Par akmens elku noslēpumaino spēku - menhīriem (FOTOGRĀFIJAS), ar kuriem Kabardīno-Balkarijas zeme kādreiz bija bagāta.
Kā jūs zināt, vārds "menhir" ir atvasināts no bretonu vīriešiem - akmens un hir - garš. Tas apzīmē seno obelisku rupji sagriezta dabīgā akmens formā. Menhirs ir dažādas formas no taisnstūra līdz ovālam. Jo īpaši Kabardīno-Balkarijā dominē ovāli menhi, kuru augstums nepārsniedz trīs metrus, tie ir sašaurināti augšpusē un stāv vieni. Lielākajai daļai nav zīmējumu, taču nelielā skaitā topi tiek apstrādāti un attēlo rupji izcirstas sejas, kas saistītas ar seno karotāju parādīšanos.
Zinātnieki menhīrus attiecina uz neolīta laikmetu, bet lielākā mērā vara (cilvēka attīstības periods no 4. līdz 3. gadu tūkstotim pirms mūsu ēras) un bronzas (no 3500. līdz 1200. gadam pirms mūsu ēras) gadsimtiem.
Vissvarīgākais jautājums, kas rodas, ieraugot šos pirmos cilvēka veidotos objektus cilvēces vēsturē, ir to mērķis. Ir daudz pieņēmumu, bet kurš no tiem ir ticams? Starp tiem:
- rituāla (kulta) veidošana;
- robežstabs, kas nosaka īpašuma robežas;
- fallisks simbols;
- piemiņas zīme;
Reklāmas video:
- saules astronomiskā zīme;
- mums nezināmas ideoloģiskās sistēmas elements;
- upuru vieta.
Ir arī citas versijas, kuras drīzāk var attiecināt uz fantastiskām, nevis objektīvām, atceroties, ka mēs joprojām neko nezinām par cilvēkiem, kas tos uzcēluši, sākot ar sabiedrisko organizāciju un beidzot ar viņu reliģisko pārliecību.
Balstoties uz faktu, ka menhirs ir izplatīts visā pasaulē, ka viņi var (un var) piederēt dažādām senām kultūrām, runāsim par tām, kuras mums ir pieejamas, un tāpēc tās ir labāk zināmas.
Vēl nesen Kabardīno-Balkarijas teritorijā bija desmitiem no tiem. Mūsdienās ir tikai daži. Pārējie tika iznīcināti: iznīcināti, sadauzīti, nošauti (viens menhir ir lielisks mērķis!), Iemests bezdibenī. Daži tika izvesti no republikas (it īpaši uz Dagestānu). Vēl vairāki rotā mūsdienu jūgendstila bagātības piepilsētas īpašumus.
No tām pašām vienībām, kas saglabājušās, - ne viena vien sākotnējā formā. Gandrīz visiem ir nolauzti galotnes, uz to virsmām barbariski tiek uzlikti daudzi uzraksti. Lielākā daļa menihu ir notriekti, izmesti no vietas, kur tie kādreiz tika uzstādīti. Materiāls, no kura tiek izgatavoti akmens elki, ir diezgan trausls, un viņi nevar piecelties par sevi. Pieminekļi, kas stāvēja tūkstoš gadu garumā, nav pretojušies mūsdienu civilizācijas pārstāvjiem.
Šeit ir tik skumjš paziņojums. Bet parunāsim par kaut ko citu: obelisku mērķi. Šajā sakarā mēs apsvērsim tos, kas joprojām atrodas Ziemeļbrusas reģionā - vietā, kur ir vislielākā menhiru koncentrācija. Diemžēl pēdējā laikā neviens KBR nedomāja izveidot savas atrašanās vietas karti, un šodien to ir gandrīz neiespējami izdarīt. Tāpēc mēs neuzskatīsim versiju, ka menhirs instalācijā bija zināma likumsakarība un, iespējams, arī sistēma.
Ļaujiet mums pakavēties pie iepriekšminētā, un par to mēs par pamatu ņemsim divus menhīrus, kas joprojām stāv savās vietās Babugejas traktā. Viens no tiem atrodas diezgan plakanas zonas pašā sākumā, desmitiem un simtiem metru novirzoties pa kreisi, pa labi un atpakaļ no tā. Cits atrodas uz zemas grēdas, apmēram kilometra attālumā. Pirmais ir jaudīgs, no tā vairāk nekā trīs metrus augsts (ieskaitot izrakto daļu); diametrs ir lielāks par metru. Otrais ir gandrīz uz pusi mazāks - gan augumā, gan platumā.
