Starp viņu laiku un mūsējiem slēpjas gadu tūkstošu bezdibenis, bet tāla laikmeta varoņu dzīve mūs satrauc, it kā tas būtu vakar. Nežēlīgais Minoss, asinskārais Minotaurs, cēls Theseus, gudrā Ariadne - tie ir varoņi, kas ienākuši mūsu atmiņā. Kas tās bija patiesībā bez spīduma un krāsu sabiezēšanas?
Sākumā briesmīgā cieņa, ko Minoss uzlika Atēnām, bija līguma rezultāts par kara izbeigšanu. Un šī kara iemesls nepavisam nebija pārmērīgi lieli apetītes pēc varas uzbrukumi Minosā, ne arī slaktiņa un izlaupīšanas banālais baudījums. Tā bija atriebība un ne tikai atriebība, bet tēva, kurš zaudēja vienīgo dēlu, atriebība karalim, kura dinastija tika pārtraukta uz visiem laikiem, atriebība kareivim, kurš zaudēja biedru nevis godīgā cīņā, bet nogalināja nodevībā …
Reiz, kad viņš ieradās Atēnās brīvdienās, Androgēns, varenā Krētas karaļa Minosa dēls, spēlējot vienā cīņā uzvarēja visus labākos pilsētas cīnītājus. Šāds kauns pārsteidza atēniešus un vairāk nekā jebkuru citu karali Egeju. Egejs nolēma dzīties pakaļ uzvarētājam un aizsūtīja viņu uz šo maratona buļļu; aprēķins bija veiksmīgs, un cīņā ar bulli Androgēns nokrita miris. Ziņas par viņa nāvi ātri sasniedza Minosu, kurš toreiz atradās Narosas salā, kur ar zvērestu sniedza upurus dieviem. Krētas karalis aprīkoja spēcīgu floti un devās kopā ar viņu uz Atikas krastiem, plānojot atriebt nodevīgos atēniešus par dēla nāvi. Iekarojis Atikā sabiedroto Megaru, viņš apmetās netālu no Atēnām un turēja pilsētu aplenkumā.
Nav pārsteidzoši, ka dievi pievienojās Krētas karaļa cēlajai atriebībai, sodot nodevīgos atēniešus. Viņiem uz galvas viņi novāca labības neveiksmes un briesmīgu sērgu, izžuva upes. Lepnajiem grieķiem bija jānosūta vēstnieki, lūdzot mieru.
Par tēvu zvērībām bija jāmaksā viņu bērniem. Turpmāk katru deviņu gadu laikā atēnieši sūtīs cieņu Krētai - septiņiem jauniem vīriešiem, kuri nezina laulību, un tikpat daudz meiteņu.
Vai jūs nedomājat, ka nelieša Minosa tēls ir kļuvis nedaudz gaišāks?
- Jā, bet nevainīgu bērnu slepkavība un pat metodiska, pat izdarīta asins atriebības dēļ, nav attaisnojama, - jūs sacīsit atbildē. Un jums būs taisnība tūkstoš reižu vairāk.
Bet lieta ir tāda, ka Minoss nenogalināja bērnus, nepadeva viņus Minotauram un neiznīcināja tos Labirintā.
Reklāmas video:
Viņš visu laiku darīja to, ko viņi darīja, un diemžēl, viņi to dara pat šodien: lai pasargātu sevi, viņš ņēma ķīlniekus. Šie četrpadsmit pusaudži bija ķīlnieki, kas garantēja, ka viņu vecāki uzvarētāju neuzbāza. Starp citu, netika ņemti ne pirmie, bet gan tie, kuru vecākiem bija lielāka ietekme stratēģisko jautājumu risināšanā.
Starp citu, saskaņā ar jaunākajiem datiem, Krētas valdnieka valdīšana tika mērīta arī deviņu gadu laikā. Acīmredzot kāds svēts notikums pagarināja viņa valdīšanas termiņu ik pēc deviņiem gadiem. Saskaņā ar Platona "Likumiem", Minoss ik pēc deviņiem gadiem sarunājās ar Zevu Ideaskajas alā.
