Eļļa Un Labestība Austrumu Veidā. Kā Bija. 2. Daļa - Alternatīvs Skats

Eļļa Un Labestība Austrumu Veidā. Kā Bija. 2. Daļa - Alternatīvs Skats
Eļļa Un Labestība Austrumu Veidā. Kā Bija. 2. Daļa - Alternatīvs Skats
Anonim

- 1. daļa -

Kādas noslēpumus turēja austrumi? No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka bija daudz mīklu, jo viņš vienmēr tika pamatoti uzskatīts par noslēpumainu un nesaprotamu. Vai tas tā ir, ja jūs mēģināt ienirt saglabājušajās austrumu inženierbūvēs? Kādus Austrumu filozofijas dziļumus mēs iemācāmies?

Faktiski, tā kā pēdējā daļā mēs pabeidzām pārskatu ar datsāniem, kas konservēti vai atjaunoti Krievijas teritorijā, sāksim ar viņiem. Kā piemēru ņemsim Aginsky datsan, kas atrodas bijušās Aginsko-Burjatas autonomā apgabala Aginskoje ciematā (tagad Trans-Baikāla teritorija). Un, tiklīdz mēs sākam pētīt tās vēsturi, sāk parādīties interesanti fakti.

Wow … atkal iznāk 1811. gads, kas ir pazīstams kā “gads bez vasaras” un briesmīgo plūdu gads Sanktpēterburgā. Turklāt daudzās hronikās šis gads tiek minēts kā seno cietokšņu un bastionu iznīcināšanas gads, domājams, ar varas iestāžu lēmumu, bet patiesībā visu iznīcināšanu veica milzu vilnis. Šis vilnis gāja no ziemeļiem uz dienvidiem, nojaucot un pārklājot visu savu ceļu ar dubļiem. Kādā brīdī vilnis zaudēja intensitāti, un tas vairs nespēja nojaukt spēcīgās konstrukcijas. Acīmredzot tas ir noticis ar to pašu pareizticīgo baznīcu, kas tika pielāgota datsānam. Mēģināsim to atrast. Patiesībā man ilgi nebija jāmeklē, šeit ir šīs baznīcas foto no 19. gadsimta beigām - 20. gadsimta sākuma.

Pareizticīgo baznīca, kas 19. gadsimtā tika pielāgota datsānam
Pareizticīgo baznīca, kas 19. gadsimtā tika pielāgota datsānam

Pareizticīgo baznīca, kas 19. gadsimtā tika pielāgota datsānam.

Patiesībā, kāpēc šī ēka pēkšņi tika pārņemta un pielāgota, un pat vienas ticības pielūgšanas vietai? Par sevi liecina tikai viens secinājums - visu šīs baznīcas pareizticīgo draudzi elementi vai nu iznīcināja, vai arī migrēja labākas dzīves meklējumos. Un šajā vietā ieradās pilnīgi svešinieki ar atšķirīgu reliģiju. Viņi pielāgoja ēku, kas palika pamesta. Un tas kļuva par kaut ko līdzīgu:

Aginsky Datsan ēka 20. gadsimtā
Aginsky Datsan ēka 20. gadsimtā

Aginsky Datsan ēka 20. gadsimtā.

Neskatoties uz to, ka Aginsky Datsan ir ne mazāk vecas un skaistas ēkas, neviens šo ēku nenojauc. Šeit ir tās modernais izskats:

Reklāmas video:

Image
Image

Aplūkojot šos trīs fotoattēlus, paliek doma, ka šai baznīcai tās vecā formā bija cits stāvs, kuru tagad klāj augsne. Ir vairākas pazīmes, pēc kurām es izdarīju šo secinājumu, bet šeit, iespējams, ir labāk pateikt savu viedokli arhitektiem. Spriežot pēc saules, tajā vietā, kur tagad ir ieeja, atradās tempļa austrumu puse, t.i. altāris. Bet ne mazāk interesants jautājums - kas vēl ir principiāli atšķirīgs šai ēkai visos trīs fotoattēlos?

Aginsky datsan, 20. gadsimts
Aginsky datsan, 20. gadsimts

Aginsky datsan, 20. gadsimts.

Kā rāda prakse, ja mūsdienu fotogrāfijās dažas konstrukciju detaļas atšķiras no līdzīgām vecajās fotogrāfijās, tad vairumā gadījumu jāmeklē nozveja. Turklāt blakus šai ēkai, kas pielāgota no pareizticīgo baznīcas, jau 19. gadsimtā bija šāda:

Aginsky datsan. 20. gadsimta sākums
Aginsky datsan. 20. gadsimta sākums

Aginsky datsan. 20. gadsimta sākums.

