Nineveh - Asīrijas galvaspilsēta 8. - 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. - atradās mūsdienu Irākas teritorijā Tigris upes kreisajā krastā.
Saskaņā ar leģendu, vārds Nineveh cēlies no pirmā Asīrijas karaļa Nina vārda, kuru senie grieķi uzskatīja par titāna Kronos dēlu, Zeva brāli. Ņina tika kreditēta par kara mākslas izgudrošanu. Viņa vara izvērsās visā Āzijā. Ņinas sieva bija slavenā karaliene Semiramis.
Pirmoreiz viņu piemin Jūdejas uzrakstos; vecākais šeit atrastais uzraksts ir karaļa Dunga uzraksts, kas uzrakstīts semītu valodā. Kā svarīgs tirdzniecības punkts ceļu krustojumā no dienvidiem uz ziemeļiem un no Vidusjūras līdz Persijas līcim, Nineveh drīz spēja sasniegt labklājības augstumu, un kā stratēģisks punkts, ko no rietumiem aizsargāja Tigris, no austrumiem ar Zabom un kalniem un tālu no naidīgās Babilonas pat senatnē tā bieži kalpoja par Asīrijas karaļu dzīvesvietu.
Zīlēšanas laikā Nineveh stiepās gar upi 4 km garumā, un galvenā iela bija 26 m plata. Asīrijas galvaspilsēta izcēlās ar skaidru un stingru izkārtojumu, kuru pārkāpt bija stingri aizliegts.
Asīrijas galvaspilsēta - Ninevehas pilsēta - apdzīvoja 170 tūkstošus cilvēku! Tās apkārtmērs sasniedza 150 km. Norēķinu robežās atradās ne tikai karaliskās pilis un tempļi, bet arī ganības un dārzi. Ar asfaltu piepildītā Tsarskaya iela tika izrotāta ar izveicīgām statujām.
Atsauces uz Ninevi Bībelē
Ilgu laiku zinātniekiem nebija citu avotu, kur pieminēt Ninevi, izņemot Bībeli, tāpēc tika apšaubīta pati šīs pilsētas esamība. Saskaņā ar leģendu, Dievs lika pravietim Jonam doties uz Ninevi un paziņot tās iedzīvotājiem, ka 40 dienu laikā pilsēta tiks iznīcināta, un viņi paši tiks iznīcināti par saviem grēkiem. Bet Jona nevēlējās doties uz pilsētu, uzskatot, ka iedzīvotāji viņam neticēs.
Reklāmas video:
Dieva piespiests, viņš tomēr ieradās zem pilsētas sienām, bet nolēma slēpties no Dieva un Radītāja viņam uzticētās komisijas. Džons iekāpa kuģī, lai kuģotu prom no lemtā pilsētas. Bet jūrā izcēlās vētra, un jūrnieki nolēma, ka Dievs ir dusmīgs uz kādu, kurš uzkāpis uz kuģa. Jons saprata, ka tas bija tas, kurš izraisīja Tā Kunga dusmas un lūdza viņu iemest jūrā, kur vaļu norima. Pravietis trīs dienas pavadīja vaļa vēderā, pēc tam viņš lūdzās Radītājam, lūdzot viņu atbrīvot no gūstā un solot darīt visu, ko Dievs pavēl.
Dievs dzirdēja Jonu, un, kad valis atkal atvēra muti, gaidāmie viļņi saķēra pravieti un izmeta viņu krastā. Redzot tālumā esošo pilsētu, Jona jautāja, kā to sauc, un dzirdēja, atbildot, ka tā ir Nineve. Jonam kļuva bail, jo viņš saprata, ka nespēj atrauties no tā, ko Dievs bija plānojis. Un Jona devās uz Ninevi un sauca iedzīvotājiem, sakot, ka viņi ar saviem grēkiem sadusmoja Kungu, kura dēļ pilsēta tiks iznīcināta. Baidoties cilvēki klausījās viņā, kā rakstīts pravieša Jona grāmatā: "Un deviņvīņi ticēja Radītājam: un pasludināja gavēni un uzvilka maisu no lielākā no viņiem līdz mazākajam." Redzot viņu grēku nožēlošanu, Kungs piedeva Nineves iedzīvotājiem un neiznīcināja pilsētu.
