Nauda ir bijusi neatņemama cilvēka eksistences sastāvdaļa vairāk nekā divarpus tūkstošus gadu. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka daudz noslēpumaina un mistiska ir saistīta ar finansēm. Šķiet, ka viņi uzkrāj laiku sevī. Viņi uzkrāj informāciju un enerģiju.
Gadījums ir diezgan izplatīts
Kopš seniem laikiem cilvēki ticēja noslēpumainai saiknei starp naudu un notikumiem, kas notiek ap to. Maksāšanas līdzekļi vienmēr tiek uzskatīts par nepieciešamu atribūtu attiecībās ar citu pasauli. Senie grieķi, piemēram, uzskatīja, ka nevar bez maksas nokļūt otrā pasaulē. Viņi mirušajiem liek mutē mazas sudraba monētas. Un viņi stingri ticēja, ka šī maksa būs pietiekama, lai drūmais prāmis Čārons pārvestu nelaimīgo dvēseles pāri Stiksam - mirušo upei. Kaut kas līdzīgs tiek novērots dažos mūsu laika rituālos.
Atvadoties no mirušajiem, ķīnieši arī šodien īpašās krāsnīs sadedzina īpašas rituāla piezīmes: tā saukto mirušo naudu jeb elles naudu. Viņiem būtu jāveicina dvēseles ērta pastāvēšana citā pasaulē. Kopš 20. gadsimta vidus šīs naudas kvalitāte ir nedaudz zemāka par mūsdienām. Un dekorācijas ziņā tas bieži vien pārsniedz oficiālās banknotes. Bieži vien šādas papīra naudas seju rotā tumsas valstības kunga tēls. Kamēr aizmugurē jūs varat redzēt viņa bagātīgo pili.
Ticība pēcnāves dzīvei ir plaši izplatīta lielākajā daļā Zemes tautu. Bet šāda ideju dažādība par dzīvi pēc nāves, kas ir sastopama Āzijā, šķiet, nav sastopama nekur citur pasaulē. Aziātu vidū saziņa ar senču gariem un to pielūgšana ir diezgan izplatīta, un pati ēterisko būtņu esamība reālajā pasaulē nekad nav apšaubīta. Ir zināms, ka Ķīnas imperatori reizi gadā publiski lūdza piedošanu izpildīto noziedznieku dvēselēm un visiem tiem, kas kļuva par pils un politisko intrigu upuriem, lai dvēseles neatriebtos.
Mūsdienās rituālās naudas sadedzināšanas rituāls bēru laikā ir plaši izplatīts visā Dienvidaustrumāzijā. Tomēr mēs varam droši teikt, ka šī ceremonija notiek visur, kur dzīvo cilvēki no ĶTR. Turklāt mirušo nauda ne vienmēr tiek sadedzināta. Viņi arī ir izkaisīti pa bēru gājiena ceļu, un dažreiz tos vienkārši atstāj gulēt uz kapa augšdaļas. Ķīnā šīs banknotes kopā ar citām dāvanām aizgājušo dvēselēm var iegādāties parastajos veikalos. Katru gadu apgrozībā nonāk arvien vairāk sēriju. Un mākslinieki, kas ir atbildīgi par šādu oriģinālu norēķinu līdzekļu spilgtu dizainu, rūpīgi seko oficiālās papīra naudas veida izmaiņām pasaules tirgū.
Persiks, tīģeris, pūķis …
Pirmo šādu banknošu parādīšanās precīzu datumu ir grūti nosaukt. Un tas viss tāpēc, ka uz tiem nav datēšanas. 1968. gadu sauc par pirmā rēķina oficiālo atbrīvošanas datumu. Tomēr ir dokumentāli pierādījumi, ka iepriekšējos gadsimtos elles nauda tika izkaisīta kā upuris gariem mirušā ķermeņa pārejas laikā uz kapsētu. Bija arī noteikti noteikumi, kur tieši rēķini jāsadedzina. Piemēram, tempļu, vārtu un tiltu, kā arī aku priekšā. Un, ja ņemam vērā, ka pirmās banknotes cilvēces vēsturē Debesu impērijā sāka drukāt 119. gadā pirms mūsu ēras, Hanas dinastijas imperatora Vudi laikā, tad varam pieņemt, ka mirušo nauda tur parādījās ļoti sen.
Viņi savu vārdu ieguvuši no apzīmējuma rēķinos paši - elles banknote. Burtiski tulkojot, tas izklausās pēc "elles bankas naudas". Tomēr ķīniešu apziņā pēcnāves dzīve nav elles analogs, jo kristieši to glezno sev, tāpēc budistu attieksme pret to nebūt nav tik negatīva kā pareizticīgo un katoļu baznīcām, un tomēr pareizāk būtu rēķinus saukt par mirušo naudu. Patiešām, tieši pēdējiem ir domāti šie spilgtie papīra gabali.
