Kāda slēpta svēta nozīme ir kodēta krievu pasakās un mītos? Kāpēc pareizticīgo tradīcijas ir tik līdzīgas Indijas tradīcijām? Kur jums jāmeklē senās āriešu kultūras saknes un kāpēc tās ir tik aktuālas mūsdienās? Vēstures zinātņu kandidāte Svetlana Žarņikova uzskata, ka pareizticībā un “pagānismā” ir paslēpts unikāls figurāls kods, kas ļauj atšķirīgi palūkoties uz pagātnes vēsturisko ainu.
Svetlana Žarņikova: Kad visi mūsu hronisti un, kā likums, mūki, steidzās grieķu tradīcijās, un viss, kas bija, tie nebija mani vārdi, Jegora Klassena vārdi, un viss, kas bija raksturīgs viņu senčiem, tika vienkārši noraidīts. … Žans Silvains Bailijs raksta, ka ziemeļi apdzīvoja visu Eiropu un visas zināšanas nāca no ziemeļiem. Un grieķi ir veltīgi visā, kas attiecas uz vēsturi, tomēr viņi slīd, ka jā, šie ziemeļu barbari bija viņu senči. Ja ir nepieciešams pārtraukt tradīciju, saukt to par pagānu, tad tā tika pārtraukta, pieņemot atšķirīgu reliģisko sistēmu. Esmu vairāk nekā pārliecināts, ka mūsu baznīcas hierarhi pietiekami labi zina tradīcijas un lieliski saprot, ka, jā, pareizticība ir daudz vairāk nekā tūkstoš gadu sena nekā kristietība, jo pati pareizticība un reliģiskā sistēma, kas pastāvēja pirms tam, ir filozofiskāka, viņa ir stingrākaun tas ir tuvāk mūsdienu idejām par Visuma struktūru. Ja upanišādieši saka, ka Mahabharatā, viņā, tur ir pirmā grāmata par Deparvu un tur tālāk, Meža grāmatā, tiek teikts, ka sākumā bija radītāja doma, un saskaņā ar šo viņa pausto domu tas ir doma pārvērtās par skaņu, šis vārds, pēc tā vārda, parādījās noteikta olšūna, kurā mūžīgais Brahmo bija patiesā vienmēr pastāvošā mūžīgā gaisma, no kuras viss rodas un kurā viss atgriežas, tā, un viņam bija tikai viens īpašums - skaņa. Un tad notiek kustība vai vējš, kam jau ir divas īpašības: skaņa un pieskāriens, tas ir, inerce. Un no viņiem piedzimst trešais jeb gaisma, kurai jau ir trīs īpašības: skaņa, pieskāriens un attēls. Un, ja oriģinālās skaņas ir septiņas, septiņas skaņas un akords, tad krāsa ar to ir saistīta arī ar septiņām spektra krāsām. Vai tu saproti? Un pie gaismaspatiesībā parādās vissvarīgākais īpašums - attēls. Un gaisma, kas ir gaisma, no vienas puses, pieder attēlu pasaulei, absolūtai vai valdošai, un, no otras puses, fiziskajai pasaulei vai parādībām, kur, mainoties, mainoties, tā savelk matēriju. Tādējādi starplikas ir austas sloksnes ar sarežģītu ģeometrisku rotājumu, kam ir sava nozīme, un starplikas ir svēta dziesma, himna sanskritā. Vai tu saproti?
Un 12. gadsimtā mācībās pret pagānismu, kā atzīmēja Boriss Aleksandrovičs Rybakovs savā “Seno slāvu pagānismā”, tika teikts, ka krievu pagāni pielūdz gaismu nedēļas pirmajā dienā, svētdien. Nevis pret sauli, apgalvojot, ka saule ir tikai gaismas lieta, tas ir, gaismas materiālais iemiesojums, bet citai gaismai, oriģinālai, attēlojot to sievas tēlā, lūk, viņa ir, mūsu dieviete stāv ar braucējiem sānos vai ar putniem, kas nozīmē, ka viņi viņu uzskata par visu sākumu sākumu … Bet visbrīnišķīgākais ir tas, ka Šakti, tas ir, Brahmas radošais spēks, ir sievišķais princips, un gulbis uz ūdeņiem ir uguns. Uguns vai gaisma ir gulbis uz ūdeņiem. Nu, šeit ir jūsu atbilde.