Tāpēc nebija jēgas nogalināt ķīlniekus Minosam. Bet zēniem un meitenēm bija iespēja apmeklēt labirintu. Tiesa, viņi gandrīz tur neredzēja Minotauru, jo labirints, pēc pašu kretiešu domām, ir tikai cietums, kurā ieslodzītie izcieta sodu vai gaida viņu likteni. Tādējādi labirints ir nedaudz salīdzināms ar Bastīliju, jo abas ēkas kalpoja kā cietums, un viņu laikabiedri vienādi ienīda.
Labirinta pats nosaukums bieži tiek iegūts no abpusējas senās grieķu cirves labris. Labrijas ir īpaši bieži sastopamas izrakumu laikā Krētas salā, kur tās acīmredzami spēlēja kulta lomu un bija sava veida salas simbols, un tās arī tika uzskatītas par Zeva atribūtu.
Kādu likteni Minoss izgudroja atēniešu ķīlniekiem, kuri slējās cietuma labirintos? Nē, viņš neatstāja viņus ieslodzītus līdz dienu beigām un smaga darba laikā neizspieda pēdējos spēkus no jaunajiem ķermeņiem, bet nodevēju bērni negulēja dīkstāvē.
Viņš rīkojās ļoti, ļoti gudri, kā saka, viņš nogalināja visus putnus ar vienu akmeni. Minoss četrpadsmit ķīlniekus padarīja par balvu. Balva, par kuru cīnījās spēcīgākais no savas valsts stiprākajiem.
Tā kā gladiatoru slaktiņš vēl nebija noorganizēts un pat pirms bruņinieku turnīriem tas joprojām bija oh, vīriešu spēks un izveicība bija jādemonstrē, kā viņi šodien sacīs, sportā. Tātad, šīs bija sacensības, kas kļuva par olimpisko spēļu pamatu.
Un viss šis spēka un veiklības, spēcīgāko vīriešu veselīga ķermeņa skaistuma demonstrējums, ko, protams, pavadīja arī svētki un mielasts, bija veltīts noslepkavotā Minosa dēla un Atēniešu sacensību uzvarētāja Androgena Pasiphae piemiņai.
Tā Minoss nodrošināja sevi kā Atēnu ķīlniekus. Dzēsa savas atriebības slāpes, sāpinot ķīlnieku vecākus. Sarīkojot svētkus par godu sava dēla piemiņai, viņš konkursa uzvarētājam atrada patiesi karalisku dāvanu. Turklāt viņš automātiski pārņēma visu atbildību par ķīlniekiem tieši šim uzvarētājam.
Tādējādi jūs redzat, ka neko asiņainu ar Atēnu jauniešiem un meitenēm nedarīja. Viņu dzīvība tika garantēta, vismaz ar mierīgu izturēšanos pret viņu pilsētu. Bet viņu izturēšanās acīmredzami nebija salda, jo divas ķīlnieku partijas pēc kārtas gāja pie karavīra, kuru sauca par Tauru, kurš pat tajos tālu no saldajiem laikiem tika atzīts par rupju un nežēlīgu.
Tieši šis cilvēks, apreibis ar saviem spēkiem un ar veselu ķekatu netikumiem, kļuva par Minotauru mocītāju atēniešiem. Tas ir, jēdzieni apvienojās - Minos Taurus, tas ir, King Minos, Taurus komandieris. Paši kretieši Minosa vadībā šo cilvēku ļoti nepatika. Viņi bija noguruši no viņa spēka. Turklāt ķēniņam radās aizdomas, ka viņš ir tuvu savai sievai Pasiphae. Saskaņā ar leģendu, tieši viņa no vērša dzemdēja briesmoni dēlu, kurā Afrodīte lika viņai iemīlēties. Un baltā vērša aizsegā Poseidons "nogaršoja zemeni". Tātad izrādās, ka Minotaurs ir Pasiphae un Poseidon dēls.
Bet pats Minoss, saskaņā ar leģendu, ir dzimis no Eiropas, feniķiešu karaļa meita, kuru Zevs nolaupīja vērša veidā. Šī buļļa aizmugurē Eiropa peldēja pāri jūrai un nonāca Krētā, kur viņa dzemdēja Minosu no Zeva. Tātad karalim pašam bija “vērša gēni”.
