Nākamo rakstu veltīšu šumeriem un mezopotāmijai, bet tagad es gribētu uzrakstīt par pirmo pilsētu - valsti. Tas ir šodien, un, iespējams, pēc pāris trim gadiem vai pat desmitiem gadu arheologi atklās vēl senāku pilsētu. Bet līdz šim mums ir tikai šis - Eridu (Mezopotāmija). Tā tika dibināta 5400.g.pmē. n. e. un okupēja 8-10 hektārus mūsdienu Irākas dienvidos.
Jāatzīmē, ka zvaigznes un planētas šajā apgabalā ir skaidri redzamas, tāpēc šumeri astronomijai piešķīra nozīmīgu vietu viņu dzīvē. Piemēram, tempļa kā nozīmīga pilsētas centra būvniecības vietas izvēle tika izvēlēta ar astroloģisko parādību palīdzību. Pirmā akmens likšana notika dieva An (debesu dieva) svētkos jaunā gada pirmajā dienā.
Tagad apskatīsim pilsētas vispārējo izkārtojumu. Sākumā tika uzcelts templis, kas vēlāk pārvērtās par tempļu kompleksu. Šī ir pielūgšanas, dāvanu piedāvāšanas vieta (to var uzskatīt par nodokļu prototipu, jo visiem pilsētas iedzīvotājiem bija pienākums pasniegt dāvanas), un šajā teritorijā tika uzcelta arī pils. Galu galā valdnieku uzskatīja par dievu mantinieku, kurš pilda viņu gribu. Visas pārējās ēkas balstījās uz sociālo hierarhiju. Netālu no tempļa atrodas valdošā elite, pēc tam nomalē amatnieku un zemnieku mājas.
Un visi sniedza svētnīcai ziedojumus, un, lai norādītu, no kā tas ir, tika izgudroti zīmogi, uz kuriem izgatavotas identifikācijas zīmes, un uz māla tabletēm atstāti uzraksti. Tā radās rakstīšana. Šo apdrukas paņēmienu sauc par cuneiform. Ņemot vērā iedzīvotāju skaita pieaugumu, tirdzniecības operācijas, cilvēki nevarēja visu atcerēties un sāka veidoties cuneiform. Un parastie dzīvnieku un augu attēli ir kļuvuši abstrakti un tēlaini. Un līdz šai dienai māla tabletes ir izdzīvojušas ar pilsētas ekonomiskajiem, politiskajiem datiem, kā arī ar mitoloģiskām leģendām (šeit, kā parasti, viedokļi atšķiras, oficiālā zinātne tos sauc par mītiem, bet citi apgalvo, ka tiek parādīti reāli notikumi) par dieviem, viņu darbībām uz zemes, zināšanu nodošana cilvēkiem, kā arī konflikti starp dieviem.
Pirms turpināt detalizētu arhitektūras aprakstu, es gribētu pieminēt priesterus. Galu galā sākotnēji priesteris bija valsts galvā, no kurienes nāca valdnieks ar savu pili tempļu kompleksa teritorijā? Un tā, sāksim ar to, kā priesteris izkāpa. Viņi gluži vienkārši brīnījās par upurētā dzīvnieka iekšējiem orgāniem. No kurienes nāca valdnieks? Iepriekš savos rakstos es rakstīju, ka starp pilsētām izcēlās kari, tāpēc kara laikā tika izvēlēts līderis, viņu sauca par lugali. Protams, viņš bija stiprs, drosmīgs un karojošs cilvēks un, protams, ne no apakšas. Pēc militāro operāciju beigām šādi cilvēki kādu laiku palika pie varas, risināja dažādus pēckara jautājumus un nokārtoja atlikušās lietas. Un ir vērts atzīmēt, ka militārie šovi starp pilsētām notika diezgan bieži. Un, kā tas bieži notiek mūsu dzīvē, man tas patikaiesildījās un sāka "sēdēt pie varas", labi, ka tas bija akmens metiens, lai sāktu nodot varu mantojuma ceļā. Un tā kā valdnieks bija saistīts ar dievību, tad viņa vieta atrodas netālu no tempļa.
Eridu arhitektūra bija ļoti attīstīta, par ko liecina laba celtniecības prasme un materiāla augstā kvalitāte. Izcilas kvalitātes keramika, neapstrādāts ķieģelis ir plaši izplatīta.
Šo ēku stils un paņēmieni veidoja arhitektūras attīstības pamatu Mezopotāmijas teritorijā. Pirmais tempļu komplekss šeit radās 5. gadu tūkstoša sākumā pirms mūsu ēras. e.
Reklāmas video:
Vecā pamata vietā vienmēr tika uzcelta jauna ēka. Templis bija uz nelielas platformas, ko veidoja iepriekšējo tempļu paliekas. Augums kļuva arvien lielāks. Arheologi ir identificējuši 12 vienā vietā uzceltus tempļus, kas tikai uzsvēra izvēlēto svēto vietu. Vēlāk templis pārvērtās par svēto ēku kompleksu. Šumeru tempļi atradās stūros vai sānos atbilstoši vēja rozei. Taisnstūrveida patvērums, kas orientēts uz kardinālajiem punktiem, kļuva par svētās zemes attēlu, un to no pārējās telpas atdalīja sienu robeža. Tā simboliskā nozīme tika papildināta ar pārdomātām arhitektūras detaļām.
Tempļi sastāvēja no iegarenas zāles ar altāri un sānu malām. Tempļa galvenie komponenti ir gludi Adobe ķieģeļu ārējās sienas, divi izvirzījumi atbilstoši altāram centrā starp tiem, un mazi izvirzījumi, kas iezīmē ieeju no iekšpuses. Altāris atrodas speciāli norādītā nišā. No ārpuses to atšķir taisnstūrveida izvirzījums no rietumiem. Sadalot iekšējo telpu divās zonās - altārī un altārī.
Šie tempļi kompozīcijas ziņā kļūst sarežģītāki, mainās projekcijas, kas atšķiras pēc izmēra un mērķa. Ap galveno zāli ir arvien vairāk mazu telpu. Vienīgais fragments uz interjeru atrodas gar tempļa dienvidrietumu sienu. Šī dizaina iezīme bija saistīta ar astroloģiskiem aprēķiniem. Tādējādi nozīmīgas arhitektūras detaļas ieguva svarīgu informāciju.
V otrajā pusē - IV tūkstošgades pirmajā pusē pirms mūsu ēras. e. tempļu izkārtojumi kļūst sarežģītāki. Galvenajai kulta ēkai tiek pievienotas nelielas istabas. Uz fasādēm tie korelēja ar izvirzītajiem apjomiem. Līkņu un nišu maiņa radīja izteiksmīgu un sarežģītu struktūru, kas kļuva par daļu no senās arhitektūras tradīcijām. Terases tempļa priekšā un kāpņu telpas arī ir kļuvušas par atšķirīgu iezīmi. Arhitektūras attīstības beigu punkts ir tempļu komplekss, ko sauc par zigguratiem (faktiski saīsinātas piramīdas ar dzegām, nišām, terasēm un kāpnēm).
Runājot par arhitektūru, ir vērts uzreiz pieminēt atrasto nepabeigto ziggurātu (2047. – 2039. Gadsimtā pirms mūsu ēras), kas daiļrunīgi runā par pilsētas ekonomisko pagrimumu un drīz par tās pagrimumu un politiskās lomas zaudēšanu Mezopotāmijā.
