STRUKTŪRAS REGLAMENTI ANKENĪTO SANITUĀLU KONSTRUKCIJĀ KOSMOGONISKO MITU GADĪJUMĀ
Prototipi un sākotnējie principi nav skaidri formulēti vārdos, jo tos ir grūti saprast un izteikt, tāpēc mācību skaidrības labad ir jāizmanto skaitļi. Porfīrija "Pitagoras dzīve"
Par seno zināšanu avota vienotību par pasaules kārtību
Visā mūsu civilizācijas vēsturē tā saukto slepeno biedrību uzmanības centrā ir bijuši visdziļākie jautājumi par pasaules kārtību, par kosmogoniju un atbildēm uz tām, kas vistuvāk patiesībai. Būtībā šo cilvēku organizāciju "slepenību" diktēja nevis pats mācību priekšmets, bet gan neizmērojamie gnozes un misticisma dziļumi, zināšanu pilnīgums, par kuru viņi pieņēma. Mistiskās un teoloģiskās pasaules izpētes ceļi, kas to specifiskuma dēļ nebija pieejami plašām masām, gandrīz vienmēr bija paralēli stingrās zinātnes ceļiem. Zinātniskā pieeja pasaules un tās savstarpējo attiecību izpētē ir objektīvi šaurāka salīdzinājumā ar pieeju, kas ietver gan teoloģiskus, gan filozofiskus aspektus.
Slepenās biedrības vienmēr ir bijušas pasaules gudrības glabātāja un glabātāja. Un tā, pētot slepeno biedrību attīstības vēsturi (virzienā, kas ir pretējs laika gaitā), t.i. no Krievijas pirmsdecembristu sabiedrībām, krievu vēsturiskās brīvmūrniecības un rozicrucianisma, bruņinieku eiropeiskajiem ordeņiem (piemēram, Maltas bruņinieku ordeņiem un Svēto Grālu), unikālajām albigeniešu un kataru gnostiskajām kustībām, Rietumeiropas katoļu ordeņiem (piemēram, templāriem un Johanesijas domām) senču gudrība, cenšoties tūkstošgadu dziļumā rast atbildi uz jautājumu - kur un kad tika radīta Logos universālā doktrīna, kuras pamatā ir patiesie Visuma un laika jēdzieni? Un neizbēgami jūs nonākat pie secinājuma, ka neviena gnostikaneviens no Toru radītājiem nav Makrokosma loģiski-matemātiskās struktūras izgudrotājs; diez vai par tādiem var uzskatīt ēģiptiešus, babiloniešus, šumerus … Mēģināsim analizēt pieejamos vēsturiskos datus par šo jautājumu, ņemot vērā dažus antīkās pasaules kosmogoniskos mītus.
Kosmogoniskie mīti ir seno cilvēku mīti par Visuma struktūru; tie ir pirmatnējo zinātņu sintēze, kas ir absorbējusi daudzu valstu un laikmetu viedo iekšējās domas. Tūkstošiem gadu atpakaļ astrologi, priesteri un magi lutināja zvaigžņotajās debesīs, cenšoties atrast tālu un noslēpumainu vietu, kur mīt augstākā Dievība, atvērt kārtību un robežu, kas noteikta visai dabai. Antropomorfie dievi mainīja savus biotopus līdz ar astrālajiem atklājumiem un kalendāru sistēmu attīstību, paceļoties augstāk un augstāk no Zemes: Mēness kultu nomainīja Saules kults, attīstījās zvaigžņu kults. Līdztekus lielākajiem astronomiskajiem atklājumiem Absolūta, Vienotā Dieva, jēdziens attīstījās “pēc sava tēla un līdzības” un uzcēla Visumu un saskaņā ar sākotnējo plānu pārvalda Visumu un Cilvēku, kura Logoss, tāpat kā pats Konsekventais Dievs, nav saprotams.
Revolucionāru lomu spēlēja senāko priesteru - Saros, pēc tam Neros, Sothis - astronomisko periodu atklājumi.
Reklāmas video:
Sarosa cikls ir 18 gadu periods (precīzāk, 18 gadi 11 dienas vai 6585 dienas), pēc kura Mēness un Saules aptumsumi tiek atkārtoti vienā secībā; apvieno vidēji 41 saules un 29 Mēness aptumsumus.
Neros cikls ir 600 gadu periods.
Sothis (Sirius) cikls ir 1460 gadu periods, kas saistīts ar Sirius atgriešanos vienā no zvaigznājiem. Siriusa celšanos virs horizonta ēģiptieši svinēja kā Jaunā gada sākumu.
Neros un Sothis cikli ir saistīti ar precesijas fenomenu, tas ir, Zemes ass "viļņošanos" attiecībā pret Ziemeļzvaigzni un noved pie zvaigžņoto debesu attēla izmaiņām. Tāpēc 1. Thota diena ēģiptiešu vidū par četriem gadiem mainījās par dienu, un 1460 gadu laikā, apiet 365 dienu apli, Jaunais gads atkal sakrita ar Thoth mēneša 1. dienu. Laika posms no 1460. gada "Sirius gadi" bija 1461 civilā kalendāra gads, un to sauca par "Genesis gadu". Mistiski ēģiptieši to attēloja kā laika milzu upes atgriešanos “sevī”.
Jādomā, ka Saros cikls tika atklāts apmēram pirms simts tūkstošiem gadu. Viņš deva spēcīgu impulsu zvaigžņu novērojumu paplašināšanai, stiprināja ļoti izziņas darbību. Ir mainījies pats garīgā darba raksturs: protocivilizācijas gudrie sakārtoja atsevišķus atšķirīgus faktus un lietas skaidrā secībā, sāka tos izskatīt uz vispārējo shēmu un noteikumu fona. Toreiz tika atklāts mistisks savienojums starp astrālajiem cikliem un sākotnējo skaitļu sērijām. Sarosa atklājums ļāva sistematizēt visu astrālo novērojumu daudzumu un izveidot īpašu apokrifisku skaitīšanas metodi, kad operācijas ar sākotnējiem skaitļiem ļāva netieši norādīt uz īpašu debesu realitāti. Saross ļāva priesteriem atrisināt virkni teorētisku un praktisku problēmu. Saules un Mēness aptumsumus sāka izmantot, lai stiprinātu kultu un priesteru spēku (galu galā kļuva iespējams paredzēt un pat precīzāk paredzēt Dieva dusmas), uzlabot lauksaimniecības kultūru un piekrastes navigācijas drošību.
Tajā pašā laikā izveidojās ideja, ka zvaigžņu-planētu un garīgi-ķermeniskās rotācijas pulsē vienā ritmā, ka cilvēku laikmetu ilgums ir samērojams ar Sarosu un Nerosu, ka ir garāki dievišķā laika debesu cikli, caur kuriem Kungs kontrolē pasauli. Senie cilvēki atzīmēja, ka Lielo gadu (25920 gadi) veido Saules, Mēness un piecu planētu periodi, kad viņi atgriežas tajā pašā Zodiaka zvaigznājā, kurā viņi reiz atradās.
Protocivilizācijas priesteri bija pirmie, pat pirms planētas katastrofas, ar simbolisku zīmējumu palīdzību reproducējot vispārējo pasaules kārtības ainu. Lielais sānu gads un precesija tika atklāti un aprēķināti jau sen. Par to liecina daudzi simboli un zīmes, attēli un zīmējumi, kuru kontūras ir paslēptas ar slepenajiem Augstāko dievību numuriem. Sarežģīto mistisko savienojumu starp Debesīm un Zemi izskaidroja ar simbolisku zīmējumu kombinācijām, kurām tika doti skaidri vārdi un slepenie numuri. Zemes aprēķiniem tika izmantota debesu ģeometrija, jo astrālie simboli tika iekļauti mērījumu sistēmās (piemēram, tika izveidotas senākās 60-to gadu ritma un citas atsauces sistēmas), svaros un naudas vienībās. Bet, kā liecina vēsture, pirmatnējā civilizācija gāja bojā kataklizmas bezdibenī.
