Kopš seniem laikiem daudzi burvju mākslinieki ir iesaistījušies homunkulas - mākslīga cilvēka, kas apveltīts ar apziņu, izveidē. Iespējams, ka slavenākais šīs parādības piemērs, kuru pārveidoja dažādi Eiropas avoti, ir golem, cilvēka radīts antropoids, kuru iedvesmojusi maģija.
Talmuds stāsta par rabīniem, kuri ceļojuma laikā izsalkuši, tāpēc no zemes radījuši teļu un ēduši to vakariņām. Kabalisti noteica, ka rabīni šo maģisko darbību veica, izliekot dažus pamudinājumus, galvenokārt izmantojot formulas, kas norādītas Sefer Yetzirah vai Radīšanas grāmatā.
Akmens golem.
Tāpat kā Dievs runā un rada Genesis vēsturē, arī mistiķis var mainīt realitāti. Starp citu, maģiskais vārds Abracadabra, pēc zināmas informācijas, nāk no Avra K'davr (to var tulkot no arābu valodas kā “es radu, kā es saku.” Citi avoti apgalvo, ka “Abracadabra” ir persiešu izcelsmes.) Tādējādi visretāk Apstākļos cilvēks var infuzēt nedzīvo lietu ar šo nemateriālo, bet būtisko dzīves dzirksteli: dvēseli.
Golems - putekļi dzimuši
Kabalisti golēma izveidi uzskatīja par sava veida alķīmisku uzdevumu, kura izpilde pierādīja kabalas lietpratēja prasmes un zināšanas. Tomēr, pateicoties daudzajām leģendām, golem ir kļuvis par sava veida tautas varoni. Stāsti par mistiskiem rabīniem, kas dzīvību rada no putekļiem, bija bagātīgi, īpaši agrīnajos viduslaikos. Un šodien daudzus zinātniskās fantastikas rakstniekus iedvesmo tādi stāsti kā Frankenšteins un The Sorcerer's Apprentice.
Antropoids dusmās.
Reklāmas video:
Dažreiz golems izglābj ebreju kopienu no vajāšanas vai nāves, parādot sevi kā īstu varoni, nelabvēlīgā situācijā esošo patronu vai nežēlīgu atriebēju. Tomēr ebreju tautas pasakas par golemiem bieži stāsta par to, kas notiek, kad burvis nespēj rīkoties ar izveidoto golem. Tas bieži noved pie traģiskiem rezultātiem.
Golema leģenda
Klasiskais golemas stāstījums stāsta par to, kā rabīns Judas Lowe no Prāgas (pazīstams kā Maharal; 1525-1609) rada maģisku antropoīdu būtni, lai aizsargātu ebreju kopienu no antisemītiskiem uzbrukumiem. Bet galu galā golema kļūst briesmīga un nežēlīga, un rabīns ir spiests to iznīcināt. (Tradīcija saka, ka golema paliek Altneusula bēniņos Prāgā, vajadzības gadījumā ir gatava atkārtotai aktivizēšanai).
Šī leģenda nesen parādījās Maikla Čabona filmā Kavaliera un māla pārsteidzošie piedzīvojumi. Līdzīgs sižets vērojams Pola Vegenera ekspresionistu filmā Golem (1920), kuras galvenais varonis ir cietsirdīga būtne, kuras spēkus ir pārāk viegli izmantot destruktīviem mērķiem.
Tas, protams, ir ideāls tās pašas trauksmes iemiesojums, kas ir pamatā daudzām mistiskām spekulācijām par dēmoniem, grāmatām, spokiem un golemiem. Viņu dzīvības spēks ir tik liels, ka tas ne tikai rada cerību, bet arī triekas cilvēku sirdīs.