Vispirms Vērša komandieris bija tuvu tronim par uzvarām kaujās un baudīja vislielāko uzticību ķēniņam, bet tad varas augstumi pagrieza karavīra galvu un viņš sāka aizmirst. Bet komandieri, aiz kura atrodas armija, nav tik viegli noņemt no varas virsotnes.
Un tagad ir pienākusi konkursa diena. Atēnieši ir lemti, ka Vērsis atkal atstās visus pretendentus uz "balvas" iegūšanu. Krētas karalis šo uzvaru ienīda. Bet bija kāds cilvēks, kurš izjauc Tauru un iepriecināja ķīlniekus, un, protams, karalis Minoss. Theseus kļuva par viņiem.
Theseus beidzās Atēnās īsi pirms trešā cieņas termiņa, Atēnu karalis Egejs viņu atzina par savu dēlu, un, tā kā Egejam nebija citu bērnu, Theseus automātiski izrādījās vienīgais viņa vainaga mantinieks.
Tātad, pienāca laiks nosūtīt cieņu trešo reizi. Vecākiem, kuriem bērni bija “neprecējušies”, bija jādalās kopā ar dēliem vai meitām saskaņā ar partiju. Un Atēnu pilsoņu starpā notika murkšķēšana. Un viss bija tas, ka, tā kā Agey nebija bērnu, viņš, protams, nepiedalījās skumjā loterijā. Bet, tiklīdz viņš pasludināja Theseusu par savu dēlu, pēc pilsoņu domām, viņam arī vistiešākajā veidā bija jāpiedalās dēla likteņa pārbaudē.
Dabiski, ka šāds notikumu pavērsiens nepatika karalim, kurš tikko bija atradis sev mantinieku. Un viņš izmantoja visu savu spēku, lai aizsargātu savu dēlu. Un tas bija ļoti grūti, jo viņa spēka piepildījums nebija tālu no despotiskā un pretī nācās ne parastajiem pilsoņiem, bet gan elitei, monarhijas cietoksnim. Jo tieši "valdošajai elitei" bija jāuzņemas valdošā elite.
Šim stāvoklim Tesuss nederēja. Troņa mantinieks saprata, ka atēniešu acīs viņš ir nelikumīgs ārzemnieks ar spokainām tiesībām uz varu.
Tāpēc Tīsuss uzskatīja par savu pienākumu, nākamā valdnieka pienākumu nepalikt malā, bet dalīties līdzpilsoņu liktenī, iegūt viņu uzticību un atzinību. Un viņš, nevis izlozes kārtībā, brīvprātīgi devās uz Krētu.
Visi brīnījās par savu muižniecību un apbrīnoja viņa mīlestību pret cilvēkiem, un Egejs, izsmēlis visus lūgumus un lūgumus un redzēdams, ka viņa dēls ir nelokāms un nesatricināms, izlozes kārtībā iecēla pārējos pusaudžus. Iepriekš braucošajiem nebija cerību uz glābiņu, tāpēc kuģim bija melna bura kā nenovēršamas nelaimes pazīme. Tomēr šoreiz Hērsuss mudināja savu tēvu ar lepnām garantijām, ka viņš pārvarēs Minotauru, un Egejs stūrmanim uzdāvināja vēl vienu burtu, baltu, un pavēlēja to pacelt atpakaļceļā, ja Theseus izdzīvos, ja nē, tad bura zem melna, paziņojot par nepatikšanām. Simonīds raksta, ka Egejs deva nevis baltu, bet gan "purpursarkanu buru, krāsainu ar zarota ozola ziedu sulas", un tam vajadzēja nozīmēt pestīšanu.
Un tā ķīlnieki ieradās Krētā. Viņi tika iecelti labirintā.
Konkurss drīz bija sācies. Nav zināms, kā, bet Theseusam izdevās kļūt par šo sacensību dalībnieku no ķīlnieka, iespējams, tāpēc, ka viņš juridiski nebija ķīlnieks, jo viņš pats bija brīvprātīgs vai Minoss viņā redzēja cienīgu konkurentu Vērsim. Un, iespējams, Šausē Krētas karalis atzina savas jaunības atspoguļojumu, kopš Minosu pieņēma Krētas karalis Asteriuss, kad Šousu pieņēma Egejs. Minoss un Tesuss uzskatīja par saviem īstajiem dievu tēviem - tikai pats Mīnoss no Zeva un Fēza Zeva brālis - Poseidons.