Kad priesteri uzzināja par gaidāmajiem Plūdiem, tika atrasts ievērojams veids, kā glābt debesu atklājumus: augstā vietā tika uzcelti divi pīlāri - no ķieģeļiem un akmens, uz kuriem tika uzrakstītas Gaismekļu kustības zīmes un formulas. Tika uzskatīts, ka vismaz viens no pīlāriem stāvēs, un izdzīvojušie cilvēki burtus atšifrēja. Tomēr ūdens elements nevienu no tiem nepārvarēja, un pēcnācējiem pilnībā tika saglabāta nenovērtējama informācija. Romiešu vēsturnieks Džozefs Flavijs (1. gadsimts AD) pat apgalvoja, ka antiluvijas pīlāri savā laikā joprojām stāvēja kaut kur Sīrijā. Skaistās leģendas patiesumu pierāda, analizējot arhitektoniskos skaitļus (apjomus, laukumus, ritmus), tas ir, mūsu vēstures senāko svētvietu, piemēram, Ēģiptes piramīdu, uzbūves modeļus, Zoroastrijas svētnīcu un Babilonijas Zigguratu struktūru, Kaaba laukumu,Stounhendžas akmens apļu ritmi utt.
Šis pasaules mēroga notikums - plūdi - ir ierakstīts Bībelē; Noasa plūdi ir simbolisks pavērsiens, mistisks laikmetu “pārtraukuma savienojuma” attēls, kas atšķir aizvēsturi no vēstures un atspoguļojas sakrālajā vēsturē. Noasa šķirsts ir sava veida “zvaigznes simbols”, kas nozīmē zemes pieredzes un augstāko astronomisko zināšanu nodošanu priesteriem, kuri jau ir ielikuši mūsu vēstures pamatus.
Gandrīz visi senie mīti un leģendas tieši saista viņu vēstures sākumu ar katastrofiskiem notikumiem Debesīs un Zemē. Saskaņā ar arheoloģijas, paleontoloģijas, klimatoloģijas, hidro- un ģeogrāfijas datiem planētas katastrofas laiks, kas izraisīja lielās Protocivilizācijas pagrimumu, seno astrālo un ezotērisko zināšanu šūpuli, patiesībā datēts ar 14–12 tūkstošiem gadu pirms mūsu ēras. Daudzas hronoloģiskās sistēmas koncentrējas uz datumiem 11652-11542 B. C. * 4
Laiku, kas tiek uzskatīts par mūsdienu civilizācijas sākumu, var uzskatīt par 12 tūkstošiem gadu pirms mūsu ēras - no šī pavērsiena daudzās pasaules reliģijās tiek ieskaitīts mitoloģiskais laiks (kaut arī Bībelē Radīšanas laiks tiek uzskatīts par 5,5 tūkstošiem gadu pirms mūsu ēras) Pēc holokausta kultūru attīstība dažādos kontinentos sākās gandrīz vienlaikus un, pats galvenais, no vienas saknes. Seno zinātņu paliekas, astronomiskos un loģiski matemātiskos atklājumus atjaunoja un saglabāja Ēģiptes, Babilonas, Šumeras, Indijas, Amerikas priesteri.
Neapšaubāmi, ka starp ēģiptiešu, āriešu un indiešu priesteru (budistu priekštečiem) filozofiskajām doktrīnām un reliģisko praksi pastāv lielas līdzības. Sarežģītās sistēmas parādīja mistisku savienojumu starp Debesīm un Zemi. Bet katra reliģija, balstoties uz vienu ezotērisku patiesību, izveidoja savas zīmju sistēmas. Slepenais numurs it kā bija vārda * 5 ezotēriskais līdzinieks.
Kosmogonija, dziļi pārdomāta un detalizēti aprēķināta, dažādu reliģiju priesteri ir saglabājušies gadsimtiem un gadu tūkstošiem ilgi, pilnībā atklājot “noslēpumu noslēpumu” tikai šaurā iniciātu lokā. Visur priesteri un gudrie veidoja savu skaitļu sistēmu, pamatojoties uz universālām zināšanām, bet, ņemot vērā tautas paražas un tradīcijas, viņi Dieva likumu iemiesoja astrālos simbolos un zīmēs, noslēpumos, pieejamās un aizliegtajās svētajās grāmatās.
Astrālie simboli iziet cauri gadsimtu biezumam, caur zvaigžņu kultu un ēģiptiešu un helēniešu, kaldeju un šumeru mācībām, atrodas seno Austrumu reliģijās un viduslaiku Rietumu okultiskajās mācībās. Visur dievi bija atšķirīgi, bet kanonu kanons nemainījās - Visuma un makrokosma izcelsme no absolūtā.
Viens no slavenākajiem senatnes domātājiem Platons savas atklāsmes par Visumu formulēja gandrīz pirms 25 gadsimtiem un galvenokārt no Ēģiptes avotiem. Viņš uzskatīja Kosmosu par "dzīvu būtni, kurai ir dvēsele un prāts". Papildus dvēselei visam Visumam ir ķermenis, kas nav atsevišķs, bet universāls, “viena redzama dzīva būtne, kas satur visas dzīvās lietas, kas tai līdzīgas dabā”. Demirgs rada Visumu no primārajiem elementiem - uguns, gaisa, ūdens un zemes.
Demonstrētājs, Platons ziņo, sadalīja Visuma redzamo ķermeni proporcionālās daļās un savienoja tos vienā veselumā. Šeit ir lietderīgi citēt vienu Plato Timaeus citātu: “Un proporcija vislabāk veic šo uzdevumu, jo, ja jebkuram vidējam skaitlim ir trīs cipari - gan kubiskais, gan kvadrāts, pirmais attiecas uz vidējo kā vidējo līdz pēdējam, un attiecīgi pēdējais līdz vidējam kā vidējais līdz pirmajam; tad, pārvietojot vidējos numurus uz pirmo un pēdējo vietu, un uz pēdējo un pirmo, gluži pretēji, uz vidējām vietām, kļūst skaidrs, ka attiecība noteikti paliek nemainīga, un, tiklīdz tas tā ir, tad visi šie skaitļi savā starpā veido vienotību."
Priesteru tempļa celtniecības kosmiskie principi un simbolika (pasaules kulta arhitektūra)
Visu laiku svētnīcas tika uzceltas uz zemes, bet uzceltie tempļi tika cienīti kā redzami Debesu veidi.
Ja mūsdienu arhitekts domā un rīkojas abstrakti, nerūpējoties par būvējamā objekta ārējo formu līdzību ar Visuma proporcijām, tad, izveidojot patvērumu, priesteris domāja savādāk. Viņš domāja absolūti konkrēti, vienā fokusā pārdomājot universālo, konkrēto un indivīdu. Priesteris zināja, ka svētnīca ir templis un Dieva dāvana, un tāpēc Viņa svētajai uzturēšanās vietai uz Zemes ir jākļūst vienlīdz cienīgai Visuma Radītājam. Visvarenā māja ir viss Visums, un katrs jaunais templis (ziggurata, piramīda, akmeņu aplis vai templis) tika izveidots Visuma “tēlā un līdzībā”. Priesteri rūpīgi šifrēja savas augstākās vērtības - patiesās zināšanas - hieroglifu zīmēs un alfabētā, svētnīcu arhitektūrā un gleznās. Dieva vārdā, īstenojot plānu, gudrais priesteris-arhitekts savas mistiskās un matemātiskās zināšanas izmantoja celtniecības biznesā,apvienoja debesu sfēru harmoniju ar zelta sekcijas skaistumu un nozīmi un cilvēka mēroga izteiksmīgumu. Jebkura tempļa mistiskā forma veido dzīvu pulsējošu konusu, neredzamu Robežu, kurā tiek koncentrēta Visuma telpa un laiks, lai Tas Kungs varētu “pilnībā” turēties.
Seno cilvēku teoloģijā Limita jēdzienam bija liela nozīme. Aplis ezotērikā simbolizē Mūžības un Robežu savienības zīmi, precīzāk - Mūžīgās robežas simbolu. “Bezgalīgs, un tad - lielais ierobežojums”, atdalot haosu no pasaules kārtības. Iekšējās, ārējās un dalāmās robežas atrodas Pleromas un Metasfēras debesu sfērās. Robeža ir nesatricināma robeža, tajā pašā laikā mainīga robeža, pārdalīšanas un pārejas no ārējās uz iekšējo pasauli un otrādi - no iekšējās uz ārējo pazīme. Reach zemes attēli, kas ir pieejami tempļu celtniecības laikā no zemes arhitektu puses, ir grāvji, vaļņi, sienas, žogi, vārti, durvis utt.
