Senās Romas vēsture aizsākās Romas pilsētas dibināšanā 753. gadā pirms mūsu ēras. e. pirms Romas impērijas krišanas, kas tika nodibināta zem viņa 476. gadā. e.
247. gads - saskaņā ar jauno hronoloģiju Romas tūkstošgades laikā notika grandiozi svētki. Attiecīgi 753. gadā pirms mūsu ēras. šis notikums tika noteikts kā Romas dibināšanas gads (tradicionālais datums saskaņā ar Varro). Šie svētki bija izdevīgi toreizējam imperatoram - Filipam arābam. Valsts bija sarežģītā politiskā krīzē, kuru saasināja daudzi kari, kas izpostīja valsts kasi. Materiālu palīdzību pasākumam varēja sniegt tikai imperatora cilts pārstāvji, kuriem bija nozīmīga ietekme impērijā.
Šie svētki neuzlaboja valdošās elites stāvokli, un pēc 2 gadiem Panionijas leģioni pasludināja Decius (vai Decius Etrusca) imperatoru. Arābijas tautas pārstāvis Filips un viņa līdzreģents dēls gāja bojā kaujā ar Decius netālu no Veronas. Pie varas nāca vēl viena etrusku dinastija: Deciuss un viņa līdzvaldnieka dēls Herennius.
Atbildot uz to, goti iebruka Moēzijā (Donavas lejtecē) un Trāķijā, kuri pieņēma jūdu-kristiešu doktrīnu un atbalstīja Filipu Arābiju. Pēc ilgāka kara gotiskās ciltis sagūstīja Filipopoli (mūsdienu Plovdiva). Decius ar savu dēlu Hereniusu Etrusku gāja bojā karā ar gotiem 251. gadā. Tas pats gads ir pazīstams ar lielo skitu-sarmatiešu cilšu kampaņu Kniva pakļautībā Romas impērijā un tai sekojošo biežo imperatoru maiņu.
Šie notikumi bija apstiprinājums arābu un vietējo dinastiju gadsimtiem ilgajai cīņai par varu Romā. Atcerēsimies, kā tas viss sākās.
Pirmās tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumā etruski izveidoja 12 pilsētu savienību - Divpadsmit pakāpes, ko vadīja Volsinia, kur pilsētu, kas tajā ietilpa, valdnieki pulcējās uz padomēm un reliģiskām ceremonijām. Roma nebija lielākā pilsēta un bija viena no šīs savienības dalībniecēm.
510. – 509 BC e. Romā notika daļas iedzīvotāju sacelšanās un karalis Tarquinius the Proud tika padzīts. Pirms šiem notikumiem notika pakāpeniska pārvietošanās uz šo pilsētu un seno grieķu (pagānu ebreju) pilsētnieku tiesību iegūšana. Zinātnieki jau sen ir noteikuši šīs tautas semītisko izcelsmi un izkliedi visā pasaulē.
Aprakstītajā laika posmā šī tauta jau bija sagūstījusi Itālijas dienvidus un Sicīliju un mēģināja no etruskiem izmantot iniciatīvu dominēt Mesīnas šaurumā, kas atdalīja Itāliju no Sicīlijas. Šauruma krastā ar etruskiem saistītā Sybaris pilsēta bija slavena ar savu pilsoņu (sybarītu) gardumu, kas bija etrusku jūras bāze, kas ļāva viņiem saglabāt kontroli pār senatnes vissvarīgāko stratēģisko un tirdzniecības artēriju. Liela mēroga notikumu izvietošana sākās ar grieķu sagūstīšanu Sybaris un pilnīgu iznīcināšanu 510. gadā pirms mūsu ēras. e., tad notikumi izplatījās Romā.
Reklāmas video:
Deponētais Romas valdnieks devās pēc palīdzības uz Clusium - etrusku divpadsmit pilsētu Porsena jaunievēlētā galvas mītni. Šeit Tarquinius tikās ar atbalstu, un tas palika tikai tāpēc, lai saņemtu valsts vadītāju padomes piekrišanu Vulnā (Wolsinia). Porsens devās tur, iepriekš paziņojot visiem, no kuriem lēmums bija atkarīgs.
Pēc karaļu pozitīvā lēmuma Porsens sūtīja vēstniekus uz Romu, pieprasot tronī atgriezties Takvinijā. Romieši izaicinoši atteicās. Tad Porsena viņiem nosūtīja šādu ziņu: “Es gatavojos karot pret jums. Mēneša laikā būšu Janikulārā ar armiju.
