnes dāma, kurai lieliski pieder bagātīgs dažādu līdzekļu arsenāls vīriešu piesaistīšanai.
Vednis
Vis - (lat.) Spēks, fiziskais vai morālais spēks, garīgais,
Ardeo - sadedzināt, kvēlot, spīdēt, dzirkstīt.
Veduns ir cilvēks, kurš kaut ko zina, zina. Noteikti zina kaut ko citu pasaulīgu un noslēpumainu. Turklāt viņš ne tikai zina, bet arī var pastāstīt par savu tēmu. Tās var būt zināšanas par pasaules struktūru, par kādu nozīmīgu notikumu dzīvē, par pagātni un nākotni un tā tālāk …
Angļu (ne latīņu) terminam “Wizard” ir tāda pati nozīme. Angļu valodas mutvārdu tradīcijā vednis kaut ko labi zina un var jums to iemācīt brīnišķīgā, ātrā veidā. Piemēram, atcerieties, kādas pogas ar norādi “vednis” veic daudzās datorprogrammās.
"Vedun" ir ļoti tuvs "skolotāja" jēdzienam, tomēr atšķirībā no pēdējā viņš uzkrāj zināšanas un saglabā tās neskartas, kā arī nedzīvo, pastāvīgi kaut ko mācot par maksu.
"Vednis" ir galvenokārt vīriešu darbības forma. Vārdam "vednis" nav sievišķīga dzimuma, un krievu valodu "ragana" lieto ārkārtīgi reti, sajaucot ar raganu-raganu. Raganas pasakās, starp citu, nekad neko nemāca, lielākoties viņi ar saviem ārstniecības augiem un mikstūriem veic dažādus netīrus trikus. Altruisms un centieni pēc abstraktām patiesībām nepavisam nav raksturīgi raganām. Šī ir burvju prerogatīva.
Pēdējie, starp citu, ir gandrīz vienīgie maģisko darbības veidu pārstāvji, kas spēj paredzēt nākotni vai ar iekšēju aci redzēt pagātnes notikumus, kas notika tālu no šejienes.
Starp citu, šīs spējas esamība nav izdomājums, bet gan zinātniski pierādīts fakts. Šeit ir daži piemēri, kurus aizņēmos no numen.ru:
"Klasisks notikumu veidošanas piemērs ir Edgara Poe stāsts, Artūra Gordona Pima piedzīvojumu pasaka." Tajā aprakstīti četru bojāgājušo katastrofā piedzīvotie nelaimes gadījumi. Pēc daudzu dienu bezcerīgiem klejojumiem pa atklātu jūru, izsalkušiem un izslāpušiem, trīs no viņiem nogalina un apēd ceturto. Rakstnieks ar prieku nosauca noslepkavoto Ričardu Pārkeru. Stāsts tika publicēts 1838. gadā. Un 1884. gadā pēc murgaina kuģa avārijas nogrima kuģis "Magnonette". Tikai četri izdzīvoja. Tāpat kā Poe stāsta varoņi, viņi daudzas dienas klejoja laivā uz neapdzīvotas jūras. Slāpes un izsalkuma vadīti izmisumā, trīs nogalina un apēd ceturto. Ceturtais tika nosaukts Ričards Pārkers.
Šeit ir vēl viens spilgts piemērs šādai rakstnieka “pasaules radīšanai”: 1898. gadā ASV tika publicēts M. Robertsona romāns “Titāna nāve”. Tajā ļoti sīki aprakstīts pasažieru lainera "Titan" vraks un bojāeja. Tajā laikā romāns nepiesaistīja laikabiedru uzmanību. Interese par viņu izraisīja tikai 1912. gadā pēc virslīnijas "Titāniks" avārijas. Robertsona izgudrotās sakritības un reālie notikumi neaprobežojās tikai ar kuģa, kurš sadūrās ar aisbergu, vārdu. Sakritās tilpība, kuģa garums, dzenskrūvju skaits, ātrums sadursmes brīdī, pasažieru skaits, laivu skaits uz kuģa, traģiskā gadījuma mēnesis un daudzas citas, mazākas detaļas līdz noslīkušu cilvēku lāstu saucieniem”(citāta beigas).