Pievērsīsimies īpašajām senajām svētvietām un logotipiem, kurus tās iemiesoja. Ezotērisko zināšanu avota vienotību visspilgtāk demonstrē mistisko skaitļu salīdzināšanas piemērs, kas ir pamatā senāko ēģiptiešu un mezopotāmiešu svētvietu izveidošanai, un, konkrētāk, piemēram, Cheopsa piramīda un Bābeles tornis.
Mēs esam vislabāk pazīstami ar Ēģiptes priesteru kosmiskās domāšanas jomu, kuru paaudzes gan mutiski, gan praktiski pēc kulta formulām un mitoloģijas valodas, svētajām zīmēm, alfabēta, hronoloģijas, caur Lielo stupu un piramīdu arhitektoniku ļāva citām tautām pacelties augstākos kultūras un attīstības līmeņos. Fakti liecina, ka gleznotāji, tēlnieki un arhitekti lieliski pārzina kanoniskās normas un stingri ievēroja tās tempļu mākslā. Visur Ēģiptes arhitektūrā, skulptūrā, gleznās un reljefos var redzēt precīzas zelta attiecības un kanoniskās skalas proporcijas.
Pilnīgi iespējams, ka zināšanas sākumā nebija tik daudz svēts noslēpums, cik augstākā astroloģijas zinātne. Ir zināms, ka gudrākie no helēniešiem - Thales, Solon, Pitagors, Platons un citi filozofi saprata debesu zinātnes un dievišķos noslēpumus no Ēģiptes priesteriem. Leģendārā Mozus ir iekļauts arī labāko ēģiptiešu gudrības ekspertu galaktikā, jo "Mozus Pentateuks" mitoloģiskajos dziļumos satur seno likumu-Logosu.
Atcerēsimies vēsturi. Pati pirmā akmens piramīda Ēģiptē bija septiņpakāpju un atgādināja Mezopotāmijas zigurātu formu. Tiek uzskatīts, ka piramīdu celtniecība ir sākusies trešās tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras. e. (t.i., aptuveni vienlaikus ar zigurātu būvēšanu Urā un Babilonā) faraona Djosera (III dinastija) valdīšanas laikā leģendārā arhitekta Imhotepa vadībā. Šim izcilajam cilvēkam, Heliopoles (Bībeles pilsētas Annas) augstajam priesterim tika piešķirti daudzi goda nosaukumi - Gudrais, Burvis, Astronoms (Zvaigžņu vērotāju vadītājs), Ārsts. Pakāpienu piramīdas tika uzstādītas acteku un maiju valstīs, Indijā un Ķīnā. Tie atšķīrās pēc lieluma un izskata, taču visur izpaužas grandioza mistiskā plāna vienotība - izveidot struktūru uz Zemes,līdzīgi proporcionāli Visuma uzbūvei, t.i. ar to slepenajām un acīmredzamajām dimensijām ziggurātiem un piramīdām bija skaidri jākorelē ne tikai ar visu zvaigžņu Visumu (reālo telpu un laiku), bet arī ar Pleromu, kas ir dievu mītne.
1. dinastijas valdīšanas laikā ēģiptieši sāka būvēt piramīdas zemes un akmens četrstūra formā, ko viņi sauca par “mastaba”. Šādas konstrukcijas tika uzceltas visā Vecajā Valstībā; Un Imhoteps, uzbūvējis vienu no pirmajiem akmens "mūžības namiem", atstāja darba pēctečiem, viņš bija sācis ne tikai mistisku savu ideju attēlu, bet arī konkrētus aprēķinus un zīmējumus. Taisnstūra vienpakāpes mastaba tika aizstāta ar 7 pakāpju piramīdu, pēc tam - 6 pakāpju piramīda ar 7 platformu augšpusē. Jau IV dinastijas faraoni sāka veidot piramīdas ar gludām malām, no kurām labākās tika uzceltas Gīzā. Piramīdu relatīvais novietojums Gizas ansamblī un to īpašo izmēru attiecība ir ārkārtīgi precīzs trīs zvaigžņu atrašanās vietas un mēroga atspoguļojums Oriona jostā6 - Ēģiptē īstenots viens no hermētiskajiem likumiem uz Hermesa Trismegista "Emerald Tabletes": "Kā iepriekš, tā tālāk".
1. SHĒMA.
Ideju sistēma par Ēģiptes priesteru pasauli sastāvēja no zināšanām par reālo telpu, kuru viņi guva no patiesiem apgaismes ierīču kustības novērojumiem, debess parādībām (zemākas zināšanas) un no slepenajām zināšanām par dievišķo (augstākās zināšanas), no dziļajām domām par dievišķo pasaules kārtību, tātad, dabu. un priesteri vienmēr ir izteikuši metafiziku organiskajā vienotībā. Tādējādi tajā laikā Visuma struktūras dabiskie zinātniskie principi bija savienoti ar to teoloģisko interpretāciju; viņu atdalīšana notiks vēlāk.
Senākās loģiski matemātiskās sistēmas galvenie noteikumi pieprasīja, lai viss būtu atvasināts no viena avota - no viena pirmā numura, no pleromas, un visos cēloņos un sekās varētu redzēt dievišķo vientuļu, augstāko garu, taisno dvēseļu un patiesi esošo numuru izpausmes, kas mitinās pasaules prāta un dvēseles superzvaigznes reģionā. (Metasfēra), radot un iznīcinot pasaules un likteņus, kontrolējot laiku un telpu.
2. SHĒMA.
Neredzamā metasfēra, kas izlieta no Pleromas, paliekot mūžīgajā atpūtā, ir trešās sfēras - materiālā Kosmosa, kur griežas Zvaigznes, Saule, Mēness un Planētas, rašanās avots un cēlonis. Tāpēc senie cilvēki ticēja, ka Zeme, cilvēka mītne, tiek aicināta dzīvot saskaņā ar svētā kalendāra likumiem, kuru ritmu sākotnēji un uz visiem laikiem izveidoja augstākā Dievība. Tādējādi visa zvaigžņu pasaule, visas kalendāra sistēmas, kas laika skaitīšanu nosaka pēc Mēness, Saules vai Zvaigznēm, bija saistītas ar Metasfēras patiesajiem esošajiem skaitļiem, ar Pleromu, ar Vienoto. Priesteri un karaļi katrā karaļvalstī darbojās kā galvenie Likuma-Logosa valdnieki, svētā kalendāra glabātāji, kuru laiks iemiesoja dievu gribu.
Vienam primārajam numuram bija precīzs vai slepens vārds (kristiešiem - kungs), ēģiptiešiem (dominējošais skaitlis = 1456 vai Sirius gads bez 4 dienām) tas ir pasaules radītājs un valdnieks, radītāja dievs Amons Ra. Senā himna šai augstākajai Dievībai saka: "Cilvēki iznāca no viņa acīm, dievi kļuva no viņa mutes."
Ēģiptiešu garīgā pašizpausme izpaudās arī hieroglifos. “Ir divu veidu hieroglifi, faktiski hieroglifi, kuru mērķis galvenokārt ir izteikšana valodā un kuri ir saistīti ar subjektīvo attēlojumu; citi hieroglifi ir tās kolosālās arhitektūras un skulptūru pieminekļu masas, kas aptver Ēģipti”* 8. Visi ēģiptiešu semantiskie attēli, ieskaitot figūras un cilvēka ķermeņa daļas piramīdu tekstos, ir ne tikai burti, bet galvenokārt skaitļi. Pateicoties kanoniskajai sistēmai, šīs zīmes-skaitļi simboliski un aritmētiski savieno visu zemisko, ko ir vērts iemūžināt, ar Pleromu, kas ir Dievību mītne.
