Kopš asīriešiem VIII gadsimtā pirms mūsu ēras. izraidīja no savas zemes desmit ebreju ciltis, šo cilvēku tālākais liktenis nav zināms. Kur viņi aizgāja? Kas notika ar trimdiniekiem pēc tam? Vēsturnieki vēl nav saņēmuši viennozīmīgu atbildi uz šiem jautājumiem.
Dosimies īsā ekskursijā uz Bībeles vēsturi un sāksim ar patriarhu Ābrahamu vai, vēl labāk, ar viņa mazdēlu Jēkabu. Pēdējais Dievs parādījās sapnī ceļā uz Mesopotāmiju un svētīja viņu, lai kļūtu par ebreju tautas dibinātāju. Jēkabs dzemdēja 12 dēlus: Rubeņu, Sīmani, Levinu, Jūdu, Danu, Naftali, Gadu, Ašeru, Issacharu, Zebulonu, Jāzepu, Benjamiņu, no kuriem katrs vēlāk kļuva par tēvu vienai no Izraēla ciltīm. Kānaāna zemē ciltis apmetās Jordānas upes krastā. Vēlāk tika nodibināta monarhija, un Jēkaba dēlu pēcnācējiem bija viens valdnieks, bet pēc karaļa Zālamana nāves valsts tika sadalīta divās daļās. No Jūdas un Benjamīna ciltīm, kas dzīvoja dienvidos, desmit citas ciltis sadalījās un apmetās ziemeļu reģionos. Šīs ciltis valdīja monarhi, kuri mantojumā nodeva troni. Tiek uzskatīts, ka Jūdas un Benjamiņa tautasir mūsdienu ebreju senči. Un kas notika ar desmit ziemeļu ciltīm? Kur ir viņu pēcnācēji?
In 722-721 BC. Asīrijas karalis Šalmanesers V sagūstīja Samariju un izraidīja desmit ziemeļu karalistes tautas. Cilvēki izstājās no savām mājām un kopā ar maziem bērniem un veciem cilvēkiem ar mantu, kuru viņi varēja paņemt līdzi, ar ratiņiem un kājām devās uz Mesopotāmiju un Indijas pilsētām (mūsdienu Sīriju un Irāku). Raudāšana un īgšana pacēlās virs trimdas ļaužu pūļa. Daudzi nespēja izturēt grūtības un ceļā nomira. Neviens nezina, kas notika ar izdzīvojušajiem.
Pravietis Ezekiels paredzēja visu Ebreju apvienošanos Apsolītajā zemē. Daudzās pasaules daļās dzīvo cilvēki, iespējams, pazudušo cilšu pēcnācēji: Krimā, Kaukāzā, Kenijā, Nigērijā, Armēnijā, Irānā, Vidusāzijā un Sibīrijas ziemeļos, Āfrikā, Dienvidamerikā, Austrālijā un Īrijā. Neapstrīdami pierādījumi nav, taču dažu iepriekšminētajos reģionos dzīvojošo tautu ebreju elementi norāda uz iespējamo saistību ar pazudušajām ciltīm.
Viens no pirmajiem zināmajiem šīs noslēpuma pētniekiem bija Benjamiņš no Tudelas, kurš XII gadsimtā dzīvoja Spānijā. Dzīves lielāko daļu laika viņš pavadīja, meklējot cilvēku pēcnācējus, kas pieder desmit minētajām ciltīm, un, apmeklējot ebreju kopienas, dienasgrāmatā pierakstīja savus iespaidus. Pēc viesošanās Persijā un Arābijas pussalā Benjamiņš sastapa ebrejus, kuri pēc viņa pārliecības bija tieši trimdēto izraēliešu pēcnācēji.
Viņu pašpietiekamība un neprāts dziļi pārsteidza pētnieku. Bendžamins rakstīja: “Danas, Zebulonas, Ašera un Naftali cilšu pēcnācēji dzīvo Persijā. Viņus vada valdnieks Jāzeps. Starp šiem cilvēkiem ir mācīti vīrieši, kas pārzina dažādas zinātnes. Viņi sēj labību, nobauda bagātīgu ražu, ir militārā aliansē ar pagāniem, kas pielūdz vēju un dzīvo mežonīgi. Ceļojot Arābijā, Benjamiņš apmeklēja arī lielas ebreju pilsētas, kuras ieskauj spēcīgas aizsardzības struktūras. Vietējie iedzīvotāji izcēlās ar savu kaujinieciskumu un, aliansē ar arābiem, reidoja mierīgās Arābijas ciltis. Pilsētas iedzīvotāji informēja Benjamiņu, ka viņu senči bija Rubeņš un Gads.