Pajautājiet jebkuram matemātiķim, un viņš jums pateiks, ka šāda faktu skaita sakritības varbūtība ir viena iespēja miljardā, ja ne mazāk. Tēlaini izsakoties, tā ir tāda pati iespēja, kā no šautenes kilometra attālumā iegūt lidojošu odu. Pirmā reize.
Atgriežoties pie burvju apsvērumiem, mēs secinām, ka, visticamāk, vednis ir sens grāmatu pārdevējs, skolotājs un nākotnes priekšnieks. Starp citu, mūsdienu pasaulē arī augsti izglītoti zinātnieki bieži pareizi prognozē nākotni (kaut arī nepavisam ezotēriskā veidā).
Cilvēkiem, kas nav zinātniskas specialitātes, viņu pareģojumi ir milzīgi brīnumi, tāpat kā senatnē. Fiziķis ieradās rūpnīcā, apskatīja vienību un teica: “tā darbosies gadu un sabojāsies”. Un tā tas notika. Nu, vai tas nav brīnums? Vai arī vēsturnieks lasīja tās pašas avīzes, kuras mēs lasījām, un pasludināja spriedumu: "Šī valdība piecu gadu laikā pilnībā izpostīs valsti." Un tā tas notika. Atkal brīnums (labāk būtu, ja tā nebūtu)!
Mags (Mag)
Iespējams, ka šis vārds nāk no saknes “lai varētu”.
Un tad "burvis" ir persona, kas var kaut ko darīt. Piemēram, varbūt kaut kas tāds, ko citi nevar, kas senajā pasaulē nozīmēja saziņu ar smalkās plaknes vienībām, ar mirušo gariem, dieviem, lauku īpašniekiem, mežiem, upēm utt.
Vai varbūt, kā minēts iepriekš, tas cēlies no nomadu tautas vārda.
Jebkurā gadījumā nevar apgalvot, ka jēdziens “burvis” Eiropas kultūrai bija pilnībā aizgūts. Tas ir, tas nāca kopā ar citu tautu leģendām, un tajā nebija reālu personu - pārvadātāju.
Visticamāk, šis vārds aizstāja savus senākos kolēģus.
Šo apgalvojumu var apstiprināt ar šādiem apsvērumiem:
1. Eiropas tautu pasakās burvjiem ir ļoti īpaši atribūti, skaidri iezīmēti, kas nav līdzīgi kādai citai nodarbei.
2. Ja burvji patiešām pastāvēja un reiz nonāca Eiropā, tad, sekojot levītu piemēram, viņi varēja fiziski iznīcināt konkurentus. Atcerieties Bībeles tekstu: “Neatstājiet burvjus dzīvus”, “Var jūsu starpā iznīcināt burvjus un gara izsaucējus” utt. … Starp citu, Persijā tas bija tas pats.
Folklorā burvju mākslinieki noteikti sazinās ar citām pasaulēm, sauc mirušo dvēseles, sarunājas ar dieviem. Burvis un tikai burvis spēj nemanāmi ietekmēt cilvēka likteni. Burvji vai raganas arī var ietekmēt cilvēka nākotni, taču tikai ar lāstu, bojājumu vai burvestību palīdzību.
Magi un tikai tēviņi dzīvo augstos torņos (dažreiz stāv pilsētas centrā, dažreiz tuksnesī vai kalnos, bet nekad mežā). Viņu torņi ir vai nu spilgti balti, vai melni melni, bet nav daudzkrāsaini. Burvji laiku pa laikam apdzīvo zelta vai sudraba torņus (bet nekad nav balti vai melni).
Burvju pasaku prasmēs precīzi sakrīt ar “šamaņu” jēdzienu un diezgan labi ar “druīdu” jēdzienu. Visi šo trīs profesiju pārstāvji atšķīrās (ir) no apkārtējiem galvenokārt ar to, ka viņi varēja (var) sazināties ar otru pasauli, bet visi pārējie viņu cilšu cilvēki nespēja (vai nevar).