Piramīdas prototips bija viss Visums, kas plūst no Vienas Pleromas. Lielās piramīdas veidotāji to ņēma vērā un ļoti prasmīgi kodēja dažādus ģeometriskus simbolus grandiozās figūras dimensijās, ieskaitot zelta proporcijas proporcijas; tikpat uzmanīgi priesteri saskaņoja Lielās piramīdas parametrus ar tādu ēģiptiešu koncepciju kā Lielais gads (25920 gadi). Šīs koncepcijas būtība ir šāda. Saules pacelšanās vēnu ekvinokcijas stundā mainās katru gadu, un 2160 gadu laikā iet viens Zodiaka zvaigznājs, un visi divpadsmit zvaigznāji to nodos 25920 gadu laikā. Zvaigžņu aplis 25920 gadu garumā it kā ieskicē tās sfēras robežas, kur atrodas materiālais-materiālais Kosmoss. Tomēr dievi tikai nolaidās redzamajā pasaulē, bet mūžīgi paliek tālu aiz tās robežām. Zvaigznes ir dievību, faraonu un cilvēku dvēseļu pazīmes,ka viņi mūžīgi dzīvo neredzamā sfērā, kur mīt pasaules dvēsele un dievišķais prāts (metasfēra).
Šī ir kosmogoniskā shēma, kas ir astrālo mītu pamatā. Tomēr šī ir mūsu shēma, un senie mitologi neveidoja abstraktas shēmas; viņu gleznas vienmēr ir dzīvu personāžu, dievu un varoņu pilnas. Visa pasaule, Debesis un Zeme tika izrotātas ar svētām sejām, bet mīta simbolikā parasti ir redzama triādes ģeometrija (krievu valodā “trīsvienība”). Citēsim, piemēram, makrokosmosa ēģiptiešu triādi: Zemes dieva dievu, viņa māsu-sievu, debesu dievieti Riekstu, kas katru dienu ēd savus bērnus - debesu zvaigznes un dzemdē viņus no jauna, un gaisa dievu Šu, kurš šķīra nepārtrauktu laulāto ienaidnieku mīlestību un nodibināja viņu mijiedarbības saites un robežas. …
Dievs Ra dusmojās uz dievieti Riekstu un paziņoja, ka nebūs tāda mēneša un gada, kad viņu varētu atbrīvot no savas nastas. Tomēr Riekstam palīgā nāca dievs Tots, kalendāra veidotājs. Viņš uzvarēja 1/72 katras dienas daļu no Mēness dievietes dambretē un no tām pievienoja 5 veselas dienas. Šīs 5 jaunās dienas Thoth pievienoja saules dieva 360 dienām. Papildu piecu dienu laikposmam, kurā Mēness gads tiek salīdzināts ar Saules gadu, dieva Ra burvestība vairs netika piemērota (ēģiptieši mūsdienās sauca par “sasodītajiem” vai “tiem, kas ir gada laikā”). Dieviete Rieksts tika droši nolemts: 1. papildu dienā piedzima Osiris (kurš kļuva par pirmo Ēģiptes valdnieku), 2. dienā - vecākais Horuss, 3. setā - 4. dienā, kad piedzima dieviete Isis (topošajā sievā) Osiris), bet 5. - dieviete Nefijs (kurš kļuva par Seta sievu). Tādējādi gudrais Tots sadalīja dievu un cilvēku laiku.
Svētie Visuma noslēpumi, kurus slepeni apsvēruši un zinājuši priesteri, tos pilnībā neizteica, bet gan loģiski un matemātiski tika ierakstīti piramīdas simbolikā. Piramīda ir mūžības un gudrības pazīme, un augstākā priesteru gudrība tika samazināta līdz dievišķā Likuma-Logosa stingrai ievērošanai, kura viena no izpausmēm bija debesu velvju mūžīgā kustība. Supercilvēru aplis, kas iemiesots skaitļos, bija ceļš, pa kuru notika garīgais cikls - faraonu un taisnīgu cilvēku dvēseles priesteru vadībā, pazīstot zemes likteņa labo un ļauno, devās pa šo ceļu uz neredzamo Metasfēru, lai tur atrastu mūžīgo dzīvi.
Lielajā piramīdā ir trīs, un, ņemot vērā zemes virsmu, četri līmeņi. Tās iekšējā konstitūcija ir pilnībā identificēta ar senču idejām par dvēseli. Tādējādi gnostiķi cilvēkus iedalīja “ilikos” (“vai nu”, vai arī ir divējādās pusēs tīri zemiska izvēle), zemes, gandrīz bez dvēseles; “Psihika” (no “psi” - dvēsele), kuras kustīgajai dvēseliskumam ir tendence kristies vai pacelties, un “pneimatika”, no kuras augstākās ir ugunīgas garas. Līdzīgā veidā cilvēka dvēsele bija strukturēta dažādās ticībās, tajā viņi izdalīja primārajiem elementiem raksturīgo dabu - ugunīgu, gaisīgu, ūdeņainu, zemes. Lielā piramīda pārstāvēja sava veida filtru augšupejošām dvēselēm, un viens no tās galvenajiem mērķiem bija attīrīt un novirzīt garīgo enerģiju superzvaigznes dievišķajās Valstīs.
“Radīšanas grāmata” (“Sefer Yetzira”) netieši apliecina “dvēseles filtra” darbību. Kabalā ideja par Visuma un Cilvēka izveidi saskaņā ar mūžīgo Dievišķo plānu ir grafiski skaidrāk izteikta, pamatojoties uz ebreju alfabēta simboliskajām zīmēm. Kabbalā visdziļāk tika attīstīti 32 Gudrības posmi, kuru laikā tiek izveidots Visums. No ugunīgā embrija En-Zoph plūst desmit Numuri vai Sfēras (desmit Neizskaidrojamā numura īpašības) un 22 burti. Kabalistu 10 Sefirots un 22 vēstules ir sava veida gnostiku pleroma. Pēc ebreju un tāpēc ēģiptiešu domām, desmit Sefīroti ir desmit “filtri”, kas ierobežo un caur 22 kanāliem virza dievišķo enerģiju, kas rada makrokosmu un mikrokosmu un pārvalda Visumu. Kopumā veidojas Pasaules Dvēseles garīgā hierarhija, kura nolaižas un izpaužas visā pasaulē.
Pēc kabalistu domām, filtri ir nepieciešami, lai ierobežotu garīgās enerģijas plūsmu, kas labvēlīgajā pārpalikumā var sadedzināt materiālo-materiālo pasauli. Viss, kas atrodas garīgajā avotā, tiek “pārveidots” arī pēdējā mutē. Sākums saplūst ar Beigu ar tā pretstatiem.
Tādējādi viss piramīdu, iekšējo kameru un kanālu biezums tika izveidots, lai filtrētu, atdalītu un attīrītu garīgās un garīgās straumes, pirms tās virzīja iepriekš noteiktā leņķī uz attiecīgajiem zvaigznājiem, pēc kuriem dievu spriedums tika veikts augstākā sfērā, un mirušā dvēsele ieguva jaunu dabu. uz kopīgi nosauktas zvaigznes.
Vienā no sākotnējiem pasaules civilizācijas centriem - Mezopotāmijā - jau XXV gadsimtā pirms mūsu ēras. šumeri izmantoja lunisolāru kalendāru. Šumeru-akkādiešu civilizācija izzuda 3. gadu tūkstoša beigās pirms mūsu ēras, bet tās bagātīgo mantojumu pieņēma un attīstīja jaunas karaļvalstis, kuru vidū priekšgalā izvirzījās milži - Babilona un Asīrija. Līdz 1. tūkstošgades sākumam pirms mūsu ēras. Babilona kļuva par pasaules zinātnes centru. Tālajā Mesopotāmijā bija daudz dievu un pilsētu, diženi Ziggurati, kur priesteri kalpoja Visvarenajiem un Karaļiem, vēroja spožās zvaigznes.
Ziggurati ir liela auguma mezopotāmiešu struktūras, kas izgatavotas no nededzinātu māla ķieģeļu blokiem, salikti viens otram virsū līmeņos, konusveidīgi uz augšu, līdzīgi kā pakāpienveida piramīdas. Nogrieztā augšpusē parasti atradās neliela svētnīca, kas bija veltīta vietējai Dievībai. Uz to veda trīs lidojumu kāpnes; Dievkalpojuma laikā priesteru gājiens baltā halātā gāja gar kāpnēm koru dziedāšanas un mūzikas instrumentu skaņu pavadījumā. Spārnotās figūras un attēli, kas rotāja svētnīcu un pilu sienas, ievērojami atšķīrās no tām, kas atradās Hapi valstī, taču joprojām ir diezgan viegli atrast saistītās pazīmes un slepenās zīmes.