Kad 1492. gadā Kristofers Kolumbs devās ceļojumā un atklāja jaunas zemes, neviens neiedomājās, ka viņa izskats mainīs aborigēnu likteni. Bet, iespējams, Kolumbs nebija pirmais Vecās pasaules iedzīvotājs, kurš kuģoja uz Ameriku. Misionārs Bartolomeo de Las Casas 16. gadsimta sākumā. satikās Peru un Gvatemalā indiāņu ciltis, kuru leģendas stāstīja, ka viņu senči ieradās no austrumiem, šķērsojot okeānu. Turklāt indieši ievēroja daudzus ebreju rituālus. 120 gadus vēlāk līdzīgs portugāļu ceļotāja Antonio Montesinos ziņojums izraisīja sensāciju zinātnieku vidū Eiropā. Montesinos satikās Andu indiāņus, kuri pēc sirds patikas lasīja Toras fragmentus. Viņu drēbes, keramika un citi sadzīves priekšmeti tika izrotāti ar Dāvida zvaigzni. Manasse ben Izraēla, holandiešu zinātnieks, kuru ievēro gan kristiešu, gan ebreju aprindās,pastiprināja priekšstatu par amerikāņu indiāņiem kā ebreju cilšu pēcnācējiem. Iespaidots no Montesinos ziņojuma un iedvesmojoties no paša mistiskajiem uzskatiem, zinātnieks uzrakstīja grāmatu “Izraēlas cerība”, kurā aicināja visā pasaulē izkaisītos ebrejus apvienoties. 1655. gadā Manasse Vestminsterī tikās ar Oliveru Kromvedu un iesniedza lūgumu par visu no šīs valsts izraidīto ebreju atgriešanos Anglijā. Pēc viņa domām, miglainā Albiona ir Apsolītā zeme.miglains Albions ir apsolītā zeme.miglains Albions ir apsolītā zeme.
Ebrejus satricināja fantastiskais 1665. gada manifests. Rabīns Nātans Gazskis pasludināja mesiju, aicināja apvienot visus ebrejus, Sabbetai Zevi no Izmiras. Manifestā teikts, ka pēdējais nāca uz zemes, aplejot pūķi ar septiņām galvām. Pa ceļam mesijam uzbruka Izraēlas ienaidnieki Gogs un Magogs, vadot milzīgu armiju. Tomēr Sabbetai ar uguns palīdzību, izkļūstot no nāsīm, spēja pieveikt ienaidniekus. Nātans paziņoja, ka glābējs bija ceļā uz Jeruzalemi, un, kad viņš ieradās tur, Dievs uzcels zelta templi, kuru rotāja dārgakmeņi, un visa pilsēta būs piepildīta ar krāšņumu. Dienā, kad tas notiks, mirušie augšāmcelsies no saviem kapiem.
Reklāmas video:
Ziņas svārstījās no vienas valsts uz otru. Daudzi ebreji sāka pārdot īpašumu un gatavojās ceļot uz Svēto zemi. Kurš īsti bija jaunais mesija? Sabbetai Zevi dzimis Smyrnā Mazajā Āzijā 1626. gadā un 18 gadu vecumā tika ordinēts par rabīnu. Mistisko kabalas mācību ietekmē viņš ciešanu skartajiem ebrejiem paziņoja, ka ir sasniegta izpirkšanas stunda. Šādas idejas izplatījās Marokā, Tunisijā, Ēģiptē un Itālijā. Baumo, ka milzīga desmit cilšu pēcnācēju armija pārvietojas cauri Āfrikai Mekas virzienā. Satraucējušās Turcijas varas iestādes arestēja Zevi 1666. gadā un pārveidoja viņu par islāmu. Pēc tam tūkstošiem ebreju kļuva arī par musulmaņiem.
Iespējamie pazudušo cilšu pēcnācēji ir liela tautu grupa, kas sevi dēvē par patāniem. Viņi dzīvo uz Afganistānas, Pakistānas un Kašmiras robežas. Pathans uzskata, ka viņi ir cēlušies no Kiša, Bībeles karaļa Saula senča. Viņi valkā ebreju apģērbu, novēro ebreju ēdienu tabu un svin ebreju Pasā. Dienvidāfrikā desmitiem tūkstošu Lembas melnādaino apgalvo, ka pirms simtiem gadu tika atdalīti no saviem ebreju kolēģiem.
Bet, iespējams, viseksotiskākā vieta, kur varētu apmesties izsūtītās ebreju ciltis, ir Japānas salas. Japāņu valodā ir tūkstošiem vārdu un vietvārdu, kuru etimoloģiskās saknes nevar izsekot. Viņiem visiem ir jūdu skaņa. Japānas ass imperatoru, kurš valdīja ap 730. gadu pirms mūsu ēras, vairāki vēsturnieki saista ar pēdējo Izraēlas karali Hoseju, kurš dzīvoja laikā, kad asīrieši izraidīja ebrejus. Šinto tempļi no šī perioda atgādina senos izraēliešus. Starp Japānā atrastajiem priekšmetiem daži acīmredzami ir asīriešu vai ebreju izcelsmes … Tie ietver, piemēram, Koriugi aku ar uzrakstu “Izraēla aka”. Seno ratiņu izdzīvojušās daļas krasi atšķiras no japāņu un ir līdzīgas Vecajā Derībā aprakstītajām. Var būt,Vai senie izraēlieši šajos ratiņos ceļoja pa Āziju? Nav nejaušība, ka samuraji uzskata, ka viņi ieradās Japānā no Rietumāzijas ap 660. gadu pirms mūsu ēras. Pats vārds "samurai" izklausās līdzīgi vārdam "Samaria". Bet kura no desmit ciltīm apmetās Japānā? Daži vēsturnieki ir izvirzījuši hipotēzi, ka Japānas imperators Mikado ir Gada cilts pēcnācējs. Pats vārds "mikado" izklausās kā ebreju termins, kas nozīmē "viņa majestātība karalis" …kas nozīmē "viņa majestātība karalis" …kas nozīmē "viņa majestātība karalis" …