Pirmais un viennozīmīgais secinājums ir tāds, ka menhirs neapzīmē apbedījumus, tas ir, tie nav kapa pieminekļi. Par to liecina pats elku izvietojums - to uzstādīšanas vietas neatbilst prasībām, saskaņā ar kurām mirušie tika apbedīti zemē. Un patiešām mums zināmie izrakumi, kurus ziemeļu Elbrusā veica melnādainie ekskavatori, neatklāja nevienu apbedījumu zem neviena no menhīriem.
Otrais secinājums. Pati ideja, ka menjeri, kurus mēs apsveram, ir robežu pīlāri, kas nosaka teritorijas robežas, izskatās neloģiska un tālu pievilcīga. Jautājums ir: kur un uz kurieni? Ne pirmajā, ne otrajā gadījumā īpašumtiesības kā tādas nav definētas, jo nav zināms, ar ko sākt šo pašu zemes uzmērīšanu. Un, ja menhiru, kas stāv zemienē, joprojām var aplūkot ar posmu kā zīmi, kas nosaka kāda īpašumu vai piederību (kaut arī tā vieta to nekādā veidā neliecina; loģiskāk būtu to uzstādīt tad, kad tā pati grāde ir pašā sākumā), tad šī pati teritorija nekādi nevar tikt definēta. Vienkārša iemesla dēļ: nav teritorijas kā tādas. Kalnu grēda ir grēda. Tātad šī nav piemiņas zīme.
Falliskais simbols? Šajā gadījumā tā nav; vizuāli tie nekādā veidā netiek uzsvērti ne apakšējā, ne augšējā menhārā.
Saules-astronomiskā zīme? Bet akmens elki atrodas attālumā viens no otra; pat ar lielāko vēlēšanos nedarbosies, lai savienotu tos kā vienotu astronomisku kompleksu.
Upuru vieta? Bet, ja ar menhiru, kas atrodas zemienē, tas zināmā mērā joprojām ir pieļaujams, tad ar faktu, ka uz grēdas nav nekāda veida - upura vilkšana kalnā, kad to var nosūtīt uz citu pasauli bez jebkādām pūlēm zemāk, nozīmē šaubīties par dzīvojušo garīgo veselību. šeit cilvēki. Un kaut kas man saka, ka starp viņiem bija daudz saprātīgāki nekā apsaldētie. Ir skaidrs, ka pēdējais nekādā gadījumā nav arguments šajā gadījumā, bet piedodiet man tādu brīvību: labi, ka šaurs stāvais slīpums neatbild uz vietu, no kuras viņi tika nosūtīti uz citu pasauli.
Pastāv arī viedoklis, ka menhirs ir mums nezināmas ideoloģiskās sistēmas elements. Nu, šeit es nezinu, ko strīdēties. Kāda ideoloģija var būt divos akmens elkos, kurus savstarpēji nesaista nekādas ārējas pazīmes - jautājums, tiešām, interesants.
Paliek tikai viens mērķis - rituāla (kulta) celtne, svētnīca. Un tam pilnībā ir tiesības uz dzīvību.
Reliģiskās ēkas, mūsuprāt, galvenokārt ir baznīca vai mošeja. Šodienas izpildījumā. Un senie cilvēki? Kuru viņi pielūdza? Kas viņi varēja izvietot zīmes uz zemes, uz kuras viņi dzīvoja? Ko viņi redzēja katru dienu un no kā bija atkarīga viņu ikdienas dzīve. Vai menhirs var uzskatīt par spīdekļa pielūgšanas pazīmēm? Tas ir zināms vēsturē - ciltis, kas dzīvoja bronzas laikmetā mūsdienu Azerbaidžānas teritorijā, pielūdza sauli.
Bet, ja menhirs bija rituālu struktūras un iesaistījās rituālā darbībā, kā tad ar viņiem saistās fakts, ka dažiem no viņiem ir cilvēka izskats? Atcerēsimies to pašu menhiru, kuru sauc (vai drīzāk sauc, jo viņš vairs nav) Elbrusa reģiona sargs. Lūk, ko par viņu rakstījis arheologs Bijaslans Atabjevs: “Attēls ir izveidots ārkārtīgi primitīvs: deguna, uzacu un visas sejas apakšējās daļas kontūras ir apzīmētas ar vienu nepārtrauktu līniju, platu un dziļi izgrieztu, veidojot slēgtu apli. Acis ir redzamas ar diviem riņķveida iegriezumiem, bet mute - ar īsu arkveida gropi. Izliekta reljefa tehnikā ir attēlota tikai ķiveres apakšējās malas maliņa, kā arī lāpa (?) Horizontāla veltņa formā ap apgalvoto "kaklu". Ķiveres abās pusēs, pie "tempļiem", no apakšējās malas karājas divi pus ovāli ar punktiem centrā. Droši vien,tās ir tā saucamās "austiņas" - precīzāk, ierīces ķiveres siksnas piestiprināšanai."