Divdesmit gadu vecumā Aleksandrs Sergeevich Pushkina uzrakstīja Ruslana un Liudmila, kas dažās izpausmēs ir arhaiskāks nekā Ramayana un savā sižetā ir absolūti identisks. Jūs varat izplatīt jebkuru Puškina pasaku, piemēram, šo, tur "Guļošā princese un septiņi bogatyri", kur septiņas Lielā Dippera zvaigznes, ar kurām vakara rītausmas dieviete Ushas nakti pavada kalna cietoksnī. Pasaka “Par zvejnieku un zivīm”, kur līdaka mūsu sazvērestībās ir zelta zivtiņa, bet līdaka ir gudrais, kurš peld pa piena ceļu, un pagriežoties, pie kura var dabūt visu radītajā pasaulē, bet ārpus fiziskās pasaules neko nevar dabūt, un tāpēc vecā sieviete saņem visu, ko vēlas, bet, kad viņa vēlas kļūt par dievieti, tas ir, kļūt nemirstīga, viņa to nevar iegūt. Un tā pati pasaka "Par zelta gaiļu", tas ir, principā visu var lasīt,Jā, jebkuru no mūsu pasakām no seno seno ariju tekstu viedokļa var viegli izjaukt un saprast. Un tad jūs un es sapratīsim, ka Koschey the Immortal nepavisam nav rāpulis, bet Kašjapa ir gudrais, Brahmas dēls, tāpēc nav brīnums, ka viņam ir meita Vasilisa Gudrā. Vasilisa ir karaliene, tulkojot no grieķu valodas. Gudrais ir gudrības vai skaistuma saimniece Vasilisa Skaistā. Un ko darīja Ivans Tsarevičs, kad viņš sadedzināja viņas vardes ādu, jo krupis vai varde tiek saukta par sievietes laulību pirmajos laulības gados, līdz viņa dzemdē bērnu, un šeit viņa tiek ievietota, šī pati sieviete, kas strādā, vai šeit, uz viņas galvas. Tas ir, tas ir dzemdību princips, kam vajadzētu stimulēt sievietes vispārējo funkciju, sava veida augstāku sievišķības principu. Bet viņš nodedzināja viņas ādu, viņa vairs nevar atrasties šeit sievietes iemiesojumā, viņa lido prom kā gulbis. Un gulbiskas tas ir? Šis ir ugunsgrēks uz ūdeņiem, un viņa ir Koshchei Bessmetrny meita, tāpēc Ivans Tsarevičs vienkārši iznīcina mūsu Visumu, tur viss ir stabili atzīmēts, jā, viņš ņem krūtīs. Un tie paši upanišādi saka, ka šī lāde ir viss šis Visums, kur debesis ir vāks, un apakšā ir zeme. Kas tajā atrodas? Zaķis. Zaķis ir mēness simbols, tas ir, tas, kas atspoguļo fallisko simbolu. Un kā fallisks simbols mēs esam pieaugušie, atvainojiet, kā tiek pārsūtīta informācija? Sēkla, vai ne? Un turklāt ir milzīgs šīs informācijas daudzums, simtiem miljonu, un viena programma tiek izvēlēta pēc koncepcijas. Vai tiešām? Šī ir elementāra programmatūra, un par to saka, ka mēnesi nākošās dvēseles, kas atbilst zaķim, un jūs un es Pinegā joprojām līgavainim dodu linu zaķi, un šādu nianšu ir daudz. Tas, ka kopumā dvēseles, kurām šeit jānolaižas, vēl nav visu piepildījušas, tās nāk ar lietu, vai ar rasu, vai ar sēklām. Lūk, zaķis. Tad pīle. Un pīle, zoss, gulbis - šī ir šī ļoti vieglā viela, un tajā ir ola. Nu kas tad notiek? Ja šis Visums izvēršas no punkta, tad kā mēs varam iedomāties šī Visuma izvēršanos? Mēs to pārstāvam konusa formā, un tā ir tā pati adata. Nolauzts adatas gals, tā ka tas ir, šīs fiziskās pasaules izvietošana ir apstājusies, un kur viņš tiksies ar savu Vasilisu, un to, ko Vasilisa mēs vairs nezinām. Tas ir, mūsu viltīgie senči, kā saka: "Jūs viņu dzenat pa durvīm, un tas kāpj pa logu." Tātad šeit mūsu viltīgie senči savās pasakās saglabāja informācijas kodu, kas bija pat pirms kristietības ieviešanas. Tas ir, šī informācija, svēta informācija parkā Visums ir uzbūvēts, kā jums vajadzētu dzīvot, kas jums jādara šajā pasaulē, tas palika. Kāpēc 15., 16. un 17. gadsimtā grēksūdzē viņi jautāja: “Vai tu neteici pasakas? Vai viņš nedziedāja debesu dziesmas? Vai tā nebija humera arfā?"