Vienā vai otrā veidā, bet karaliskās personas spēja vienoties.
Tātad, Theseus lūdza atļauju piedalīties konkursā, Minos piekrita. Ne tikai atēnieši priecājās par Atēnu prinča uzvaru, arī Minoss priecājās - it īpaši par Taurus pazemojošo sakāvi. Krētas karalis ne tikai pasniedza uzvarētājam likumīgu balvu, bet arī atbrīvoja Atēnas no cilvēku cieņas maksāšanas kopumā.
Šo dāsno Minošas rīcību, iespējams, izraisīja ne tik daudz prieks par Taurus pazemošanu, bet gan Atēnas topošā valdnieka, kurš spēja noturēt savu vārdu, atzīšana Tēsos.
Kur ir Ariadne? - tu jautā.
- Kur ir labi zināmā pavedienu bumba?
Pirmkārt, par pavedieniem. Lielākā daļa leģendu saka, ka stīgas ideja pieder Daedalus (kurš vēlāk lidoja kopā ar dumpīgo Ikarusu). Lielais antīkās mākslas inženieris, kurš, starp citu, pats būvēja vai caur Ariadnu (kurš zina, kā) uzcēla Labirintu Minosam, apveltīja Tozu ar “virzošā pavediena” bumbiņu un mācīja, kā nejaukties labirinta līkločos. Bet tā kā nebija nepieciešams izkļūt no Theseus no labirinta, pavedienam var būt cita nozīme. Visticamāk kāzas. Tas ir, viņa bija kāzu ceremonijas elements. Varbūt jaunlaulātie tika sasaistīti stiprākai laulībai.
Tagad par Ariadne. Krētā sievietēm bija ierasts skatīties spēles. Viņus vēroja arī Minosas meita Ariadne. Tesusa izskats neatstāja viņu vienaldzīgu, priecēja princesi un Atēnu varoņa uzvaru pār visiem konkurentiem. Jā, un Theseus nepārprotami interesējas par Krētas skaistumu. Maz ticams, ka tas aizbēga Minosā, kurš ātri izmantoja šādas situācijas priekšrocības. Proti, lai no diezgan spēcīga ienaidnieka izveidotu diezgan spēcīgu sabiedroto. Tēza un Ariadnes savienībai vajadzēja noslēgt Atēnu un Krētas savienību.
Šāds negaidīts notikumu pavērsiens, ko izraisīja Minosa ģeopolitiskā izpēte, vairāk nekā bija piemērots jaunajiem cienītājiem. Bet Vērsim tas nederēja. Būdams gandrīz otra persona štatā, bez mantinieka vīriešu līnijā no Minosas, laulībā ar Ariadnu, viņš pats varēja ieņemt Krētas troni.
Izmisums pamudināja Vērsi steidzies pie atēniešiem, kas gatavojās kuģot. Un tieši šajā sadursmē Theseus nogalina Krētas komandieri. Un daudz vēlāk, ar vieglu traģēdiju roku, parādījās leģendas, kas aprakstīja briesmona Minotaura nāvi pie Theseus rokām Tumšajos Labirinta kaktiņos.
Tātad, ielicis Ariadne un Atēnu pusaudžus uz kuģa, Theseus steidzas mājās. Nav zināms, cik ilgi Theseus uzturējās Krētā, bet jau mājās, saskaņā ar Peona Amatuntsky liecībām, viņš paņēma grūtnieces sievu un diezgan ilgāku laiku - sievu.
Pēc kāda laika ceļotājus pievīla vētra uz Kipru. Grūtniece Ariadne, pārgurusi ar ripošanu, devās krastā, un Theseus bija aizņemts uz kuģa. Pēkšņi nokritusi vētra atkal plosījās ar vēl lielāku spēku, un kuģis atkal nonāca atklātā jūrā. Vietējās sievietes pieņēma Ariadnu, mēģināja kliedēt izmisumu, kurā šķirtība viņu ienesa, atnesa viltotas vēstules, kuras, iespējams, viņai bija uzrakstījušas Tossija, viņai palīdzēja un līdzjūtībā izturējās pret mokām dzemdību laikā, un, kad viņa nomira, neatbrīvojoties no nastas, viņas tika apglabātas. Tad Theseus atgriezās. Briesmīgi skumstot, viņš atstāja naudu vietējiem iedzīvotājiem un lika viņiem nest upurus Ariadnei, kā arī uzcēla divus mazus viņas attēlus: vienu sudraba, otru bronzu.