Šīs ziņas par gaidāmo etrusku armijas pieeju satrauca Romu un tās apkārtni. Uz pilsētu sāka pulcēties Romas pakārtoto ciematu un pilsētu iedzīvotāji. Šeit steidzami ieradās grieķu militārā palīdzība. Tajā pašā laikā grieķi uzbruka Sybaris, sakāva viņa armiju un sagrāva mājas un tempļus uz zemes. (Šis fakts apstiprina atšķirību starp reliģijām. Tolaik cilvēki ļoti baidījās no dievu dusmām, tāpēc viņi nekad neuzbruka tempļiem. Apmēram aut.)
Senās Romas mūžīgais sāncensis Carthadasht (romiešu valodā - Carthage) guva labumu no pašreizējās situācijas. Kartaginieši, kuriem piederēja Sardīnija Tirēnu jūrā, iepriekš noslēdza līgumus ar etrusku pilsētām. Tagad viņi ir noslēguši līgumu ar Rumu (Romu), kas ir atdalīta no etrusku divpadsmit klasēm.
Grieķijas vēsturnieks Polībijs nokopēja šo līguma tekstu, kas ļāva viņam sasniegt mūsu laiku. Tas parāda, ka kartāgiešiem bija iespēja tirgoties ar piekrastes pilsētām Latium, bet romiešu kuģi neļāva Kartāgas ostā. Tā gudrie kartāgieši aizstāvēja sevi no grieķu ekspansijas un iespiešanās viņu teritorijās, kas nākamo Romas grieķu paaudžu starpā izraisīja neizmērojamu naidu pret šo seno valsti un tās pilnīgu iznīcināšanu pēc sakāves Punikas karos (264.-146.) 146. gadā pirms mūsu ēras. e.
Oficiālajā vēsturē kaut kādu iemeslu dēļ ir ierasts sadalīt Senās Romas vēsturi divos posmos. Pirmais sāk skaitīšanu no Romas iekarošanas grieķu laikā (509. gads pirms mūsu ēras), ieskaitot Apenīnu pussalas iekarošanu Romā un Romas un Itālijas alianses veidošanos (V1-111 gadsimti pirms mūsu ēras). Tas ietver Romas Vidusjūras varas (111. gadsimts pirms mūsu ēras) izveidi, ko parasti sauc par Romas Republiku. Šajā periodā parādījās jaunās valdības "aizmāršība" par reālajiem Romas dibinātājiem. "Etruscan non legatur" - etruski netiek lasīti, - šis izteiciens parādījās ikdienas dzīvē un tiek atkārtots līdz šai dienai.
Otrais Senās Romas vēstures posms sākas ar republikas sistēmas krišanu 1. gadsimta pirms mūsu ēras 30. gados. un Romas impērijas veidošanos. Zemes impērijas veidošanai sagatavoja Gaiuss Jūlijs Cēzars, kurš republikas sistēmas ietvaros spēja faktiski uzcelt militāru monarhiju. Nepārtrauktu pilsoņu karu un iekšēju nemieru laikā, kas burtiski sadalīja valsti, viņš, pieveicot savus pretiniekus, spēja ne tikai novērst milzu valsts sabrukumu, bet arī nostiprināt tās robežas.
Otro posmu šīs valsts vēsturē sauc arī par imperatora Romas vēsturi. Impērijas sabrukuma sākums krīt uz laiku, kad pie varas nāca Flavijas dinastijas "grieķu" imperatori, kuri aizstāja etrusku Džūlijas dinastiju (no Aeneas dēla).
293. gads - impērijas politiskajā Olimpijā spīdēja Konstāsa I Hlora zvaigzne. Viņa pilns vārds ir ķeizara Marka Flavija Valerius Valerius Constantius Augustus vārds. Viņas ģimenes dibinātājs Džozefs Flavijs bija ebreju karaspēka galvenais komandieris ebreju karā ar Romu 66. – 70. Tajā laikā viņš nesa vārdu Džozefs-ben-Matatija un piederēja cēlu priesteru ebreju ģimenei.
Novērtējot situāciju, Džozefs nāca ar paklausības izpausmi imperatoram Vespasianam, par kuru viņu nolādēja viņa paša tauta, bet pret Romu izturējās laipni. Vespasianus Flavius deva viņam savu uzvārdu un piešķirtās zemes, vienlaikus ziedojot viņa ģimenes īpašumu. 26 gadus vēlāk Romā izdzīvoja ne viens vien vārda Flaviuss nesējs (viņi visi tika nogalināti), izņemot "adoptēto" Flaviju Jāzepu ar savu daudzbērnu ģimeni. Pēc Vespasian iegūšanas ieguva Romas pilsoņu tiesības, šim klanam vēlāk bija vadošā loma impērijas nabadzībā un sabrukumā.