Arheoloģiskie pētījumi par Nineves drupām
Tikai 19. gadsimtā arheoloģisko izrakumu rezultāti pilnībā apstiprināja Bībeles stāsta autentiskumu. Šis notikums aizsākās apmēram 785. gadā pirms mūsu ēras. e. Vairākus gadus pēc Jona sludināšanas Asīrijā tika mēģināts veikt reliģiskas reformas, kurām vajadzēja novest pie monoteistiskā kulta nodibināšanas. Par šo reformu ir saglabājies maz informācijas, ir zināms tikai tas, ka tā nekad netika pabeigta. Bet pats mēģinājums pāriet no politeisma uz ticību vienam Dievam norāda uz monoteistu, kas tajā laikā bija ebreji, ietekmi.
Nineveh (pils rekonstrukcija)
Aktīvi Ninevejas drupu arheoloģiskie pētījumi tika veikti 19. gadsimta 40. gados - 20. gadsimta 30. gados.
Ekspedīcija, kuru 1840. gadā vadīja franču pētnieks P. E. Bots, strādāja Khorsabad - senajā asīriešu pilsētā, kas atrodas 50 km uz ziemeļiem no Mosulas (Irāka), un atklāja seno mūru drupas. Zinātnieki ir noskaidrojuši, ka tās ir viena no Asīrijas karaļu Sargona II (valdīja 722. – 705. G. P.m.ē.) pils paliekas. Milzīga konstrukcija, kas sastāv no ēku kompleksa, tika uzcelta 709. gadā pirms mūsu ēras. e. pēc uzvaras, kuru Sargons izcīnīja pār Babiloniju. Karaliskās pils drupās tika atrastas daudzas dievu un seno karaļu statujas, kā arī paša karaļa Sargona skulpturāls attēls.
Pateicoties izrakumiem Khorsabadā, viņi ieguva reālus pierādījumus par lielvaras un karaļa Sargona esamību, par kuriem iepriekš varēja uzzināt tikai no Bībeles. Tas ir tas, kas rakstīts pravieša Jesajas grāmatā: "Gadā, kad tartāns ieradās Azotā, viņš tika nosūtīts no Asirijas karaļa Sargona un cīnījās pret Azotu un viņu aizveda." Pateicoties iegūtajiem datiem, pētnieki atklāja, ka tieši Sargons iznīcināja Ziemeļ Izraēlas valstību un paņēma gūstā 10 Izraēlas ciltis.
Vēl viens pētnieks, kurš turpināja Nineves izrakumus, bija O. G. Laards. 1845. gads - viņš sāka izrakumus Nimruda kalnā, kur atrada milzīgu pilu drupas, karaļu, dievu un fantastisku radību statujas, kā arī akmenī izgrebtus reljefus, kas attēlo kara ainas un seno asīriešu ikdienas dzīvi.
Karaliskās pils izrakumi
1849. gadā Layard sāka veikt Kuyundzhik kalna rakšanu. Pēc dažām dienām 20 m dziļumā tika atrastas Asīrijas karaļa Sinaheribas pils drupas, kuras valdīja 705. – 681. Gadā. BC e. Šis karalis ir minēts Bībelē saistībā ar viņa kampaņu pret Jūdeju, kas Asīrijas ķēniņam beidzās ārkārtīgi neveiksmīgi. Viņa karaspēks saslima ar nezināmu slimību, no kuras katru dienu gāja bojā daudzi karavīri, un Izraēlas iedzīvotāji drīz viņus sakāva.
Apstiprinājums par Sinaheribas kampaņas pret Jūdeju bībelisko stāstu atrodams to laiku hronikās, kurās atkārtoti norādīts uz milzīgu karavīru skaitu, kuri gājuši bojā epidēmijas uzliesmojuma laikā. Iespējams, ka tas bija tropu drudzis.