Divdesmitā gadsimta sākumā bija franču markiāts Bedards, kurš runāja par sanskritu, ziemeļpola patriarhu valodu, mūsu māti un viņu intelektu, atsaucoties uz hinduistiem un indoeiropiešiem. Un viņš pielūdza krievu kultūru, jo, jā, viņš ticēja, ka precīzi runāja par polārajiem platuma grādiem, kur dzimusi baltā rase. Viņš vienkārši paņēma stenogrammas, labi, viņš sazinājās ar brahmaniem jau, kā saka, apgaismības augstākajos posmos, un viņš vienkārši paņēma šos ļoti skanīgos skaņdarbus un runāja par to, ko katrs no tiem nozīmē. Un, kad mūsu starptautiskajā zinātnieku klubā mēs sākām atšifrēt elementāras, banālas bērnu šūpuļdziesmas, tur, “katrā ziņā, baiyu, baiyu, šūpuļdziesmas, zainki izmantoja”, tur, jebkurā gadījumā utt. Un tā tālāk, tādi teksti, no kuriem mēs bijām apstulbuši. Tas ir, pastāv tāda tīra retorika - esiet godīgi,esiet sirsnīgi, pielūdziet Debesu likumu, esat tam pakļauti, jūs esat saistīts ar visu: ar zemi, ar ūdeni, tur, ar dzīvniekiem, jūs esat šī Visuma sastāvdaļa, esiet cienīgi utt., un tā tālāk. Mēs dziedam bērniem dziesmas, kādā līmenī viņi to uztver? Tas ir vēl viens jautājums. Redzi, tas jau kaut kur ir ezotērikas līmenī. Bet tas, ka priesteris, dziedātājs, izpildītājs ir vienā un tajā pašā personā, un tāpēc viņi, šie gudrie cilvēki, tika ārstēti, un bučošanās arfā, un tā tālāk, un tā tālāk, vispār ir jāredz vēlme iznīcināt, lūk, iznīcināt šo atmiņu par katru cenu, jo, ja ļaudis sajutīs savas vēsturiskās atmiņas dziļumu, viņi neuzvarēs. Mēs dziedam bērniem dziesmas, kādā līmenī viņi to uztver? Tas ir vēl viens jautājums. Redzi, tas jau kaut kur ir ezotērikas līmenī. Bet tas, ka priesteris, dziedātājs, izpildītājs ir vienā un tajā pašā personā, un tāpēc viņi, šie gudrie cilvēki, tika ārstēti, un bučošanās arfā, un tā tālāk, un tā tālāk, vispār ir jāredz vēlme iznīcināt, lūk, iznīcināt šo atmiņu par katru cenu, jo, ja ļaudis sajutīs savas vēsturiskās atmiņas dziļumu, viņi neuzvarēs. Mēs dziedam bērniem dziesmas, kādā līmenī viņi to uztver? Tas ir vēl viens jautājums. Redzi, tas jau kaut kur ir ezotērikas līmenī. Bet tas, ka priesteris, dziedātājs, izpildītājs ir vienā un tajā pašā personā, un tāpēc viņi, šie gudrie cilvēki, tika ārstēti, un uzpūta uz arfas, un tā tālāk, un tā tālāk, vispār ir jāredz vēlme iznīcināt, lūk, iznīcināt šo atmiņu par katru cenu, jo, ja ļaudis sajutīs savas vēsturiskās atmiņas dziļumu, viņi neuzvarēs.jo, ja cilvēki izjutīs savas vēsturiskās atmiņas dziļumu, viņi netiks uzvarēti.jo, ja cilvēki izjutīs savas vēsturiskās atmiņas dziļumu, viņi netiks uzvarēti.