100 gadus no Flaviusa Constantius Chlorus valdīšanas sākuma līdz impērijas sabrukumam Flavija Teodozija I laikā tika nomainīti 33 imperatori: 19 bija no flāviešiem un 14 no citām dinastijām, galvenokārt etruskiem. "Ne-grieķu" dinastiju pārstāvjiem reti izdevās būt pie varas vairākus gadus un pat tad kā līdzvaldnieki. Parasti viņu valdīšana beidzās ar nāvi jau šogad.
Savu “rekordu” 355. gadā uzstādīja franku līderis Klaudijs Silvans Augusts - valdīja tikai 28 dienas, un viņu nogalināja viņa pēctecis Caesar Flavius Claudius Julian Augustus (labāk pazīstams kā Apostāts Jūlijs II).
Nākamajā gadā Džūlians tika nogalināts kampaņā pret persiešiem. Tiek apgalvots, ka viņa pēctecis Jovians ir vadījis atgriešanās pie vecajām tradīcijām politiku un noslēdzis mieru ar persiešiem. Acīmredzot tas bija priekšnoteikums tam, ka viņš drīz nomira no indēm uz Bitinijas robežas Dadastānā. Kopš tā laika abi Flavijas klana imperatori atkal ir: Flavijs Valentīnijs 1 - Rietumu imperators (līdz 375), viņa jaunākais brālis Valens - Austrumu imperators (līdz 378).
Šajos kristīgajos imperatoros tika strauji palielināti nodokļi valsts kasei, un bīskapiem tika dota pilnīga brīvība iekasēt nodokļus un ziedojumus kristīgajām draudzēm. Arvien vairāk sāka parādīties cilvēku sašutums, kas noveda pie nemieru nežēlīgas apspiešanas un milzīgiem cilvēku zaudējumiem. 371. gads - terors sasniedza neticamu spēku, it īpaši austrumos. Saistībā ar Teodora lietu, kurš tika apsūdzēts par centieniem panākt augstāko varu, tika iznīcināti ļoti daudzi cilvēki.
378. gada augusts - Valens, kurš slāpst pēc militāriem lauriem, tuvojās Thracian pilsētai Adrianople (tagad Edirne, Turcijas Eiropas teritorijā), kas slāpst pēc militāriem lauriem, kur notika cīņa ar gotisko kavalēriju (skitiem), kas apbēdināja Vale karaspēka kaujas formējumus (kas beidzot tika pieveikti Vale karaspēkā), kurus beidzot pieveica Vale karaspēks. Ķelti). Pats imperators tika ievainots ar bultu un nomira vienā no iznīcinātajām mājām.
Viņa līdzvaldnieks, sava vēlā brāļa Valentīnija dēls Gratians ieceļ jaunu Austrumu imperatoru ar augusta titulu. Tas kļūst par Flavijas ģimenes Teodosiju I, tālu imperatoru radinieku, kurš dzimis Spānijā. Cits augusts kopš 375. gada bija nepilngadīgais Valentīns II, Valentīnas I dēls no citas Justīnas sievas.
Gratians bija ļoti dedzīgs jūdu kristietis. 383. gads - viņš sniedza rūpīgi sagatavotu drupināšanas triecienu visiem pagānu kultiem, dodot visstingrāko rīkojumu konfiscēt visu mantu, kas pieder seno pagānu dievu tempļiem. Operācija tika veikta stingri noteiktā laikā un visur. Tauta nevēlējās samierināties ar šādu situāciju impērijā.
Tajā pašā gadā Lielbritānijā izcēlās sacelšanās, un spānis Magnuss Maksims tika pasludināts par imperatoru. Gratians tajā laikā atradās Parīzē (mūsdienu. Parīze). Magnuss Maksimuss izvirzīja Galliju. Gallijas karaspēks nodeva Gratianu, viņš pagriezās bēgt, bet viņu apdzina un nogalināja. Viss notika tik ātri, ka imperatoram Teodosijam nebija laika nākt palīgā Gratianam. Justinai ar Valentīniju II izdevās aizbēgt uz Salonikiem (mūsdienu Saloniki Ziemeļgrieķijā) uz Teodosiju.