Un tālāk: “Mūsuprāt, šī (galvassega - autore) nav nekas vairāk kā asīriešu ķivere ar īsām sānu ausīm siksnai, ar kuras palīdzību ķivere tika turēta uz karavīra galvas. Pētnieki šādu ķiveru parādīšanos Ziemeļkaukāzā datē ar laiku vai “ne agrāk kā 8. gadsimta beigās. BC BC ", vai" ne vēlāk kā VIII-VII gadsimtu mijā. BC e. " Liekas, ka šie orientieri dod zināmu iemeslu, lai provizoriski piedēvētu šo statuju 7. gadsimta pirms mūsu ēras sākumam. e."
Patiešām, kāds sakars svētnīcai šeit ir šī apraksta kontekstā? Un neskatoties uz to, ka cilvēka izskats menhir tika dots daudz vēlāk nekā tā uzstādīšanas laikā. Galu galā vairums Kabardīno-Balkarijas meniāru, ieskaitot tos, kas atrodas Babugejas traktā, ir cilindriski pīlāri ar izlīdzinātu augšdaļu, uz kuriem nav sejas attēla. Citi attēlo taisnstūrveida akmeņus, gan apstrādātus, gan neapstrādātus. Turklāt daudzās vietās tās atrodas viena otrai blakus. Un kā grupa viņi vēl vairāk apliecina savu rituālo mērķi.
Tagad par to, kur tika uzstādīti megalīti. Zinot vismaz 12 šādas primārās vietas, es domāju, ka to, vietu, noteica tikai viens: tās unikalitāte, atšķirība no citiem plakaniem plankumiem, virsotnēm, nogāzēm, dobēm.
Internetā, iepazīstoties ar materiāliem, kas saistīti ar menhīriem, es pievērsu uzmanību šādam secinājumam: “Nesenie pētījumi ir parādījuši, ka menhirs atrašanās vietu lineāro dowing anomāliju teritorijā izraisa tektoniskas kļūdas zemes garozā, gar kurām plūst enerģija, kurai ir noteikta ietekme uz cilvēka organismiem. Senatnē menhirs tika izmantots rituāliem un dziedināšanas rituāliem."
Analizējot braucienus uz ziemeļu Elbrusa meniķiem - Dzhilysuyevsky, Tuzluksky, Babugeevsky, Kharbazsky, es atgādinu šo vietu īpašo auru. Šī mierīguma un miera sajūta, kas sagrāba mani un manus domubiedrus, kad es negribēju nekur doties, kad neapzināti par sevi mēs pārgājām uz čukstu. Un mēs visi jutām enerģijas uzplaukumu, lai gan pirms tam šķita, ka nav iespējams spert papildu soli, ceļš uz mentoriem bija tik grūts un garš.
Līdz ar to vietām, kur tiek uzstādīti menhīri, ir raksturīga kāda īpaša enerģija. To parādīja arī vienkāršākās ierīces (TriField Natural EM Meter; K-II EMF Meter), kas liecināja par anomāliju klātbūtni, kas nebija raksturīga šīm vietām, joprojām bija no civilizācijas.
Nesen menhir kopija tika uzstādīta mūsu izdevniecībā Nalchik. Ar lūgumu atrast viņam tufa bloku, es vērsos pie Abdulaka Gilačova un viņš, savukārt, pie Kelletas Gemuevas, kura mums deva akmeni bez maksas. Arī pēc brīvprātības principa un bez samaksas Artūrs Hortevjevs izgatavoja menhīra kopiju, kura darbnīca "Arka" atrodas Volnoaulskas kapos. Viņš, Artūrs, palīdzēja to instalēt. Naļčiku administrācijas vadītājs Arsēns Alakajevs ieteica akmenim piegādāt paskaidrojošu plāksni. Es ilgi domāju par tā saturu un apstājos pie tā: “Menhir ir akmens elks, megalīts (II tūkstošgades pirms mūsu ēras). Tiek uzskatīts, ka tie tika uzstādīti varas vietās (ģeopatogēnās zonas). Kļūstot blakus viņam - jūs varat sajust laika gaitā. Pēc pieskāriena - dodieties ceļojumā pagātnē. Liekot rokas apkārt - lai pabarotu enerģiju."
Jūs varat smaidīt un pat smīnēt, un neticat, tāpēc pats par sevi saprotams. Bet dodieties uz to, bet skatieties, bet pieskarieties tam, un tas, kas notiks nākotnē, ir atkarīgs tikai no jums.