Mēs visi labi zinām šīs frāzes un pastāvīgi izmantojam tās ikdienas runā. Bet vai mūsu iecienītākās pēdiņas vienmēr nozīmē to pašu, ko tagad? Šeit ir daži piemēri, kā paziņojuma nozīmi var izkropļot, ja savlaicīgi nepārbaudāt sākotnējo avotu.
Par mirušajiem tas ir vai nu labi, vai nekas
"Par mirušajiem - vai nu tas ir labi, vai arī nekas cits kā patiesība" - seno grieķu politiķa un dzejnieka Čilo no Spartas (6. gadsimts pirms mūsu ēras) teiciens, ko citējis vēsturnieks Diogenes Laertius (3. gadsimts AD) savā darbā “Krāšņo filozofu dzīve, mācības un viedokļi”.
Mīlestībai nav vecuma
Reklāmas video:
"Eugene Onegin" citāts, kas bieži tiek izmantots, lai izskaidrotu cilvēku kaislīgās jūtas gados vai ar lielām vecuma atšķirībām. Tomēr ir vērts izlasīt visu stanzu, kļūst skaidrs, ka Aleksandram Sergejevičam prātā bija kaut kas pavisam cits:
Mīlestībai nav vecuma;
Bet jaunām, neapstrādātām sirdīm
Viņas impulsi ir labvēlīgi
Tāpat kā pavasara vētras laukos:
Kaislību lietū tie atsvaidzina
Un tie tiek atjaunoti un nogatavojušies -
Un varenā dzīve dod
Un sulīgs krāsa un saldi augļi.
Bet vēlīnā un neauglīgā vecumā
Mūsu gadu mijā
Skumja aizraušanās taka:
Tik aukstas rudens vētras
Pļava tiek pārvērsta purvā
Un viņi klāja mežu apkārt.
Dzīvo un mācies
Ļoti slavena frāze, ko var dzirdēt ikviens skolotājs un kuru viņi vēlas minēt kā argumentu, lai pamatotu konkrēta priekšmeta izpētes nozīmi, patiesībā ir nepilnīga un bieži kļūdaini tiek piedēvēta Ļeņinam.
Oriģinālās frāzes autors ir Lucius Annei Seneca, un tā izklausās šādi: "Dzīvo mūžīgi - iemācies dzīvot."
Tauta klusē
Slavenā "tauta klusē" tiek uzskatīta par Krievijas tautas klusēšanas paklausības tēlu, kas ir gatava pieņemt jebkuru valdības lēmumu un jebkuru valdību kopumā. Tomēr Puškinā ir tieši pretēji. Dzejolis beidzas ar to, ka jaunais cars tiek pasniegts tautai pēc Godunovu asiņainās slaktiņa.
MOSALSKY: Cilvēki! Marija Godunova un viņas dēls Teodors saindējās ar indēm. Mēs redzējām viņu mirušos ķermeņus.
Tauta šausmās klusē.
MOSALSKY: Kāpēc tu klusē? kliegt: dzīvojiet caram Dimitri Ivanovičam!
Tauta klusē."
Beigas attaisno līdzekļus
Pilna frāzes versija, kuras autors ir jezuītu ordeņa dibinātājs Ignatius de Loyola: "Ja mērķis ir dvēseles pestīšana, tad beigas attaisno līdzekļus."
Patiesība ir vīnā
Slavenais vecākā Plīnija teiciens "Patiesība vīnā". Faktiski frāzei ir turpinājums "un veselība ūdenī". Oriģināls "In vino veritas, in aqua sanitas".
Dzīve ir īsa, māksla ir mūžīga
Frāze "Ars longa, vita brevis" krievu valodā ir aizgājusi vēl tālāk no oriģināla nekā tulkojumā no latīņu valodas, un tagad to saprot kā kaut ko līdzīgu "rokraksti nedeg." Faktiski sākotnēji tas ir Hipokrāta citāts: "dzīve ir īsa, mākslas ceļš ir garš, iespēja ir īslaicīga, pieredze maldina, spriedums ir grūts". Tas ir, vienkārši diskusija par zāļu sarežģītību, kuras izpētei ar visu dzīvi nepietiek. Oriģinālā vārda Ars ("māksla") vietā ir grieķu vārds τέχνη, kas nebūt nenozīmē "māksla", bet tikpat labi "amatniecība" vai "prasme".
Reliģija cilvēkiem ir opijs
Ateistu iecienītā frāze ir arī izņemta no konteksta. Kārlis Markss sava darba “Hēgela tiesību filozofijas kritikai” (1843) ievadā rakstīja: “Reliģija ir apspiestas radības gaiss, bezsirdīgas pasaules sirds, kā arī bez dvēseles situācijas dvēsele. Tāpat kā viņa ir dvēseliskas kārtības gars, arī reliģija cilvēkiem ir opijs! Tas ir, reliģija mazina sociālās dzīves sāpes necilvēcīgā sabiedrībā.
Izņēmums pierāda noteikumu
Šī frāze, kas acīmredzami ir neloģiska, tiek izmantota pilnīgi nepareizi. Šis izteiciens tika izveidots kā pārfrāze no Ciceronas runas, aizstāvējot vecāko Lūciju Kornēliju Balbusu. Viņi apsūdzēja viņu par nelikumīgu Romas pilsonības iegūšanu. Lieta tika uzklausīta 56. gadā pirms Kristus. e.
Balbuss bija Hades dzimtā valoda (mūsdienu nosaukums Kadizs), kalpoja Pompejas paspārnē, ar kuru viņš sadraudzējās un draudzējās; Pompejs un bija viņa pilsonības sponsors. Apsūdzības iemesls, tāpat kā lielākajā daļā tā laika nozīmīgu lietu, bija politisks. Lai arī pats Balbuss bija aktīvs politiski, trieciens noteikti tika vērsts uz Pirmā triumvirāta triumviriem (Cēzars, Krasss un Pompejs).
Aizstāvot Balbusu, runāja ne tikai Cicero, bet arī Pompey un Crassus. Lieta tika uzvarēta. Cicerons savā runā izteicis šo argumentu. Dažos starpvalstu nolīgumos par Romas savstarpēju atzīšanu ar kaimiņvalstīm bija klauzula, kas skaidri izslēdz dubultpilsonību: šo valstu iedzīvotāji nevarēja kļūt par Romas pilsoņiem, vispirms neatsakoties no savas valsts. Balbas pilsonība bija dubultā; šī bija apsūdzības formālā puse. Cicerons saka, ka, tā kā dažos nolīgumos ir šāds izņēmums, uz tiem līgumiem, kuros tā neeksistē, attiecas pretējs noteikums, proti, tie pieļauj dubultu pilsonību. Citiem vārdiem sakot, ja ir izņēmums, tad ir jābūt noteikumam, no kura tiek izdarīts izņēmums, pat ja šis noteikums nekad nav skaidri formulēts. Tādējādi izņēmumu esamība apstiprina noteikuma esamību,no kuriem tiek izdarīti šie izņēmumi.
Ne izņēmumi apstiprina noteikumu, un izņēmumu esamība apstiprina noteikuma esamību!