Paši Israēla dēli ieradās Senajā Ēģiptē bada gados un atradās šodienas viesstrādnieku stāvoklī. Viņi galvenokārt strādāja būvlaukumos. Tas turpinājās vairākus gadsimtus. Tomēr ebreju auglība sāka satraukt Ēģiptes faraonus. Droši vien Ramses II (1290-1224 BC) vecmātes pavēlēja nogalināt katru ebreju jaundzimušo dēlu. Tā kā vecmāmiņas neizpildīja viņa pavēles, faraons pavēlēja katru ebreju vīriešu dzimuma bērnu iemest upē. Mozus māte austīja niedru grozu un atstāja dēlu tajā pie upes. Faraona meita atrada bērnu, nožēloja viņu un aizveda uz pili. Faktiski Mozu Ēģiptes tiesā audzināja kā princi. Bet, sasniedzot 40 gadu vecumu, viņš uztraucās par ebreju tautas likteni. Viņš nogalināja uzraugu, kurš slikti izturējās pret izraēliešiem,aizbēga no pils un sāka dzīvot kā vienkāršs gans. Toreiz dievs Jahve parādījās viņam degošā, bet nedegošā, ērkšķainā krūmā un paziņoja, ka uztic Mozum misiju vest Izraēla dēlus no Ēģiptes verdzības uz valsti, kur plūst piens un medus.
Virziens uz dienvidiem
Vecās Derības izceļojums stāsta dramatisku un piedzīvojumiem bagātu stāstu par to, kā Mozus izveda savus ļaudis no Ēģiptes. Tiesa, šajā stāstā nav norāžu par to, kad tas notika, taču daudzi pētnieki ir vienisprātis, ka Exodus notika faraona Merneptah laikā, Ramses II pēctecis. Tad Ēģipti novājināja kari ar agresīviem kaimiņiem, kurus ebreji nolēma izmantot.
Pirmkārt, Mozus gribēja mierīgi nokārtot šo lietu. Viņš norunāja tikšanos ar faraonu un lūdza viņu atlaist ebreju tautu. Bet viņš ne tikai atteicās, bet vēl vairāk pastiprināja ebreju apspiešanu. Tomēr Israēla dēliem bija dievišķais patrons Jahve, kurš uz Ēģipti nosūtīja desmit mērus. Faraons parādīja integritāti. Viņš izturējās, kad Ēģiptes ūdenim pievērsās asinis, kad mājām uzbruka krupji, punduri un suņu mušas, kamēr cilvēki un mājlopi saslima ar iekaisumu ar abscesiem, un krusa sašķēla ražu, kad austrumu vējš atveda siseņus un tumsa apņēma visu zemi. Ēģiptiešu. Bet, visbeidzot, tas izjuka pēc desmitās izpildes, kas sastāvēja no tā, ka ēģiptiešu pirmdzimtais, ieskaitot faraonu, un visi viņu liellopu pirmdzimtā mira, un Israēla dēlu dēli un liellopi turpināja pieaugt.
Turpmākajā vēsturē ir viens noslēpumains brīdis. 2. Mozus grāmatā (3. nodaļas 21. pants) Jahve saka: “Un es šai tautai apžēlošos ēģiptiešu acīs; un kad jūs to darīsit, jūs neapmeklēsit tukšām rokām. Katra sieviete no sava kaimiņa un no mājā dzīvojošajiem izlūdzas sudraba un zelta lietas un drēbes; un jūs apģērbjaties ar viņiem gan savus dēlus, gan meitas, un jūs ietīsit ēģiptiešus. Daži zinātnieki, pamatojoties uz to, izvirzīja versiju, ka pirms izraēliešu izceļošanas notika viņu bruņotā sacelšanās, kuras laikā viņi izlaupīja Ēģiptes mājas. Ja tas tā ir, tad kļūst skaidrs, kāpēc faraons, kurš vispirms ļāva Izraēla dēliem pamest Ēģipti, pēc tam steidzās viņus vajāt.
Viņš gandrīz viņus apdzina Sarkanās (Sarkanās vai Niedru) jūras krastā. Un šeit Mozus ar Jahves palīdzību atklāja, ka ir īsts brīnumdarītājs. Bībelē šajā sakarā teikts: “Un Mozus izstiepa savu roku virs jūras, un Tas Kungs visu nakti ar spēcīgu austrumu vēju dzenāja jūru un padarīja jūru sausu, un ūdeņi šķīra. Un Israēla bērni devās sausā zemē jūras vidū: ūdeņi viņiem bija siena labajā un kreisajā pusē.
Man jāsaka, ka atvadīšanās jūras attēls kādam, kam vismaz ir iztēle, izskatās iespaidīgs. Mākslinieki to visbiežāk iedomājas šādi: milzu ūdens šahtas, kurām augšpusē ir malas ar baltām putu grēdām, piemēram, sienas, sānos atdalījās un nekustējās. Un pa šauru zemes joslu, kuru piemeklējis vēl nepieredzēts brīnums, Izraēla bērni skrien un steidzas, tēvišķi bargās Mozes mudināti.
Reklāmas video:
Bet vai šī aina tiešām izskatījās?