Un tas vairāk atgādina austrumu arhitektūru. Grūti pateikt, vai šī ēka ir "antililuvijas" vai nē, taču fakts notiek - kādreiz pareizticīgo templis un budistu templis stāvēja blakus. Tas vēlreiz apstiprina tatāru multikulturālismu. Un ne bez pamata no Krievijas kartes pazuda tādi apgabalu pilsētu nosaukumi kā Verhneudinsk, Troitskosavsk vai Belottsarsk - visas tatāru pēdas tika rūpīgi notīrītas. Tomēr mēs esam apjucis. Atgriezīsimies pie detaļām par ēkām, kas iepriekš tika ieskicētas fotoattēlā.

Faktiski šīs detaļas par budisma kulta celtnēm tādā vai citā formā bija visur, sākot no Burjatijas līdz Sumatrai.

Vjetnama, Annamas rajons, 19. gadsimts
Vjetnama, Annamas rajons, 19. gadsimts

Vjetnama, Annamas rajons, 19. gadsimts.

Vjetnama, Tonkinas reģions, 19. gadsimts
Vjetnama, Tonkinas reģions, 19. gadsimts

Vjetnama, Tonkinas reģions, 19. gadsimts.

Kambodža, Pnompeņa, 19. gadsimts
Kambodža, Pnompeņa, 19. gadsimts

Kambodža, Pnompeņa, 19. gadsimts.

Vjetnama, Hanoja, 19. gadsimts
Vjetnama, Hanoja, 19. gadsimts

Vjetnama, Hanoja, 19. gadsimts.

Vjetnama, Saigona, 19. gadsimts
Vjetnama, Saigona, 19. gadsimts

Vjetnama, Saigona, 19. gadsimts.

Japāna, 19. gadsimts
Japāna, 19. gadsimts

Japāna, 19. gadsimts.

Koreja, 19. gadsimts
Koreja, 19. gadsimts

Koreja, 19. gadsimts.

Ķīna, 19. gadsimts
Ķīna, 19. gadsimts

Ķīna, 19. gadsimts.

Jums jāpievērš lielāka uzmanība apakšējam fotoattēlam. No kā sastāv ēkas jumts? Acīmredzot uz komplekta jumta ir salikti metāla stieņi, horizontālie ir saliekti, un vertikālie ir aizzīmogoti ar kaut kādu keramikas cauruli ar špakteli. Un jau zem tiem ir jumta materiāls. Arī laternas jumta stūros ir pelnījušas īpašu uzmanību. Tajās acīmredzami ir kaut kādas spuldzes, un fonā šī spuldze skaidri izkrita no laternas. Līdzīgs attēls fotoattēlā no Japānas ir tieši virs. Bet pie spuldzēm nonāksim nedaudz vēlāk, un tagad mēs atgriezīsimies pie jumta. Par labu versijai, ka tiešām ir metāla stieņi, nevis bambuss, ir fotogrāfijas no ugunsgrēkiem Šanhajā un Honkongā.

Ugunsgrēka iznākums Šanhajā, 19. gadsimts
Ugunsgrēka iznākums Šanhajā, 19. gadsimts

Ugunsgrēka iznākums Šanhajā, 19. gadsimts.

Ugunsgrēka iznākums Honkongā, 19. gadsimts
Ugunsgrēka iznākums Honkongā, 19. gadsimts

Ugunsgrēka iznākums Honkongā, 19. gadsimts.

Patiešām, visu to ēku jumtos, kuru malās tika izmantotas nesaprotamas figūriņas un figūriņas, bija šķērsoti metāla stieņi, un tie atradās tieši virs jumta, kas tiem novērš mehānisko spriegumu. Kāpēc viņi tur bija?

Vjetnama, Tonkina, pagoda. 19. gadsimta beigas
Vjetnama, Tonkina, pagoda. 19. gadsimta beigas

Vjetnama, Tonkina, pagoda. 19. gadsimta beigas.

Ņemiet vērā apļveida jumta defektu. Vairāk kā korozijas izpausme, nevis mehāniski bojājumi. Turklāt jautājumus rada arī jumta malās uzstādītie līkumi. Tie acīmredzami nav izgatavoti no koka vai keramikas, tādā gadījumā tie nebūtu ilgi kalpojami. Tad no kā tie ir izgatavoti?