Trīs savas valdīšanas gadu laikā Magnuss Maksims ievērojami paplašināja savas teritorijas un paplašināja savu varu zemēs līdz pat Vācijas robežai un Spānijai, nodibinot savu galvaspilsētu. 386. gadā neatzīto imperatoru un līdz ar to uzurpotāju Magnusu Maksimu atzina imperatori Teodosišs I un Valentīnijs II, pēdējā tiesā franki (?), Virspavēlnieks Flavijs Boutons ieguva ietekmi. Nākamajā gadā Magnuss Maksims iebruka Itālijā, Valentīnijs un viņa māte atkal bēga uz Teodosiju.
Valentīni atgriezās Mediolani (mūsdienu Milānā) kā Rietumu augusts tikai pēc Magna Maximus nāves 388. gadā Franka Arbogata aizbildnībā, kurš bija impērijas dienestā kā komandieris.
Pēc dažām dienām Valentinietis pilī tika atrasts miris, un Arbogats izplatīja baumas, ka viņš izdarījis pašnāvību. Tas notika 392. gada maijā. Visvarenais Arbogats netraucēja sagrābt imperatora varu, bet atdeva to galvenajai amatpersonai oratoram Jevgeņijam.
Lai paliktu pie varas, kristīgais Jevgeņijs ļoti ietekmīgajam Romas senatoram Nicomachus Flavian deva gandrīz pilnīgu rīcības brīvību, kaut arī viņš bija pagānisma atbalstītājs. Nikolajs Flavians nekavējoties atjaunoja ne tikai romiešu, bet arī ārzemju dievu kultus: viņš upurēja Ēģiptes Isis un Mazo Āziju Ma - dievu lielo māti. Eugene atdeva romiešu pagāniem visu tempļu īpašumu, ko Gratians 383. gadā bija no viņiem paņēmis.
Nikolajs Flavians bija ne tikai ievērojams politiķis, bet arī rakstnieks: viņš veltīja savu vēsturisko darbu (flāviešu gēni liek sevi manīt) "Annals" Austrumu imperatoram Teodozijam I, oficiālajam Gratian līdzvaldniekam no 378. gada pirms mūsu ēras.
Teodosijs pārvietoja karaspēku pret Arbogastu un Jevgeņiju, kuri bija sagrābuši Romu. Akvilijas kaujā Ziemeļitālijā 394. gadā Teodosišs izcīnīja uzvaru. Eugene tika sagūstīts un nogalināts, un Arbogast izdarīja pašnāvību. Nikomašs Flavians arī mira vardarbīgā nāvē, acīmredzot pret Teodosija vēlmēm. 40 gadus vēlāk viņa atmiņu reabilitēja Teodosiza mazdēli, imperatori Teodosijs II un Valentīns III.
Cītīgais kristietis Teodosišs, paliekot vienīgais impērijas valdnieks, pasludināja kristietību par visas Romas impērijas reliģiju, kas lielā mērā apmierināja sabiedrības garīgās vajadzības, jo saldajam mierinājumam un pārliecībai par svētlaimes atrašanu nākamajā pasaulē bija īpaša vērtība vēlīnā Romas impērijas personai, kurai 3 -4 gadsimti. tika mocīts par graujošajiem nodokļiem, monstrālo varas iestāžu patvaļu un bailēm no barbaru iebrukuma; lai arī Teodosijs nav ļaunprātīgi izmantojis savu varu, savvaļas patvaļas iespēja vienmēr ir bijusi imperatora varas neatņemama īpašība, un imperatora zobens visu laiku karājās virs jebkura impērijas iedzīvotāja, it īpaši pār dižciltīgajiem un bagātajiem; Romas muižniecības izpriecas būtībā bija “svētki mēra laikā”. Neviens Romas impērijā nevarēja būt drošs par nākotni.
Pagānu kulti bija īpaši izturīgi lauku apvidos, tāpēc latīņu valodā vārds paganus (lauku) ieguva jaunu nozīmi - “pagāns” (tātad krievu vārds “sapuvis”; eposos tatāriem ir epitets netīrs, tas ir, nekristieši).
Teodosijs nomira 395. gada 17. janvārī; pirms nāves viņš sadalīja impēriju starp dēliem Arkādiju un Honoriju: pirmie saņēma Austrumus, otri - Rietumus. Jaunākā brāļa partija - Rietumi līdz tam laikam tika uzskatīti par vissliktākajiem, visu mūžu brāļi bija naidā viens pret otru.