Magi ir vienīgie varoņi, kuriem noteikti ir noteikta pasaku hierarhija, sadalot tos prasmju līmeņos. Viņiem noteikti ir pakāpe, kuru viņi sasniedz ilgās apmācībās (starp citu, tieši tāpat kā šamaņi). Burvis rangs ir cieši saistīts ar to, cik spēcīgus garus viņš spēj izsaukt (lai gan ir grūti apgalvot, ka tieši tas viņu nosaka). Burvjiem, burvjiem un burvjiem ļoti reti ir šāds dalījums pakāpieniem. Tekstos vienkārši teikts, ka tāda un tāda ragana ir spēcīgāka šādos un tādos jautājumos vai arī, ka šis vednis zina vajadzīgos burvestības, bet otrs nezina, bet viņam pieder kāds cits.
Mages, atšķirībā no citām maģiskām specialitātēm, reti dzīvo atsevišķi. Viņiem vienmēr ir "Mages ģilde", tas ir, sava veida pastāvīgi funkcionējoša kopiena.
Spekulēsim, kāda varētu būt cilvēka nodarbošanās būtība, kuras galvenā īpašība ir spēja komunicēt ar tiem, ar kuriem citi cilvēki nevar kontaktēties?
Mūsdienu sabiedrībā šādu cilvēku ir daudz. Daži no viņiem tiek saukti par tulkotājiem, citi par diplomātiem.
Abos gadījumos šie cilvēki paši neko nekad neražo, bet veic sava veida "transporta" funkciju. Ja diplomātam kaut kas vajadzīgs, viņš dodas un ved sarunas ar īstajiem cilvēkiem. Tulkotāji bieži rīkojas tāpat. Kāpēc iesaistīties cīņā, kad varat vienoties ar militārpersonām, kas visu darīs daudz labāk nekā jūs? Kāpēc stāvēt rindā pie OVIR, ja ātri sazināties ar specializētu uzņēmumu un ietaupīt laiku?
Tas, protams, ir tikai manas spekulācijas, bet kāpēc gan neuzskatīt, ka magi ir vieni un tie paši tulki vai diplomāti, kuri komunicē ar citas pasaules, citu dimensiju entītijām, bet principā nav svarīgi, kur viņi dzīvo, galvenais, ka tas nav šeit, nevis fiziskajā plānā.
Attīstot šo trako ideju, iespējams, ir vērts padomāt par to, kādus pakalpojumus var piedāvāt šīs hipotētiskākās astrālās būtnes? Kas ir tik nepieciešams un noderīgs, lai burvis no viņiem varētu iegūt?
Spoki, visticamāk, nespēs pārvietot objektus, izraisīt zemestrīci vai lietu, tāpat kā tie var pārvērst svinu zeltā. Tam nepieciešams daudz fiziskās enerģijas. Tas nozīmē, ka rupjās matērijas gadījumā mirušo esences vai gari ir pilnīgi bezjēdzīgi.
Ja mēs vēlreiz pieņemam, ka saziņa starp cilvēkiem balstās uz kaut kādām “smalkām matērijām” (vērpes laukiem), tad mēs uzreiz varam pamanīt, ka tieši no šī smalkā jautājuma šīs neredzamās entītijas veidojas. Līdz ar to viņiem ir daudz iespēju ietekmēt cilvēku uzvedību. Ieaudzināt pareizajā cilvēkā kādu domu, vēlmi vai orientēt viņa uzmanību pareizajā veidā.
Tas ir, smalkas būtnes ir diezgan spējīgas ietekmēt cilvēka likteni, virzot viņa rīcību noteiktā virzienā.
Šīs ilgas hipotēžu sērijas rezultātā mēs noskaidrojam, ka magi ir tādas personības, kuru galvenā interese ir labot savu (vai kāda cita) likteni.
Vai tika minēts iepriekš, ka pasaku burvju mākslinieki vienmēr apvienojas ģildēs? Vai ne tā paša iemesla dēļ tas notiek kā ar diplomātiem?
Pēdējā gadījumā ir ierasts bargi sodīt par kļūdām, un pati pirmā lielā “kļūda” bieži kļūst par pēdējo.