Grāmata no Ashurbanipal bibliotēkas
Karaliskās pils izrakumi un neskaitāmie atradumi ļāva atjaunot karaļa Sinaheriba tēlu, kura vārds pats par sevi kaimiņu valstu iedzīvotājiem radīja bailes. Asīrijas karalis bija izglītots cilvēks: viņš bija pieredzējis daudzās zinātnēs un mākslā, izrādīja lielu interesi par sportu un tehnoloģijām. Bet Sinacheribs bieži nonāca niknumā, zaudējot kontroli pār sevi un izrādot briesmīgu nežēlību. Tātad, 689. gadā pirms mūsu ēras. BC, sagūstot Babilonu, kas uzdrošinājās izraisīt sacelšanos, viņš gandrīz pilnībā iznīcināja dumpīgās pilsētas iedzīvotājus, iznīcināja Esagila tempļu kompleksu un slaveno Bābeles torni un pēc tam pārpludināja to, kas bija palicis no pilsētas.
Gribēdams pilnībā iznīcināt pašu dumpīgās pilsētas atmiņu, karalis lika vējā izkaisīt zemi, kas paņemta no vietas, kur atradās Babilona.
Bet cara despotiskā rīcība kļuva par viņa vardarbīgās nāves cēloni uz paša dēlu rokām. No hronikām kļuva zināms, ka karalis, vēloties izpatikt savai saimniecei Nakijai, iecēla savu jaunāko dēlu Asargaddona troņa mantinieku, ignorējot vecāko tiesības, kas nogalināja karali. Un tomēr tronis pārgāja viņu jaunākajam brālim, un patriciešiem bija iespēja bēgt no valsts.
Lūk, kā Bībelē teikts par Sinacheribas galu: “Un, kad viņš dievkalpojumus rīkoja Niskhor mājā, viņa dievi, Adramelech un Sharezer, viņa dēli, nogalināja viņu ar zobenu, un viņi paši aizbēga uz Ararata zemi. Un viņu vietā valdīja viņa dēls Asardans. " Līdzīgs ieraksts ir arī Asīrijas hronikā: “Tebera 20. janvārī (janvārī) Sinačeribu nogalināja viņa dumpīgie dēli. Sivanas 18. datumā (jūnijā) viņa dēls Asardans valdīja tēva tronī."
Deviņpadsmitā Asīrijas galvaspilsēta
Tieši Sinacheribas valdīšanas laikā Nineveh kļuva par Asīrijas galvaspilsētu. Pirms tam karaliskās rezidences bija Ašurs un Kalha. Mazāk nekā simts gadu laikā no parastas provinces tā pārvērtās par kontrastu pilsētu, kurā greznība pastāvēja līdz ar galēju nabadzību. Ninevē, tāpat kā daudzos citos senos štatos, uzplauka nežēlīgu dievu orģistiski kulti, kuriem tika upurēti cilvēki.
Pat Asīrijas valdnieku izpriecas bieži pārvērtās par nāvessodu sērijām. Pastāv leģenda, ka Asīrijas karalis Sardanapalus (Ašurbanipal) (669. gads - aptuveni 633. g. P.m.ē.), kurš bija garlaikots ar greznību, mānīšanos un asins izliešanu, apsolīja atdot pusi no sava spēka kādam, kurš var izgudrot viņam jaunas izklaides iespējas.
Kā noteikusi arheologi, pilsēta sastāvēja no divām daļām, kuras parasti var saukt par lielo un mazo Ninevē. Lielā Nineveja bija teritorija, kurā atradās apmetnes, un to ieskauj nocietinātu sienu un grāvju sistēma. Mazais Ninevehs bija kā cietoksnis cietokšņa iekšpusē, un to ieskauj pati nocietinājumu sistēma. Šī mazā Nineveja bija Asīrijas karalistes galvaspilsēta, jo karaliskās pilis atradās tās teritorijā.
Ninīvi 612. gadā apņēma Babilonijas un plašsaziņas līdzekļu apvienotie spēki. Tās iedzīvotāji sniedza atbilstošu pretdarbību, bet spēki bija nevienlīdzīgi. Turklāt uzbrucēji devās triks: viņi iznīcināja aizsprostu, kā rezultātā Tīģeris pārpildīja krastus un izpostīja daļu no cietokšņa sienām. Kādreiz lielo galvaspilsētu izlaupīja iekarotāji, pēc tam to nolaida uz zemes.
Tikai 19. gadsimta vidū, pateicoties arheologu centieniem, Nineveh atkal atgriezās no aizmirstības. Izrakumu laikā tika atrastas daudzas māla tabletes ar cuneiform tekstiem - Ašurbanipāla bibliotēka, pateicoties kurai bija iespējams apstiprināt lielas varas esamību.
L. Antonova