Brīnumu mehānisms
Izraēliešu brīnumainā pestīšana, kas gāja cauri atvadošajai jūrai, joprojām tiek uzskatīta par vienu no galvenajiem pamācošajiem un simboliskajiem Bībeles notikumiem līdz šai dienai. Tas simbolizē pestīšanu tiem, kuri tic patiesajam Dievam, un pagānu kā brāļu nāvi, kas nenožēlo grēciniekus un kurus iemiesoja ēģiptieši. Un šis notikums vēlāk kļuva par Kristības rituāla prototipu. Jau Jaunajā Derībā svētā apustuļa Pāvila pirmajā vēstulē korintiešiem tiek teikts: “Es nevēlos atstāt jūs, brāļi, neziņā, ka visi mūsu tēvi bija zem mākoņa, jūra.
Tāpēc jautājums par to, vai patiesībā jūra izraēliešiem varēja šķirties, ir ārkārtīgi svarīgs. Ja nē, tad daudzas reliģiskas dogmas var apšaubīt. Un zinātnieki daudzus gadus nav veltījuši pūles, lai objektīvi novērtētu Bībeles brīnuma realitāti.
Šim rezultātam ir vairākas versijas.
Izraēliešus, kuri šķērsoja jūru, neļaujot slapjš kājām, ebreju valodā sauc par Yam-Suf. Precīzā tulkojumā Yam-Suf nozīmē “niedru jūra”. Sarkanās jūras pieminēšana parādījās tikai Jaunajā Derībā, un tas nozīmē, ka mēs varam secināt, ka Mozus savu tautu veda nevis caur jūru, bet caur Bitter ezeriem, kas aizauguši ar niedrēm. Izraēlieši, izmantojot seklu fordu, devās cauri purviem, un ēģiptiešu smagie ratiem tajos iestrēga.
Iespējams, ka izraēlieši izvēlējās ceļu pa šauro līkumu, kas atdalīja Vidusjūru no Sirbonisa ezera. Sirbonis ezers atrodas dažus metrus zem jūras līmeņa un bieži izžūst līdz tādai pakāpei, ka jūs varat droši staigāt pa tā dibenu, nesaslapinot kājas. Bet draudus rada pēkšņi tuvojošās vētras, kas to piepilda ar ūdeni. Izraēliešiem izdevās iziet cauri sausajam ezeram, un pēc tam no ziemeļiem nāca viesuļvētra, priekšā dzenot milzu viļņus, kuri izlauzās cauri šauram aizsprostam un skāra ēģiptiešus.
Cita versija ir tieši saistīta ar kosmosu: viņi saka, ka planēta Venēra pagāja tik tuvu Zemei, ka jūras ūdeņi pacēlās ar sava smaguma spēka palīdzību un izlaida izraēliešus cauri, un tad Venēra aizbrauca, tās gravitācijas spēks vājinājās, un dziļā jūra norija ēģiptiešus.
Pastāv arī šāds apsvērums: jūra atdalījās pirms Izraēla dēliem spēcīga vulkāna izvirduma dēļ 1628. gadā pirms mūsu ēras, kad tā praktiski iznīcināja Santorini salu Egejas jūrā.
Ko teica dators?
Visbeidzot, jaunās datortehnoloģijas ir pateikušas savu svarīgo vārdu. Kolorādo Nacionālā atmosfēras pētījumu centra (NCAR) un Kolorādo Universitātes Boulder eksperti, izmantojot datorsimulācijas, pierādīja tāda notikuma iespēju kā jūras sadalīšana. Zinātnieki ir pieņēmuši, ka Bībeles notikumi notika tur, kur Nīlas senā atzara tuvojās seklajām piekrastes lagūnām netālu no mūsdienu Port Said. Pakaļdzīšanās varēja būt iet caur lagūnu, kas pazīstama kā Tanis ezers. Datora modelis parādīja, ka austrumu vējš, kas pūš ar ātrumu 139 km / h vismaz 12 stundas, varēja radīt 3,2 kilometru platu un 4,8 kilometrus garu koridoru ūdenī, kas varēja būt atvērts apmēram četras stundas.
Tātad Bībeles brīnums ar izraēliešu izceļošanu varēja notikt, taču tas bija pilnīgi dabiski, nevis dievišķi. Tiesa, grūti pateikt, kāpēc tieši šī vai tā dabas parādība notika tajā vietā un ar Izraēla bērniem.
Tātad brīnuma elements tajā joprojām pastāv.
Faraonu norija bezdibenis?
Arī krievu zinātnieki ir pielikuši roku Bībeles noslēpumu skaidrošanai.
Sanktpēterburgas Okeanoloģijas institūta darbinieki Aleksejs Androsovs un Naums Volzingers izvirzīja šādu teoriju: stipra viesuļvētras vēja dēļ rifs Suecas kanāla apgabalā varēja tikt pakļauts, un gar to Mozus savus cilvēkus pārvietoja pa jūru "kā sausu zemi".
Bet, ja zinātnieki joprojām strīdas ar faktu, ka jūra ir “šķīrusies”, tad šķiet, ka viņi jau ir vienojušies ar faktu, ka faraons un viņa pakļautie, visticamāk, nomira vajāšanā. Un to apstiprina šāds fakts: 1898. gadā Ķēniņu ielejā tika atrasta faraona Merneptah mūmija. Un bija baumas, ka uz tā tika atrasti "ieliktņi ar sāls kristāliem", kas bija pierādījums tam, ka faraons patiešām ir noslīcis jūrā.
Un iespējams, ka viņš noslīka, meklējot Mozu.
Žurnāls: Vēstures noslēpumi Nr. 1, Oļegs Aleksandrovs