Ķīniešu leģenda apgalvo, ka elles valdnieks (elles lords) savulaik tiešām valdīja pār cilvēkiem, taču par smagajiem grēkiem, kas izdarīti uz Zemes, viņš tika izsūtīts pazemē. Viņš bieži tiek attēlots kā laipni smaidīgs bārdains vīrietis bagātīgās drēbēs. Uz galvas ir oriģināla kleita, impērijas varas simbols. Tās nēsāja Ķīnas vēsturiskie valdnieki. Citus attēlus var atrast blakus portretam. Tie ir smejoši bērni, kas neērti paslēpušies aiz skaistuma faniem kimono vai vecāko grupā. Bieži vien banknošu aversā ir uzzīmēti vai nu reāli, vai mītiski putni un dzīvnieki. Un turklāt ziedoši zari, granātābolu un persiku koku augļi. Šiem sižetiem ir mistiska nozīme, kuru var saprast tikai patiesie ķīniešu mitoloģijas pazinēji. Piemēram,persiks taoismā (tradicionālā filozofiskā un reliģiskā kustība Ķīnā) simbolizē nemirstību.
Mirušo naudas otrā pusē atrodas pazemes valdnieka pils. Tikai reizēm tuvumā parādās dievišķie dzīvnieki, kas viņu sargā - pūķi, tīģeri vai lauvas.
n Reklāmas video:
Buļļa galva, zirga seja un raganu vīrieši
Ķīniešu budistu prātā pazeme sastāv no desmit tiesām, no kurām katru vada viena Jama - zemūdens dievība, kas vienlaikus ir attiecīgās elles daļas tiesnesis un valdnieks. Viņi arī izmēģina mirušo dvēseles. Tajā pašā laikā katrs no tiesnešiem lūdz grēciniekus un soda viņus tikai par noteiktiem pārkāpumiem, kas uzskaitīti elles grāmatā. Šiem nolūkiem dvēseles tiek sodītas speciāli pielāgotā alā.
Uz dažām rituālu banknotēm var redzēt pazemes tiesnešus. Viņiem ir stingras, ja ne tikai sīvas sejas. Galu galā grēciniekiem vajadzētu drebēt, redzot viņu likteņu valdniekus.
Ķīnas budisti uzskata, ka, nomirstot cilvēku, viņa dvēseli pazemē nogādā divi dēmoni - Vērša galva un Zirga seja. Un, ja dvēsele iziet cauri visiem desmit elles lokiem un atkal atgriežas uz Zemes, lai atkal piedalītos dzīves loterijā, tai jāapmeklē ragana Men (Meng) nams, kurš dod "atgriezušajam" dzert dziru, ļaujot viņam aizmirst, kas bija persona iepriekšējā dzīvē. … Interesanti, ka nelabojami grēcinieki atgriežas mūsu pasaulē nevis kā kaut kas dzīvs radījums vai augs, bet gan dēmona formā. Tajā pašā laikā elles valdnieks viņus apbalvo ar fiziskiem traucējumiem, kuru dēļ nelaimīgie pastāvīgi piedzīvo mokas. Tas var būt pārāk liels kuņģis, šaurs barības vads, adatas zobi un papildus visam arī niecīga mute, lai dēmons pastāvīgi justos izsalcis un nekad nepiepildītos.
Elles Kunga palīgi
Starp rituālajām banknotēm ir tādas, kas izceļas no vispārējās rindas. To skaitā ir virkne banknošu, kas parādījās pagājušā gadsimta 60. un 70. gados un kļuva par kolekcionāra priekšmetu. Viņi iemūžināja … pasaules slavenības. Tiesa, tikai tie, kuru dzīve vai nāve bija saistīta ar kādu noslēpumu. Visiem šiem rēķiniem ir viena nominālvērtība - miljons dolāru. Ar vienu šādu banknoti mums smaida sešdesmito gadu šovbiznesa ikoniskās figūras Merilina Monro seja. Džons F. Kenedijs, viens no populārākajiem prezidentiem ASV vēsturē, izskatās ar vēl vienu mazliet skumju skatienu. Un trešais parāda Generalissimo Josifu Staļinu.
Šo vēsturisko varoņu parādīšanās uz ķīniešu rituālu naudas ir pilnīgi dabisks apstāklis. Mirušo naudas radītāji nevarēja ignorēt šādas personas. Vārdi ir pārāk skaļi. Pārāk sajaukti likteņi. Katra no tām ir pārāk daudz mistisku un pat dēmonisku (kā Staļina gadījumā). Ir zināms, ka aziāti ir ļoti jutīgi pret šādām lietām. Atliek tikai uzminēt, kurš no šīs pasaules varenajiem būs nākamais uz Ķīnas rituālo naudu. Kurš cits ķīnietis, kurš ir pārliecināts par savu eksistenci, apņemsies pareģot kā zemūdens kunga palīgi?
Žurnāls: 20. gadsimta noslēpumi №8. Autors: Rolfs Meisingers