Faktiski atbildi uz visu to var dot mūsdienīgas pagodu un datsānu fotogrāfijas. Spriežot pēc fakta, ka šīs detaļas tur tika krāsotas ar apzeltītu krāsu (lai arī pašas bija izgatavotas no jebko, bet ne no metāla), tajos laikos visas šīs detaļas bija arī no metāla. Un dīvainā kārtā viņiem bija tiešs kontakts ar stiepļu sietu uz jumta. Attēls sāk skaidroties. Apskatīsim citu attēlu (diemžēl ne fotoattēlu, bet tomēr tas pievienos dažas detaļas):

Image
Image

Tā savulaik bijušas visas daudzstāvu pagodas, kuru pusdrupas parādītas pirmajā daļā. Mākslinieks ir gleznojis metāla daļas ar raksturīgu krāsu. Kopumā mums ir tā, ka lielās pagodās visas karnīzes ar laternām bija vai nu pilnībā izgatavotas no metāla, vai arī sastāvēja no līdzīgas stieņu šķērsošanas. Nekas pārdabisks, pilnīgi iespējams, ka austrumos viņiem nebija lokšņu metāla iegūšanas tehnoloģijas, un viņi šādā veidā izkļuva no situācijas (pagaidām izlaidīsim vēstures mācību grāmatas pasakas, ka Ķīna bija priekšā pārējai pasaulei par porcelāna, šaujampulvera, papīra utt. Izgudrošanu).).

Un ko mēs iegūstam? Tieši tā, kad visā pasaulē kupoli tika izgatavoti no vara loksnēm ar apzeltīšanu (apvienošana), austrumos tie tika izgatavoti no sakrustotiem metāla stieņiem. Un, ja mēs iedomājamies, ka austrumu kupoli, tāpat kā viņu rietumu kolēģi, kalpoja arī atmosfēras elektrisko vibrāciju savākšanai, taču to dizains nebija tik ideāls, ko viņi šajā gadījumā darīja? Un viņi nedarīja neko vairāk kā šādu kupolu komplektu viens virs otra. Citiem vārdiem sakot, kvalitāti aizstāja ar kvantitāti. Bet kāpēc tad bija vajadzīgas nesaprotamās figūriņas uz kores un jumta malām? Lai atbildētu uz šo jautājumu, atgriezīsimies pie kādreiz šeit aprakstītā mūzikas kioska.

Mūzikas kiosks, Parīze. 19. gadsimta otrā puse
Mūzikas kiosks, Parīze. 19. gadsimta otrā puse

Mūzikas kiosks, Parīze. 19. gadsimta otrā puse.

Kā kopīgs var būt mūzikas kioska un pagodas dizains, piemēram:

Japāna, 20. gadsimta otrās puses foto
Japāna, 20. gadsimta otrās puses foto

Japāna, 20. gadsimta otrās puses foto.

Savādi, ka ir daudz kopīga. Plauktos un kolonnās ir laternas un nesaprotamas vāzes. Tikai jumts nav gluži līdzīgs. Bet foto apakšējā daļā, kas dīvainā kārtā, metālizētajām un metalizētajām detaļām ir vienāda krāsa, ko nevar sajaukt ar neko. Izrādās, ka vāzes, kas stāv zem menora uz mūzikas kioska jumta malām, patiesībā ir pagodā izpildītas kā priekšmeti jumtu pacelto stūru malās? Tieši tā tas ir.

Ķīna, 19. gadsimta otrā puse
Ķīna, 19. gadsimta otrā puse

Ķīna, 19. gadsimta otrā puse.

Un daudzās konstrukcijās tas tiek apstiprināts. Vispār nekas jauns. Ja mēs uzskatām analoģiju ar stīgu mūzikas instrumentiem, tad tie var būt dažādu formu un izmēru, taču visi ir paredzēti vienai lietai - akustisko vibrāciju iegūšanai. Un katram ir savas stīgas, klājs un kakls. Tas pats šeit. Tikai mūzikas kioskā vāzes ir uz caurulēm, un austrumu ēkās viņu lomu spēlēja pašas figūras uz jumta. Acīmredzot šo austrumu ēku celtniekiem vispār nebija tehnoloģijas ne tikai lokšņu metāla iegūšanai, bet arī cauruļu, kā arī no metāla izgatavotu trauku iegūšanai. Bet, no otras puses, viņi zināja, kā izgatavot noteiktu sakausējumu, kas ir mehāniski spēcīgs un sava stingrības dēļ varētu noturēties uz jumta. Mūzikas kioskos Eiropā šāda sakausējuma lomu spēlēja vāzēs ievietota šķidra metāla viela. Kas bija efektīvāk, diemžēl tagadvairs nezinu.

Tātad, kā redzam, Austrumu naftas un labestības noslēpums, tāpat kā Rietumos, atkal balstās uz pilnīgi ikdienišķām tempļu konstrukciju tehniskajām īpašībām. Un šo konstrukciju struktūras, dīvainā kārtā, ir tipiskas, lai gan tas no pirmā acu uzmetiena nešķiet tik labs. Faktiski valsts, kurā tas viss tika uzcelts, bija viena, kur visas šīs struktūras stāvēja viena otrai blakus.

Image
Image

Turpinājums: 3. daļa.

Autors: tech_dancer