Mūsdienu pētnieki vienu no Bābeles Bībeles torņa prototipiem sauc par galveno Bābeles templi (atgādiniet, ka babiloniešu valodā “bab-ilu” nozīmēja “Dieva vārtus”), tā saukto Ziggurat. Arheologi ir atklājuši šīs piramīdas pamatus, un ir zināms arī tās arhitektūras izskats, jo papildus aprakstiem tās attēls tika atrasts uz māla tabletēm. Ziggurat sastāvēja no septiņiem līmeņiem, tā augstums bija 90 m. Šī struktūra savu galīgo formu ieguva tikai 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. Nebukadnecara II valdīšanas laikā. Masīvu 7 pakāpju ķieģeļu struktūru ar sienu garumu pa perimetru 90 m un 91 m augstumu augšējā līmenī pabeidza neliela teritorija-patvērums, kurā dzīvoja dievs Marduks, Bābeles patrons svētais. Augšējā platforma kalpoja kā vieta, kur priesteri varēja novērot zvaigžņotās debesis. Bābeles torņa arhitektūra iemiesoja septiņus pakāpšanās līmeņus uz augstāko Dievību, kas sakrīt ar mistisko Pasaules kārtības plānu, ar Visuma sadalīšanu septiņās daļās.
Ziggurati faktiski bija senākās observatorijas, kur daudzus gadsimtus novērojumus veica ar gaismekļiem, zvaigznēm, planētām, saullēkta un saulrieta mirkļiem, stendiem un pagriezieniem, saules un Mēness aptumsumiem. Tur viņi novēroja un aprēķināja periodus starp atkārtotiem aptumsumiem - Saros, Neros, Sothis cikliem, tika aprakstīti Zodiaka zvaigznāju attēli. Aprēķinos Mezopotāmijas priesteri-astronomi sasniedza visaugstāko precizitāti: “… babilonieši tropiskā gada ilgumu reģistrēja tikai ar 25 sekunžu kļūdu, viņu sānu gada aprēķins bija kļūdains tikai ilgāk par divām minūtēm. Novērotāji priesteri sastādīja zvaigžņu katalogu un sadalīja zodiaku 12 zīmēs; viņi sadalīja dienu 12 stundās un nakti 12 stundās. Viņi veica korekcijas uzskatos par Saules sistēmas struktūru un zināja planētu kārtību. Viņi izveidoja saules pulksteniklepsidras (ūdens pulksteņi), astrolabi, gnomoni”* 9.
Tādējādi tie paši fakti, kas runā par patiesu kosmogonisko zināšanu esamību vairāk nekā divus gadu tūkstošus pirms mūsu ēras, dod mums iespēju vēlreiz godināt Giordano Bruno piemiņu, kuru garīdznieki izpildīja vairāk nekā 15 gadsimtus vēlāk par mēģinājumu caur zināšanu staru caurdurt sapuvušo katolicisma obskuranti.
Kopš seniem laikiem priesteri mācīja, ka tumsa rada gaismu, telpas - laika un miera - kustību. Piramīdas nekustīgo limitu iekšpusē rodas rotācija, un tāpēc priesteri koridēja Limitu garumu ar skriešanas laiku, un kubits kā telpisks mērs tika izmērīts ar laiku kā laika apļa daļu. Balstoties uz laika un telpas attiecību, priesteri aprēķināja Neros un Saros Mēness un Saules aptumsumu pilnīgu pārmaiņu ciklus. Kā atzīmēja slavenie angļi, tieši šiem nolūkiem - galveno astrosofijas notikumu novērošanai, mērīšanai un reģistrēšanai - pētnieki kalpoja kā universāls hronometrs - megalīta observatorija Stounhendžā * 10 (“Stonehenge” tulkojumā no vecās angļu valodas - “akmens dzīvžogs”). Papildus galvenajam skalam ar diametru 87,6 m, kas izveidots no 56 akmeņiem, 4 papildu skalas,kas izveidoti uz atsevišķiem galvenā akmeņiem tāpat kā uz asīm, uzmanība tiek pievērsta megalītam, kas ir tālu no apļa un novietots slīpi, sver 35 tonnas, apbedīts zemē 1,2 m augstumā (angļu pētnieks Džons Aubrejs to sauca par “kalnakmeni” - “papēža akmeni”). Interesanti, ka V. I. Dala vārda “papēdis” etimoloģiju definēja šādi: “fulcrum; arkas papēdi, pamatni, kur pirmais akmens atrodas slīpi. Patiešām, pats Hilstouns spēlēja lielu lomu mistērijās, un viņa amats ir nozīmīgs observatorijas struktūrā. Saullēktā vasaras saulgriežos ēna no Hillstone (šajā gadījumā pildot vīrišķības principu) nokrita observatorijas centrā megalītu puslokā (sievišķā principa simbols). Tātad, saskaņā ar druīdu koncepcijām, dzima laiks, sākās jaunu periodu skaitīšana. Hillstone radīja vietu un laiku neredzamā konusa templī,viņš bija debess enerģijas akumulators, tās transformators un raidītājs. Tas, tāpat kā prožektors, izstaroja garīgu gaismu.
Megalītisko konstrukciju komplekss veidojās trīs posmos, un pirmo reizi būvniecība tika sākta ap 1900. gadu pirms mūsu ēras. (kad tika uzstādīts Hillstone un tika atzīmēti observatorijas galvenie parametri); Acīmredzot tāpēc britu druīdu priesteri bija vieni no pirmajiem, kas pieņēma savu seno skolotāju maģisko kultu. Iepriekš minēto mūsdienu zinātnieku padziļināts Stounhendžas ģeometrijas pētījums no Logosa ezotērikas viedokļa ļāva viņiem izdarīt sensacionālu secinājumu, ka šīs ziemeļu svētnīcas-observatorijas struktūru un parametrus Britu salām varēja atvest vai nu Ēģiptes misionāri, vai tieši pēdējie pazudušās Atlantīdas gudrie.
J. Hawkins to izsaka šādi: “Ir pārliecinoši pierādījumi tam, ka viņi (vesseksieši ir viena no Lielbritānijas tautām) uzturēja sakarus ar lielajām Minoan Krētas, Grieķijas Mycenaean, Ēģiptes un klejojošo feniķiešu tirgotāju senčiem civilizācijām. Arheologi, kā likums, ir piesardzīgi un nevēlas izgudrot hipotēzes, taču Stounhendžas Vidusjūras sakņu norādes ir tik pārliecinošas, ka zinātnieki domā, vai kāds no celtniekiem ir ieradies no šīs tālas pirmshomēri, bet mūžam purpursarkanās dienvidu jūras mūžīgajā vidē. zaļa, patīkama un nekādā ziņā barbariska zeme”. Autors pat nosauc Druīdu Augsto Priesteri,vadot Stounhendžas otrās kārtas celtniecību jau tā vēsturiskajos Lielbritānijas laikos (kad tika uzcelts 82 megalītu ansamblis) un kam bija neizsmeļami gudrības avoti, britu mitoloģijā plaši pazīstamais nosaukums ir Merilina.
Britu pētnieki ir modelējuši šo attēlu. Turpinot Hillstone slīpuma līniju līdz Cheops piramīdas augstumam, atzīmējot piramīdas kanālu slīpuma punktus uz šīs horizontālās līnijas un projicējot tos uz zemes, viņi ieguva galvenos observatorijas izmērus. Būtībā tika prognozēts Lielās piramīdas virtuāls līdzīgums, kuras augšdaļa (maģiskais punkts, kas izstaro un pārveido debess enerģiju) pacēlās līdz 280 oletu augstumam (146,6 m). Minētās grāmatas autore uzskata, ka "nesošie akmeņi veidoja figūru, kas ir unikāla no vēsturiskā, ģeometriskā, rituālā un astronomiskā viedokļa".
