Kolumbs ir ceļojis daudzās vietās, kontinentos, valstīs, un Meksika nav izņēmums. Bet ilgi pirms viņa ierašanās Meksikā zinātnieki sāka pētīt Mesoamerikāņu fenomenu, proti, vārdu "toltecs". Vārds nozīmē vairākas nozīmes, viena no tām ir acteku mītiskie senči. Daži zinātnieki uzskata, ka tolteki ir acteku izdomājumi un nenotiek reālā pagātnē. Citi zinātnieki ir pārliecināti - viņi ne tikai neeksistēja, bet bija atsevišķa civilizācija Centrālamerikā.
Tie zinātnieki, kuri tic tolteku patiesajai pastāvēšanai, liek domāt, ka tika apdzīvoti tādi reģioni kā Tula un Hidalgo. Pēc viņu domām, senie cilvēki dominēja Meksikā no 10. līdz 12. gadsimtam (diviem gadsimtiem). Tiek uzskatīts, ka Teotihuacan ir tolteku vēsturiskā dzimtene, taču pagaidām tam nav apstiprinājuma.
Nav noslēpums, ka senatnē bija leģendāra maiju tauta, zinātnieki uzdrošinājās domāt, ka daži maiju zari ir tieši saistīti ar toltekiem, un pat tos sauc par “toltecizētajiem” maijiem. Iemesls šādiem pieņēmumiem bija Tula pilsētu Šinčenas Itzas būvniecības neticamā līdzība, kuras arhitektūrā dominē divu kultūru - tolteku un maiju - ietekme. Acteku galvaspilsēta bija Tula, visi zina, ka acteki bija meistari arheoloģijā. Papildus Tolai Tolteki dzīvoja Cholula, kur tika atklātas arī ēkas ar acteku arhitektūras ietekmi.
Tolteku civilizācija strauji attīstījās, pateicoties prasmēm amatniecībā, tai bija laba materiālā bāze. Metālu kausēšana un akmens grebšana tos atšķīra no citām tautām, izņemot maiju tautu, kas ir vēl viens apliecinājums viņu ciešajām attiecībām.
Tolteku ticība ir nedaudz nežēlīga, ieskaitot tādus rituālus kā upurus. Papildus asiņainajiem rituāliem bija arī citi - saules pielūgšana, svēta balles spēle. Tiek uzskatīts, ka tieši tultecs izgudroja raudzēto dzērienu un turklāt viņam bija lieliskas zināšanas par astronomiju. Viņu kalendārā bija vairāki cikli, katrs no kuriem sastāvēja no 52 gadiem un katru gadu - 260 dienas. Tūkstošajā gadā sākās ekspansijas periods, un tolteki noveda pie skaidras dominēšanas pār maiju tautu, kas ilga divus gadsimtus (11.-13.). Nomadieši iejaucās kultūrā un gāza toltekus, pēc kuriem acteki atkal sāka aktīvi attīstīties. Dažu kritums bija citu labklājības sākums.
Šī domas līnija pastāvēja ilgu laiku, bija slavena ar savu popularitāti zinātniskajās aprindās, bet divdesmitā gadsimta pirmajā pusē arheologi atkārtoti pārbaudīja visus datus par actekiem. Detalizēta un kritiska vēsturisko faktu pārbaude ļāva mazināties daudzu zinātnieku interesei par toltekiem. Iemesls bija apgalvojums, ka tolteki nav minēti visur, un turklāt, ja tie tika pieminēti, tad ļoti netieši, nevis tieša tolteku pieminēšana radīja ideju par mītu par šo tautu.
Ir arī citi ticējumi, kas ņemti no acteku manuskriptiem, kuros teikts, ka tolteki ir daži mītiski personāži, kas simbolizē tautu, viņu spēku postklasiskajā periodā. Pastāv versija, ka vārds "Toltec" tulkojumā nozīmē apdāvinātu cilvēku, talantīgu mākslā, arhitektūrā, viņam piemīt mākslinieciskums un gudrība. Kopumā šis mīts personificēja visus cilvēku sasniegumus vienā mītiskā rakstura cilvēkā.
Nesen zinātnieki neuzskata Tulu, Hidalgo par tolteku būvētām pilsētām un nemaz neuzskata viņu attiecības ar Tulu - tagad zinātnieki ir nobažījušies, ka viņi mēģina atrist noslēpumu jucekli un noskaidrot šo pilsētu patieso izcelsmi. Pastāv versija, ka Huastecs notika Tula radīšanā.
Reklāmas video:
Tik daudz versiju maldināja visus zinātniekus, viņi apjuka. Tagad galvenais uzdevums ir nodalīt patiesību no mītiskajiem uzskatiem par seniem cilvēkiem. Daudzi zinātnieki centīgi meklē pierādījumus, kas neapstrīdami pierādīs tolteku kā atsevišķas tautas patieso eksistenci, mīta versija viņiem nav piemērota. Bija mēģinājumi atrast apstiprinājumu cilvēku pastāvēšanai atkārtotu izrakumu laikā un rūpīgu jau esošo arheoloģisko sasniegumu izpēti, taču lielākā daļa zinātnieku ir pārliecināti, ka mītiem nevar būt reālu pierādījumu par viņu dzīvi. Atliek tikai gaidīt, kā beigsies viņu strīds, kurš tolteku mīta versijā iezīmēs "i".