Ar 5. gadsimta sākumu Roma sāka zaudēt savu nozīmi kā galvaspilsēta. 404. gads - barbaru iebrukuma draudos, Honorijs pameta Romu un pārcēlās uz Ravennu, kuru aizsargāja spēcīgas sienas un ieskauj necaurlaidīgi purvi. Pašu Romu 410. gadā pēc ilgas aplenkuma Alarikas karaspēks ieņēma un nopietni izlaupīja.
Sakarā ar to, ka goti jau bija pieņēmuši kristietību, nevarēja būt jautājums par tempļu izlaupīšanu un civiliedzīvotāju nogalināšanu - viņu vadītājs personīgi kontrolēja viņa dekrēta izpildi. Pēc 3 dienām Alariks un viņa barbari labprātīgi pameta Romu, aizveda milzīgus dārgumus un paņēma kopā ar sagūstītājiem jauno un skaisto māsu Honoriju.
Rietumu impērija sāka lēnām sabrukt. 408. gadā Lielbritānijā dislocētie romiešu leģioni pasludināja savu imperatoru - Konstantīnu, bet vācu leģionā - Jovinu. Abi jaunie imperatori, piepildīti ar pārpildītu enerģiju, nekavējoties sāka iekarot: viņi iebruka Gallijā no abām pusēm, kurām Honorijam nebija spēka, un sagūstīja to.
Gadu no gada Rietumu Romas impērija neizbēgami tuvojās tās krāšņajām beigām. 461. gads - nepiespiests Itālijas valdnieks - Rimers paaugstināja imperatora lībieti Severusu, nenozīmīgu cilvēku; Viņam nebija reālas varas un neko sevī neliecināja. Viņu iznīcināja Ricimers 465. gada rudenī.
Senajā Romā vairāk nekā gadu iztika bez ķeizara: Ricimers nevēlējās sevi apgrūtināt ar imperatora vainagu un tajā pašā laikā nesteidzās to likt kādam uz galvas. Tikmēr Austrumu imperators Leo I iejaucās mirstošās Rietumu Romas impērijas lietās. Ricimerim nācās piekrist jaunā imperatora kandidatūrai cēlā Austrumromas senatora Procopius Anthemius personā. Drīz Rimers aizgāja pensijā uz Mediolani, dodot Procopius iespēju pats atrisināt visas problēmas. 472. gads - Rimers vētras laikā ieņēma Romu, Prokopiuss tika nogalināts, barbari trešo reizi izpostīja pilsētu.
Ar Rimera piekrišanu par imperatoru kļuva ievērojamais Austrumu romiešu senators Olybius. Sākās mēra epidēmija, no kuras Riimers nomira, un ātrumā bija Olibiuss, kurš vēlīnā Riimera vietā iecēla savu brāļadēlu Gundebaldu par impērijas karaspēka virspavēlnieku.
Nākamo 2 gadu laikā impērijas troni apmeklēja vairāki cilvēki. Viens romiešu komandieris Orestes muižā, sākotnēji cēlies no Pannonijas, nevēlējās pieņemt imperatora titulu, bet lika savam pusaudzim dēlam ķeizaru ar vārdu Romulus Augustus. Vēsturnieki viņu sauca par Augustulus, kas nozīmē Augustishka.
Šajos gados viens no ietekmīgākajiem militārajiem komandieriem romiešu vidū bija Odoacer (dzimtā Rugi vai Skir cilts cilts), kurš nolēma, ka viņa karotājiem, kas bija cilšu maisījums, ir izdevīgāk apmesties Itālijas zemēs, nekā viņiem maksā spoku spīdošie imperatori. Tāpēc viņš pieprasīja, lai viņiem tiktu atvēlēta trešdaļa Itālijas. Pēc atteikuma saņemšanas Odoacer karavīri sacēlās. 476. gada 3. augusts tiek uzskatīts par Rietumu Romas impērijas pēdējo dienu.
Imperial vara zaudēja savu nozīmi tādā mērā, ka Odoacer nevēlējās kļūt par imperatoru un nosūtīja imperatora varas pazīmes (vainagu un purpursarkanu mantiju) Konstantinopolē imperatoram Zeno. Pēc Odoacera lūguma Romas Senāts pieņēma oficiālu lēmumu, ka Rietumu Romas impērijai vairs nav vajadzīgs savs imperators un ka Konstantinopolē būs viens imperators visai impērijai.
Tādējādi Rietumu Romas impērijas krišana ārēji atgādināja visas impērijas vienotības atjaunošanu, kuras centrs beidzot pārcēlās uz Austrumiem un sāka saukties par Bizantiju.
E. Gladilins