Atsevišķu ciklu un laika periodu fiksēšanas rituāli, kas spirālveidīgi virzās no mūžīgā uz laiku (atcerieties bībelisko izteicienu “atgriešanās pirmajā kvadrātā”), izmantojot caurumu un akmeņu ciparnīcas un noslēpumaino septiņu olekšu mastu (iespējams, kanona prototips - Bībeles mērpols) pagriezās Lielbritānijas priesteriem Stounhendžā laika garīgā cikla noslēpumā. Pieci zemes pulksteņi parādīja priesteriem precīzu debesu laiku, un viņi varēja noteikt, kurā Vispasaules laikmetā viņi dzīvo, un cik daudz laika paliek līdz beigām, tas ir, viņi aprēķināja visu dzīves mēru, lai precīzi atbilstu vienotība ar laiku. Priesteri mācīja, ka epohālajā lokā ir sākums, vidus un beigas, ir ārēji un iekšēji ierobežojumi, kāpumi un kritumi, notiek mainīgas pārejas,kur notiek individuāla un universāla nāve un dzīvība atdzimst no jauna. Katrs debesu laika laikmets nesadalās ar pagātni, bet paceļ laika garu līdz maģiskam virtuālajam punktam, kas lidinās debesīs virs piramīdas. Pēc samierinātā ceļa izsmelšanas, virsotnei ir jāpārveidojas, jāveido galīgās robežas un jākoncentrē tās labākās garīgās īpašības jaunajā augstākajā lokā. Tādējādi priesteriem laiks nav pagājis, tas kļuva blīvāks un paaugstināts, saplūda augstākajā lokā.priesteriem laiks nav pagājis, tas kļuva blīvāks un paaugstināts, apvienojās augstākajā lokā.priesteriem laiks nav pagājis, tas kļuva blīvāks un paaugstināts, apvienojās augstākajā lokā.
Bet … Stounhendžas pasaules pulkstenis stāvēja tūkstošiem gadu. Druīdu gudrība bija pavasaris, kas viņus darbināja. Varbūt maģisko apļveida pastaigu iemesls bija kustība aplī, ko izraisīja nepieciešamība precīzi izsekot laiku. Svētceļnieki septiņas reizes staigā pa Mekas Kaabu, kristietībā septiņas reizes notiek reliģiskas procesijas, rituālās dejas-apaļas dejas ir sastopamas visās kultūrās. Druidiskais pols etimoloģiski atrodas vārdu saknēs, piemēram, seši, gājiens.
Piramīdu un zigurātu laikmeta pagrimums un dievišķo zināšanu sakralizācija
Zinātniskā doma tika koncentrēta senajās tempļu ēkās, un šo cienījamo garīgo centru labvēlīgā ietekme izplatījās lielās cilvēku masās. Svētnīcas ieveda stingru kārtību civilajā dzīvē, priesteri un burvi rūpīgi sargāja iesakņojušos dzīves veidu, dedzīgi veica rituālus un rituālus. Daudzi astrālie atklājumi, hronoloģiskie un kalendārie aprēķini ir kļuvuši plaši pazīstami, ienākuši ikdienas dzīvē. Tajā pašā laikā ārējās dzīves apstākļi (piemēram, kolosālie postījumi, ko nodarījuši iekarotāju destruktīvie iebrukumi) piespieda cilvēkus parādīt arvien lielākas rūpes par dievišķo zināšanu saglabāšanu un glābšanu. Kopš pirmās tūkstošgades vidus pirms mūsu ēras sākas Svēto grāmatu slepenības kults.
Laiks tieši pirms Kristus atnākšanas un kristietības dzimšanas kļuva par ēģiptiešu seno tradīciju laušanas laiku. Jaunā vēsturiskā laikmeta sākumu var saistīt ar Bābeles torņa iznīcināšanas laiku (331. gadā pirms Kristus Aleksandrs Lielais no persiešiem iekaroja Bābeli un no zemes virsmas nojauca “pasaules brīnumu” - Bābeles torni), šajā vietā plānojot būvēt savas impērijas galveno svētnīcu, bet tam nebija laika pēkšņas nāves dēļ 323. gadā pirms Kristus Babilonā). Bābeles torņa iznīcināšana, kas pati par sevi bija mistiskas nozīmes pilna, bija mistisks notikums. Bābeles Vecās Derības torņa mistiskā nozīme ir saistīta ar ļoti izsmalcinātu "teoloģisko lietu", kas izsaka dievišķo gudrību un astrālās zināšanas par antediluvijas laikmetu, kas izkaisīti līdz ar Bābeles pilsētas un lielā torņa iznīcināšanu. Iesācēju skaita samazināšanās senajos noslēpumos tika saistīta ar zināmu ezotērisko zināšanu zaudēšanu.
47. gadā pirms Kristus. e. Romas imperators Jūlijs Cēzars sadedzināja Ēģiptes kuģus Aleksandrijas ostā; liesmas izplatījās pilsētā, un ugunsgrēkā gāja bojā slavenā Aleksandrijas bibliotēka, kurā bija līdz 500 tūkstošiem ritējumu. In 26 BC. e. Imperators Augustus iekaroja Ēģipti un pārvērta to par Romas provinci.
Ja iepriekšējie mēģinājumi pārkārtot priesteru kalendāra sistēmu neizdevās viņu pretošanās dēļ, ne Hyksos karalim Salitis, kurš iebruka Ēģiptē 17. gadsimtā pirms mūsu ēras, ne arī savam valdniekam faraonam Ptolemaja III (II gadsimts pirms mūsu ēras), tad 26. gadā pirms mūsu ēras. AD, Romas iekarotāji piespiedu kārtā ieviesa kalendāru, kuru mēs tagad saucam par Džulianu, kurš pieprasīja Jaunā gada atnākšanu (dievu svētkus) svinēt nevis ar nobīdi, t.i. Sothis (Sirius-Isis) celšanās dienā un ik pēc četriem gadiem pēc 5 papildu dienām. Bet Lielā Augusta centieni iznīcināt "Totas kalendāru" nebija pietiekami, lai pilnībā pārvarētu priesteru hronoloģisko sistēmu. Pagāja gandrīz puse tūkstošgades, līdz beidzot tika sagrautas senās ēģiptiešu tradīcijas laika skaitīšanā. Jau 138. gadā pēc mūsu ēras priesteri svinēja jaunā “Ģenēzes gada” ienākšanu uz Zemes.
Nostiprinātā kristietība, kuru 313. gadā Konstantīns Lielais pasludināja Milānas lēmumā par Romas impērijas oficiālo reliģiju, uzsāka cīņu pret pagānismu.
Garīgo dārgumu nāves drāmu 640. gadā pabeidza arābu islāmisti, kas iekaroja Ēģipti. Leģenda vēsta, ka, uzzinājis par Serapisas tempļa bukātiskajām bagātībām, kur joprojām tika glabāti aptuveni 400 tūkstoši ritējumu, kalifs Omars sacīja: “Vai nu šajās grāmatās ir tas, kas atrodas Korānā, un tad mums tās nav jālasa, vai arī viņi apgalvo, ka ir pretrunā ar Korānu, un tad nav pareizi tos lasīt”.
Tādējādi jaunajā laikmetā ezotēriskās zināšanas, aizbēgušas aizvēsturiskajā periodā, sāka zaudēt, slēpt un sadalīt neatkarīgās straumēs. Tomēr protocivilizācijas mantojums - senie Logos, kas iesakņojās atklāsmes reliģijās, lielākoties pateicoties šumeru-babiloniešu un ēģiptiešu priesteru centieniem, palika nemainīgs, neskatoties uz visiem sekojošajiem reliģiskajiem kariem un nemieriem.
Zīmīgi, ka tūlīt pēc Babilonijas notikumiem Vecajā Derībā tiek parādīts senču Ābrahama laikmets, viņa aiziešana no Mesopotāmijas uz Kanaānas zemi. Bībelē nav teikts nekas par Ābrahāma "zvaigžņu" gudrību, lai gan viņa dzīvesvietas vietas - Babilonas pilsētas, Haldes Ur, Urāna un citas pilsētas, kur stāvēja senākās svētvietas - zigurāti, liecina par augsto kultūrvidi. Bābeles torņa celtniecības izbeigšanas un valodu sajaukšanas vēsture arī parāda, ka kaldiešu idejas par Mēness un Saules kustību kļuva zināmas dažādu tautu vecākajiem.