Bet saskaņā ar visizplatītāko versiju, Atēnu ceļotāji laimīgi un droši sasniedza Naksos salu, kur viņi uz brīdi apstājās. Šeit Dionīss sapnī parādījās Tīsusam un paziņoja, ka Ariadnei nevajadzētu sekot Tīsusam tālāk: likteņa gribas dēļ viņai bija lemts būt Dionīsija sievai. Baidījās ciest Dieva dusmas un izpildīja savu pavēli: ar smagām sirdīm sirdī viņš kuģoja no salas laikā, kad Ariadne aizmigās. Pēc pamošanās viņa redzēja sevi pamestu, vienatnē uz neapdzīvotas salas un uzliesmoja skaļās sūdzībās par savu bezpalīdzību un jaunā vīrieša nodevību, par kuru viņa visu upurēja. Tad dievs Dionīsijs parādījās viņas priekšā, pastāstīja viņai savu likteni un mierināja ar solījumu padarīt viņu par dievu svētlaimes daļu. Ariadne kļuva par Dionīsa līgavu, un Zevs iepazīstināja viņu ar dievu kliķi. Kronis,kas viņai tika uzlikts laikā, kad viņa saderinājās ar Dionīsu, vēlāk tika nogādāta debesīs un pārvērta par zvaigznāju, ko šodien sauc par Ziemeļu vainagu.
Tas, kas patiesībā bija starp Ariadne un Theseus, uz visiem laikiem var palikt slepenībā. Bet starp Krētas un Atēnu valdošajām dinastijām bija dinastijas laulības. Ariadnes vietu pie Theseus ieņēma viņas māsa Phaedra. Bet ar šo Krētas karaļa Minosa meitu Theseusam bija problēmas.
Phaedra bija iekaisusi ar mīlestību pret savu pamāti Hippolytus, Theseus dēlu un Amazones Antiope karalieni. Jaunības noraidīta, viņa izdarīja pašnāvību. Bet pirms tam viņa viņu apmeloja Theseus priekšā. Viņš nolādēja savu dēlu un lūdza Poseidonu viņu sodīt ar nāvi. Jūru un okeānu kungs klausījās viņa briesmīgajos vārdos. Zirgi izmeta Hippolytus no ratiņiem, nobijušies no Poseidona iesūtītā vērša. Vēlāk nevainīgu jaunieti Atēnās pielūdza kā dievu.
Kuģis ar izglābtajiem jau tuvojās Attikai, taču gan stūrmanis, gan pats Šouss aizmirsa pacelt buras, kurai vajadzēja paziņot Egejam par viņu glābšanu. Melnā bura izraisīja izmisumu Atēnu ķēniņā, viņš nometās zem klints un nomira. Ūdeņi, kas saņēmuši skumju pārņemto karali, kopš tā laika līdz šim tika saukti par Egejas jūru. Izgājis uz sauszemes, Theseus pats uzturējās Falerā, lai dotu upurus dieviem, kurus viņš apsolīja ar zvērestu, dodoties jūrā, un nosūtīja uz pilsētu sūtni ar ziņām par laimīgu atgriešanos. Kurjers daudzus pilsoņus atrada sērot par ķēniņa nāvi, bet citi, kā gaidīts, priecājās un priecājās, izdzirdot sūtņa vārdus, un vēlējās viņu izrotāt ar vainagiem. Tomēr, pieņemdams vainagus, viņš apņēma tos ap stieni un atgriezās jūrā. Tēvs vēl nebija veicis melošanu un, nevēloties iejaukties svētajā rituālā, sūtnis palika malā,un kad pagodinājumi bija pabeigti, viņš paziņoja par Egeja nāvi. Tad, raudot un kliedzot, visi ceļotāji steigšus pārcēlās uz pilsētu. Pēc sērām atēnieši atzina Theseus par savu karali …
J. Skiba “Interesants laikraksts. Vēstures noslēpumi №21 2009