1960. gadā Rietumvirdžīnijā astronoms Frenks Dreiks veica pirmos sistemātiskos zinātniskos mēģinājumus pārbaudīt debesis ārpuszemes dzīvei.
Mūsdienās ārpuszemes intelekta meklēšana, kurai nepieciešami ievērojami naudas un cerību ieguldījumi, ir visdrosmīgākais mēģinājums uzdot jautājumu, vai mēs Visumā esam vieni vai arī kaut kur tālu planētā ārpus mūsu galaktikas kādreiz ir parādījušās arī dažas izlūkošanas formas.
Dažiem pietiek ar vienu skaidru zīmi - neparastu signālu Visuma fona troksnī -, lai uz visiem laikiem mainītu viņu skatījumu uz Visumu un cilvēces vietu tajā. Tikmēr kristiešiem ir vajadzīgs daudz vairāk laika un pierādījumu, lai viņi varētu pārskatīt savu pasaules uzskatu.
Viņi patiesi tic bibliskajai izpratnei par cilvēka vietu šajā pasaulē, kā arī faktam, ka unikālās Kristus dzimšanas, nāves un augšāmcelšanās parādības apstiprina īpašās attiecības starp radītāju Dievu un viņa zemes radību. 18. gadsimta nogales domātājs Tomass Pīns savā saprāta laikmetā paziņoja, ka ikviens, kurš sevi uzskata gan par patiesu kristieti, gan par racionālu citu pasauļu idejas atbalstītāju, patiesībā nav ne viens, ne otrs.
Deivida Vilkinsona grāmata savā ziņā bija Payne atbilde. Deivids Vilkinsons, Durhamas universitātes teoloģijas un reliģijas studiju profesors, ir gan astronoms, gan kristietis. Viņam ir doktora grādi teorētiskajā astrofizikā un teoloģijā.
Savā grāmatā viņš mēģina izpētīt, kā jaunākie atklājumi, meklējot ārpuszemes intelektu, ir ietekmējuši kristīgās ticības sistēmu. Kā metodists viņš rūpīgi izpētīja visus zinātniskos datus par šo jautājumu un piedāvāja mums detalizētu sasniegumu analīzi šajā jomā caur kristīgās ticības objektīvu.
3. gadsimtā pirms mūsu ēras grieķu filozofs Epikūrs rakstīja: "Ir bezgalīgs skaits pasauļu, kas ir līdzīgas un nav līdzīgas mūsējām … Mums jātic, ka visās šajās pasaulēs ir dzīvās būtnes." Cilvēki ir domājuši par dzīves eksistences iespēju ārpus mūsu planētas 2,5 tūkstošus gadu.
Loģiski runājot, bezgalība liek domāt par iespēju, ka kaut kur tālu tālu - mūsu vai paralēlajā Visumā - spēki, kas izraisīja mūsu eksistenci, varētu izraisīt arī mazu zaļo cilvēku parādīšanos vai citas mums nezināmas dzīvības formas.
Reklāmas video:
Kā atzīmē Vilkinsons, filozofi un zinātnieki, kas pieder pie jūdu-kristiešu tradīcijām, bieži bija šīs pasaules uzskates pamatlicēji, jo viņu ticība visvarenajam un žēlsirdīgajam Dievam viņus noveda pie idejas, ka dabiskajā pasaulē pastāv iekšēja kārtība, un piespieda viņus ticēt Viņam. spēja radīt dzīvību visā Visumā.
Saistībā ar šādu ideju rašanos cilvēki tika sadalīti divās nometnēs. Daži kristieši, kas ticēja Bībeles stāstiem par īpašām Dieva un cilvēka attiecībām, uzskatīja šādus apgalvojumus par zaimošanu un mēģinājumu izaicināt zemes centrālo nozīmi dievišķajā plānā. (1600. gadā Giordano Bruno tika sadedzināts uz skaudīgo ideju rēķina.) No otras puses, biologi. -evolucionāri, sākot no Kārļa Darvina līdz mūsdienu zinātniekiem, runāja par dažādiem faktoriem, kas principā varētu traucēt dzīves izcelsmei - nemaz nerunājot par inteliģento dzīvi.
Daži mūsdienu kosmologi to uzskata par īstu brīnumu, cik lieliski visi faktori saskan mūsu “apdzīvotās” planētas gadījumā, tāpēc viņi ir gandrīz pārliecināti, ka tas nevar notikt nekur citur ārpus tās. Pēc Vilkinsona teiktā, pat ja uz Marsa mēs būtu atraduši primitīvas dzīves pēdas, mums vajadzētu atcerēties, ka "starp arheiķiem un grāmatvežiem ir ilgs ceļš".
Ir vērts teikt, ka Vilkinsons cenšas no visām pusēm aizsargāt ārpuszemes intelekta meklēšanu. Atrodoties ar vienu kāju uz zinātnes klints, viņš citē šādu paradoksu, kuru 1950. gadā ierosināja fiziķis Enriko Fermi: ja saprātīga dzīvība pastāv ne tikai uz Zemes, tad "kur ir visi citi?" Stāvot ar otru kāju uz ticības klints, viņš pēta, kā kristīgie domātāji paplašināja pestīšanas robežas līdz visattālākajiem zināmā un nezināmā Visuma stūriem, cerot, ka uz citām planētām, iespējams, nav ābolu vai grēka.
Grūtības slēpjas faktā, ka Vilkinsona grāmata, šķiet, sadalās divās daļās. Pretrunas starp empīriskās zinātnes un kristietības aizstāvjiem saasina tas, ka Vilkinsons ir veltījis pārmērīgu uzmanību muļķīgām NLO teorijām un citām fantāzijām, nesniedzot citu pasaules reliģiju uzskatu analīzi. Viņa argumenti šķiet pārāk detalizēti, nevis noslīpēti. Turklāt dažos gadījumos viņš citē tikai slavenu cilvēku vārdus, kurus viņš citē, tāpēc lasītājam ir jāmeklē par viņiem papildu informācija, lai saprastu viņu vietu šajā strīdā.
Atbilstoši metodistu dibinātāja Džona Veslija mācībām, kuri uzstāja, ka tie, kas vēlas ticēt ārpuszemes dzīves pastāvēšanai, par to nav tik pārliecināti, Vilkinsons ieņem piesardzīgu agnostiķi. Neskatoties uz to, lasītājs saprot, ka Vilkinsonam, tāpat kā daudziem kristiešiem, "bezgalīgo telpu mūžīgais klusums", kā sacīja Paskāls, ir saistīts ar gigantisku eksistenciālu draudu, nevis nepieciešamību apšaubīt Zemes centrālo stāvokli Visumā, ja tiks atrasta ārpuszemes informācija.
Pārskats par Deivida Vilkinsona grāmatu Zinātne, reliģija un ārpuszemes intelekta meklēšana