Lai arī Bībelē nav teikts par Ābrahāma zināšanām, Kabāls ziņo, ka Visvarenais Jahve, izveidojot Visumu no 32 burtiem-skaitļiem-skaņām, pastāstīja par senākā Ābrahama visdziļākajiem noslēpumiem. Savukārt Ābrahams ar mēli sasēja 22 burtu un 10 ciparu garu, un Dievs iegremdēja zīmes ūdenī, sadedzināja tās ugunī un aizzīmogoja vējā. Pēc tam simboli tika sadalīti uz septiņām planētām un 12 zodiaka zīmēm, un noslēpums tika droši paslēpts no visiem mirstīgajiem.
Atsevišķi fragmenti, zīmes, simboli, kas dažādās vietās tika interpretēti savā veidā, palika no neatņemamas sistēmas cilvēka ikdienas dzīvē. Logosa harmonija ir kļuvusi nepieejama. Zeme, kas izkaisīta pa visu zemi, tika zaudēta Ābrahāmam; katrā ziņā Pentateuks neko nesaka par savu debesu gudrību, un Torā tiek apgalvots, ka “cietusī dvēsele” nespēj apgūt garīgās vērtības, un tās daļa ir zemes labklājība. Glābšanas noslēpumu saviem mācekļiem teiks debesu sūtnis Mesija - Kristus Logoss, bet tas notiks citā laikmetā. Līdz tam laikam dievišķais bauslība tiks atklāta tikai gudrajiem un praviešiem.
Jaunu ticamības apliecinājumu un hronoloģijas veidotāji vienmēr kaislīgi ir pretojušies vecajiem dieviem un vecajām tradīcijām. Tomēr skolotāji un pravieši savās teoloģijās, dogmās un sakramentos rūpīgi saglabāja noraidīto reliģiju ezotērisko kodolu. Mozus rīkojās tāpat. Apgāzdams Ēģiptes politeismu Exodus, viņš pilnībā aizņēmās Heliopolis priesteru slepenās mācības un uz šī pamata izveidoja Toru. “Likumu grāmata” ir piesātināta ar skaitļiem. Mozus Pentateuks tieši neapstiprina monoteismu, bet no Ēģiptes politeisma tas rada slaidu jauno dievu piramīdu. Dievišķo hierarhiju Svētajos Rakstos izsaka ar 72 nosaukumiem (skaitlis atbilst Ēģiptes dievu skaitam).
Evaņģēliski un gnostiķi rīkojās tāpat. Noraidot jūdaismu un helēnisko politeismu, viņi izstrādāja Jaunās Derības mācību, pilnībā saglabājot Vecās Derības ezotērikas loģiku un aritmētiku. Kristīgās baznīcas tēvi papildināja Svētos Rakstus ar daudzām leģendām un tradīcijām, un dogmās viņi apstiprināja Visaugstāko Trīsvienību - Dievu Tēvu, Dievu Dēlu, Dievu Svēto Garu. Saskaņā ar gnostiku mācībām, Vienotā triāde mīt nesaprotamā Pleromā, kuras radošais spēks rada metasfērā visas dievišķās esences, monādes, kas pārvalda Visumu. Logoss tika pielīdzināts senajai Ēģiptes universālajai piramīdai, no kuras izriet slepena skaitliskā struktūra.
Mezopotāmijas priesteri atrada izeju no sarežģītās situācijas ar to, ka viņi visu skaitlisko sistēmu, uz kuras balstās Vienotās zināšanas, padarīja par slepenu, nepieejamam nelietderīgajiem.
Tādējādi tieši pie šīs vēsturiskās robežas starp astrālo teoloģiju un astronomisko zinātni radās neredzama plaisa. Logosa ezotērismu sāka izplatīt tikai mutiski, nāves draudos svēto noslēpumu bija aizliegts izpaust un pierakstīt. Tikai daži fragmenti ir atklāti simbolos, zīmēs, ciparos. Bībeles mīta logotipi liek domāt, ka pēc mistiskās Babilonas pilsētas iznīcināšanas katra konfesija ne tikai izveido savu teoloģisko sistēmu, bet arī sāk apliecināt savu dievu pārākumu. Radās reliģiskās šķelšanās, kas jūdu-kristiešu laikā pārauga atklātā un bezgalīgā naidā dažādu baznīcu starpā. Liekas, ka visus šos aspektus fiksē līnija, kuru Bībelē iezīmē Bābeles torņa sabrukums.
Par senajām mērījumu sistēmām
Visā pasaules kulta arhitektūrā tika izmantoti sakrālie mēri, dažāda lieluma, bet loģiskā struktūrā vienveidīgi, jo šie pasākumi bija apveltīti ar svētu nozīmi un izteica mistisko saikni starp Dievu, Visumu un Cilvēku. Tas ir sastopams Ēģiptes un pirmskolumbiešu Amerikas piramīdu proporcijās, Hindustānas un Babilonas zigurātos, Austrumu tempļos, bazilikās, baznīcās, visā rietumu kristiešu gotikā, islāma mošeju minaretos. Atklāsmes reliģijas arhitektūra apliecina garīgu pacelšanos uz Augstāko Dievību, uz Trijotni.
Mūsdienu pasaulē racionāli graudi bieži tiek izmesti kopā ar mistiku. Bet, pievēršoties vēsturiskajiem arhitektūras pieminekļiem, caur lineāro mēru prizmu, arvien vairāk tiek uzsvērta vispārējās telpas un laika simbolika. Ezotēriskā loģika šeit darbojas: Svētajiem Rakstiem ir nepieciešams svēts alfabēts, Dieva tempļa celtniecībai - dievišķs pasākums.
Pasākumu izcelsme, saskaņā ar senču uzskatiem, ir dievišķa; tāpēc visu reliģiju priesteri viņus izmantoja gan precīziem mērījumiem, gan slepeniem aprēķiniem, kas pauda mistisko vienotību visam debesu (caur “zelta sekcijas“prizmu”) un zemes (caur pasākumu sistēmu, kas balstās, kā uz standarta, balstoties uz dažādu cilvēka daļu izmēriem). ķermenis).
Pirmkārt, saskaņā ar Dieva likumu visur galvenais, primārais, ir proporcionāli sadalīts un paceļas virs sekundārajām lietām. Sadalījums notiek proporcijā 11: 21 = 0,52 (atcerieties, ka saskaņā ar Ēģiptes koeficientu 21 svētais olektis ir vienāds ar 11 metriem). Atkal saskaņā ar Ēģiptes kanonu cilvēka pilns augums apvieno 21 daļu, bet pirmās 11 ir augstākās, galvenās. Senie krievu mēri, elkonis, saglabā šī dalījuma būtisko nozīmi. Kad cilvēks paceļ roku, elkonis atrodas vainaga līmenī, kad roka ir nolaista, elkonis atrodas jostasvietā. Elkonis, it kā, norobežo galvu un rumpi - viss ir ļoti svarīgi. Pasākumu, kas vienāds ar šo augstāko daļu, sauca par arshin. Josta ir robeža, kas atdala augstāko garīgumu no apakšējās miesas. Varbūt tāpēc elkonis kļuva par tādu simbolisku mērauklu, kas jebkurā formā ļaujjebkurā attēlā izceliet viscilāko un būtisko. Piemēram, ar kopējo Ķepu piramīdas augstumu 280 olektis 280 x 11/21 = 146 2/3 olektis līmenī atrodas Karaļa palātas augšdaļa - svētnīcas kodols, kur ir uzstādīts šķirsta-sarkofāgs.
Otrkārt, visos civilizācijas centros atklāsmes reliģijās tika atrastas leģendas par Pirmo cilvēku, kurš personificēja makrokosma un mikrokosma vienotību. Dažādās valstīs un reliģijās universālajam Pirmajam cilvēkam tika doti dažādi nosaukumi, taču viņa konstrukcijas loģiskās un matemātiskās sistēmas būtībā sakrīt. Dažādas reliģijas ir devušas viņam dažādus vārdus; slavenākie no tiem ir Brahma, Puruša, Ādams Kadmons utt. (interesanta versija ir par iespējamo saistību starp Brahmas un Ābrama attēliem.) Cilvēka ķermeņa daļas ir ideālas, t.i. Debesu, kosmiskais tika pieņemts kā galvenie pasākumi.