Piemēram, kādu dienu Japānas vēstnieks Bekingemas pilī izmeta kaķi no sava krēsla, un diplomātiskās darbības beigas nāca jau nākamajā dienā. Pēc "smalko vienību" - tātad britu - standartiem šis akts nebija savienojams ar augsto vēstnieka pakāpi. Un viņš, nabaga līdzinieks, pat nenojauta, ka ir nepieciešams pieklājīgi atvainoties kaķim un novēlīgi lūgt viņu atteikties no savas vietas, glīti līdzdarbojoties šajā. Un nekas cits!
Tulkotāju, kā arī diplomātu vidū reputācijas uzturēšana ir tikpat sarežģīta, un to ir viegli pazaudēt. Pietiek tikai ar vienu reizi, lai izveidotu kaut ko līdzīgu grāmatas "Harijs Poters un filozofa akmens" tulkojumam krievu valodā.
Abos gadījumos, ja neattiecas uz “mūsējiem”, viss, karjeras beigas. Šim nolūkam ir vajadzīga “mūsējā”, tas ir, “tāda un tāda ģilde”.
Pa ceļam mēs atzīmējam, ka diplomātiem un tulkotājiem ir ārkārtīgi svarīgi zināt rituālu veikšanas mākslu, kas pieņemta vidē, kurā viņi rotē.
Tāpat burvji folklorā veic garus, sarežģītus un bieži vien ļoti bīstamus rituālus. Viņi uzmanīgi uzskaita savus nosaukumus, aicinot entītijas, noteiktā veidā zīmē pentagrammas, runā stingri noteiktus vārdus.
Pasakās, bieži vien nelielas kļūdas pentagrammā vai tāpēc, ka burvis tiek pārtraukts rituāla vidū, ļaunais gars atbrīvojas un nogalina cilvēku, kurš viņu sauca.
Droši vien tāpēc pasaku maģijas mākslā vienmēr iesaistīti tikai vīrieši. Galu galā atbildība viņiem ir raksturīgāka.
Sievietes burvis baltajā tornī ir muļķības.
Starp citu, kādi ir šie torņi? No kurienes viņi nāca?
Diemžēl pasakas nesniedz tiešu atbildi. Čukču šamaņu vai īru druīdu aprakstos var mēģināt atrast tikai saistītos jēdzienus.
Šamaņi apgalvo (domājiet jūs, es nesaku, šamaņi), ka katrs no viņiem sazinās ar otru pasauli caur īpašu “astrālu caurulīti”, kas iznāk no viņa pieres vai vainaga un vertikāli iet uz debesīm. Šīs caurules kvalitāti nosaka tās augstums un platums. Jo augstāks un plašāks tas ir, jo labāk. Interesantākais ir tas, ka šamaņiem ir divu veidu "astrālā caurule": baltā krāsā - kas ļauj kontaktēties ar "augšējās pasaules" iedzīvotājiem, un melnajā - nodrošina kontaktu ar pazemes "apakšējo pasauli". Kādu iemeslu dēļ melnā caurule, tāpat kā baltā, joprojām iet augšup no galvas, nevis uz leju.
Tādējādi jēdzienos "astrālā caurule" un "burvju tornis" ir jūtams kaut kas kopīgs. Lai gan ir jāatzīst, ka šī kopīgā pilnībā atrodas ezotērikas laukā, tas ir, tas prasa atzīt smalkās pasaules, neredzamo vienību un līdzīgu objektu esamību.
Droši vien mūsu tālie senči bija tieši šādā pasaules uzskatu sistēmā un ticēja visām šādām ezotēriskām lietām. Mūsdienu zinātne tos kategoriski tomēr neatzīst un nespēj atbildēt uz jautājumu, kur viņa nāves brīdī no cilvēka ķermeņa nonāk 20 grami svara?
Noslēgumā mēs atzīmējam, ka senos laikos, protams, daudzi magi vienlaikus bija burvji, burvji bija burvji, un burvji bija burvji. Parastajiem cilvēkiem tie bija kaut kas mistiski nesaprotams. Un kurš no mūsdienu "vienkāršajiem cilvēkiem" var norādīt uz atšķirību, piemēram, no hidrobiologa un biohidrologa?
Acīmredzot tas ir - ir vēl viens iemesls, kāpēc visas maģiskās specialitātes šodien cilvēku prātos ir apvienojušās vienā.
D. A. KAMENEV