Senā zinātne ideālā cilvēka ķermeni un dvēseli pielīdzināja “piramidālajiem”. Pitagora mācībā šādu harmoniju apzīmē ar numuru četri (punkts - līnija - plakne - ķermenis). Pilnīgajam cilvēkam papildus ārējiem tikumiem (atcerieties slaveno teicienu “Veselā ķermenī - veselīgs prāts”) piemīt ne mazāk kā četras tikumīgas iekšējās īpašības - izglītība, apmācība, smags darbs, gudrība. Pēc Aristoteļa vārdiem, šāda persona ir “patiesi tikumīga persona un“nevainojami kvadrātā”(burtiski“četrstūrveida rokās, kājās un prātā”). Kvartārs izsaka augstāko indivīda fizisko un morāli ētisko īpašību pilnības pakāpi, jo viņš ir "nevainojami piramīdveida prātā, dvēselē un ķermenī".
“Cilvēks ir visu lietu mērs” - šis sengrieķu filozofa Protagora teiktais burtiski izsaka seno sistēmu konstruēšanas principu garuma, platuma un augstuma mērīšanai. Šādām proporcijām vajadzētu lieliski atspoguļot vispārējo mērogu. Salīdzinājumam: galvenie Ēģiptes pasākumi teritorijas plānošanā un piramīdu celtniecībā bija ubaga, pēda un laidums.
Viens no interesantākajiem pasākumiem ir elkonis. Šī pasākuma jēga ir skaitītāja sadalīšana divās nevienādās daļās tādā veidā, ka viena ir ideāli pārāka par otru par simto daļu, t.i. sadalot vienu daļu vienādi dominējošajam stāvoklim, tika pievienota simtā daļa, atņemta no otras. Elkonis ir sens pasākums, ļoti tālu no mūsdienu standartiem. Tas tika izsecināts no “Dieva-cilvēka” proporcijām un dažādās valstīs bija nedaudz atšķirīgs. Ja salīdzinām vienu olekti ar metru, izrādās, ka Babilonā "karaliskais kubits" bija gandrīz 0,555 m, bet "tautas" - 0,45 m, Sīrijā - 0,37 m, Romā - 0,4434 m. kubits bija apmēram 0,51 m līdz 13. gadsimtam, no 14. līdz 15. gadsimtam tas bija precīzi 0.51 m, 15.-17. gadsimtā tas bija 0.48 m, un 18. gadsimtā tas vairs neizmantoja. Tautas ezotērikā “elkonis” tika izspēlēts citā, ne mazāk svarīgajā senajā Krievijā, jēdzienā - sakopšana. Garuma jēdziena izplatības nozīmīgumu var redzēt pat populārajā lielkņaza iesaukā - “Dolgoruky”.
Cilvēka mēroga zelta krāsas proporcijas un izmēri ir kļuvuši par nozīmīgiem elementiem kristīgajā arhitektūrā. Pirms tatāru-mongoļu iebrukuma Krievijā tika izmantoti “slīpi” un “šūpojoši” saženi, kas iemiesoja “cilvēka mēroga” un “zelta sekcijas” principu. Arhitekti tempļa ēku pamatā uzlika tā sauktos Babilonas zīmējumus, kas ļāva reproducēt nepieciešamās proporcijas bez sarežģītiem ģeometriskiem aprēķiniem un konstrukcijām, mērījumiem izmantojot sētas, arshīnus vai līkumus.
“Babilona” ir simbolisks “stūrakmens”, neredzams kristīgo baznīcu vienotības apzīmējums. Tajā pašā laikā tas ir sava veida projekts, slepens plāns un ēkas galvenais mērs, kas kalpoja praktiskiem mērķiem. Akadēmiķis B. A. Rybakovs, kurš daudz laika veltīja seno pasākumu izpētei un Senās Krievijas "Babilonai", runāja par šī instrumenta īpašībām un svēto apzīmējumu nozīmi: nekavējoties sadaliet kubitu attiecībā pret "zelta attiecību", atrodiet skaitļus, kas vienādi ar kvadrātveida kubitu, dodiet vairākas proporcionālas rindas, grafiski attēlojiet vairākas iracionālas vērtības:
Starp universālajiem simboliem, kas pauda makrokosma un mikrokosma vienotību un vienlaikus bija plaši izplatīti ikdienas dzīvē un celtniecības lietās, būtu jāpiešķir citi interesanti pasākumi: krievu slīpā un šūpošanās siena.
Pirmais fathom pieminējums ir atrodams jau Nestora hronikās un datēts ar 1017. gadu. Pirms tam Krievijā, olimpiskā posma simtdaļā, tika izmantotas grieķu "orģijas". Atcerēsimies, ka Pitagors (6. gadsimtā pirms mūsu ēras), kurš izstrādāja grieķu mērsistēmu, ilgus gadus mācījās Ēģiptē, kur priesteri viņu iesāka Visuma noslēpumos. Drīz "orģiju" nomainīja krievu sieva. Nevar izslēgt, ka pasākumu sistēma, kas apvienota ar diviem priekšstatiem, nav aizņēmums, bet seno krievu arhitektu izgudrojums.
Galvenais mērs tika uzskatīts par slīpi noapaļotu - “no kreisās kājas papēža līdz augšup paceltās labās rokas pirkstiem” (augstums 210–216 cm). Tarot sistēmā šī poza pilnīgi atbilst MAGA skaitlim, kas attēlo 1. Arcanum.
Parasti sakne "pīts" tiek atvesta uz vārdiem "slīpi", "slīpi", kas atbilst šī sazhen konstrukcijas formai. Tomēr saknes nozīme ir daudz bagātāka un atgriežas pie jēdziena "kosmoss". “Ikozaedrs” ir planētas platoniskais ķermenis, kristiešiem tas ir “triokulārais krusts” - šie un citi termini norāda uz makrokosma un mikrokosma vienotību. Maksimālās robežas norāda arī ar maksimumu, lielums ir “max”. Šūpošanās soma ir attālums starp pieauguša cilvēka rokām, kas izkliedēts dažādos virzienos, kas atbilst viņa augumam (no 152 līdz 176 cm). Grieķijā un Ēģiptē šāds pasākums bija “orģija”. Līdzīgi kā viņu senie kolēģi, Krievijā sievas tika sadalītas daļās - arshīns, elkonis, laidums, vershok, solis, pēda utt. Fatomas sastāvdaļa ir arshīns. Praksē tas tika definēts kā personas lielums no viņa "vainaga" gandrīz līdz "viduklim". Ar etimoloģija nozīmē augstāko,labākā daļa, kas tika uzskatīta par neatkarīgu vienību. "Arshin nemelošu!" - skan krievu sakāmvārds. Aritmētiski “arshin” ir mazāks “zelta sekcijas” segments.
Tādējādi cilvēku mēru sistēma radās no Ēģiptes un Babilonijas kanoniem, bet šādas metodes parādīšanās laiks sakņojas aizvēstures dziļumos. Izcilais romiešu arhitekts Vitruvius Pollio, kurš dzīvoja pirmā gadsimta pirms mūsu ēras otrajā pusē, arhitektūras traktātā apkopoja senās harmonijas un skaistuma idejas celtniecības mākslā. “Ja daba salocīja cilvēka ķermeni tā, lai locekļi to proporcijās atbilstu tā ārējam izklāstam, tad senčiem acīmredzami bija pilnīga taisnība, nosakot, ka ēku celtniecības laikā viņu atsevišķajiem locekļiem jābūt precīzā proporcijā ar visa figūras vispārējo izskatu. Tāpēc, nododot mums visos viņu darbos pareizos būvniecības noteikumus, viņi to izdarīja īpaši Dievu tempļiem, jo šo ēku priekšrocības un trūkumi parasti paliek mūžīgi"
Neskatoties uz visām nebeidzamajām vēsturiskajām kataklizmām senās pasaules zināšanu reģionos-šūpulos par pasaules kārtību, priesteru ģeometrija, kurā apļa kvadrāts un zelta attiecība tika apvienota ar astrālo simboliku, vēlāk netika zaudēta. Slepeno skaitļu un proporciju simbolika kļuva plaši izplatīta pasaulē, kad sākās pareizticīgo un katoļu baznīcu celtniecība.
Autore: I. Suškova