Koku pielūgšana jau sen pastāv praktiski visu pasaules tautu kultūrās. Tas radās ilgi pirms galveno pasaules reliģiju parādīšanās. Pirms daudziem gadsimtiem koksni izmantoja ieroču ražošanai, māju celtniecībai un degvielai; cilvēki no mizas un lapām darināja sev apģērbu un apavus. Tāpēc mūsu tālajiem senčiem koks simbolizēja dzīvi, kalpoja kā Visuma balsts, savienojot augšējo, vidējo un apakšējo vai pazemes pasauli. Cilvēki lūdza kokiem veselību un labu ražu, papildinājumu ģimenei un atbildes uz sarežģītiem dzīves jautājumiem.
Pamazām koku kulta ārējās izpausmes mainījās, taču šodien daudzi tic mūsu zaļo biedru spēkam uz planētas.
Noziegums un sods
Man jāsaka, ka daudzās valstīs cieņpilna un cieņpilna attieksme pret kokiem dažkārt izpaudās diezgan nežēlīgā veidā. Piemēram, senajiem vāciešiem bija paradums: cilvēks, kurš uzdrošinājās no dzīvā koka noraut mizu, tika pakļauts sāpīgai nāvei. Vēders tika sagriezts vaļā, un zarnas tika ievainotas ap bojāto bagāžnieku.
Bet patiesībā šādas nāvessoda izpildes bija ārkārtīgi reti. Pārliecība, ka koks pats par sevi spēj sodīt ne tikai likumpārkāpēju, bet arī visu viņa ģimeni, droši aizsargāja zaļās zonas no iebrucējiem. Par nolauztiem zariem, par bagāžnieka bojāšanu vai pat par nežēlīgu valodu svētnīcas tuvumā sods noteikti apsteigs noziedznieku. Dažreiz tas notika uzreiz. Tātad, Gurzufa iedzīvotāji, kur pagājušajā gadsimtā izauga svēts terpentīna koks, kura vecums pārsniedza tūkstoš gadus, ir zināms šāds gadījums. Iereibušais gaviļnieks sāka riktēt, uzkāpa līdz milža bagāžniekam. Cilvēki, kas atradās tuvumā, redzēja, ka nežēlīgā valoda nekavējoties zaudēja kājas un mēli.
Mūsu senči uzskatīja, ka svētie koki saglabā spēku un pēc nozāģēšanas tos pārvērš dēļos vai citos izstrādājumos. Tāpēc daudzām tautām ir paražas, kas visos iespējamos veidos nosaka nomierinātos koku garus, lai bezbailīgi izmantotu savu dzīvesvietu saviem mērķiem. Celebes salas iedzīvotāji, uzcēluši koka māju, joprojām upurē kazu vai citu dzīvnieku un smērē savas mājas ar asinīm, un Borneo salā jaunas koka ēkas īpašnieki gadu nemet medībās - kā grēku nožēla par meža nociršanu.
Reklāmas video:
Tempļa vecākā atriebība
Tagad, protams, morāle ir mainījusies, koki vairs netiek pielūgti. Tomēr mūsu zaļo draugu spēks no tā nemazinās. Tas notika nemaz tik sen Malaizijas dienvidu Johoras štatā. Ceļu būvnieku ceļā atradās sens templis, kura iekšpusē auga svēts koks. Ikoniskā konstrukcija tika ātri demontēta, lai šoseju liktu tālāk, taču koks, šķiet, nedomāja padoties. viņu mocīja murgs, kurā viņu vajāja čūskas. Tomēr kapteinis pavēlēja celtņa operatoram nevis izgudrot, bet ķerties pie lietas. Strādnieks nobriedis devās pie celtņa un burtiski tajā pašā sekundē viņu sadūra kobra.
Tad būvniecības vadība nolēma koku uzspridzināt. Bet kravas automašīna, kurā atradās dinamīts, ceļā uzsprāga. Baumas par dīvainiem notikumiem izplatījās diezgan ātri, un kļuva vienkārši neiespējami atrast darbiniekus, kuri būtu gatavi novērst šo šķērsli progresam. No visas valsts svētceļnieki sasniedza koku, no kura uzņēmīgā būvniecības vadība sāka iekasēt maksu, lai kaut kā kompensētu projekta apstāšanos. Pagaidām nav zināms, kā svētais koks reaģēja uz šo notikumu pavērsienu, taču iespējams, ka konfrontācija ar to nebeidzās.
Zaļie dziednieki
Lai izdarītu šādas darbības, koki tiek piespiesti ar pārāk agresīvu cilvēka uzvedību. Parasti viņi parāda savu spēku, sniedzot mierinājumu cilvēkiem un izdziedinot tos, kuriem tā nepieciešama. Medicīnā jau sen tiek izmantots viss, ar ko augi dāsni dalās ar mums, taču zinātnieki joprojām nevar izskaidrot dažu brīnumu būtību. Tomēr, lai gan daži ir neizpratnē par loģisku parādību skaidrojumu, un citi vienkārši noliedz "neērtos" faktus, daudzi vienkārši tic koku spēkam un saņem ticību par dziedināšanu.
Tūkstošiem cilvēku apmeklē svēto mahua koku Ņūdeli priekšpilsētā. Vēl nesen nevienam nebija aizdomas par tā ārstnieciskajām īpašībām. Viņi parādījās pēc tam, kad koks bija nopietni apdraudēts. Dārznieks nolēma nocirst veco mahuju, bet pēc pirmā sitiena viņš dzirdēja balsi, kas viņam lika apstāties, un vietā, kur cirvis sabojāja bagāžnieku, parādījās tumši sarkans šķidrums. Pārbijies dārznieks nometa cirvi un aizbēga. Un drīz kļuva zināms, ka koks spēj dziedēt pacientus ar tropisko drudzi, poliartrītu un sirds slimībām. Vietējā prese ziņoja arī par pieaugušas sievietes izārstēšanu, kurai agrā bērnībā bija mēms: to, ko ārsti bija centušies sasniegt gadiem ilgi, koks spēja sasniegt tikai stundas laikā.
Cilvēki bieži vērsās pie svētajiem kokiem ar lūgšanām par veselību un spēku. Līdz šai dienai ir saglabājies vecs ķiršu koks, kas izauga pie svēta avota alu pilsētā Kači-Kalionā Krimā. Tās zari ir pakārti ar auduma sloksnēm - tieši svētceļnieki atstāj drēbju paliekas, lai slimības paliktu pie viņiem.
Dvēseļu patversmes
Saskaņā ar dažu tautu uzskatiem, koki var būt ne tikai patvērums visu veidu meža gariem, bet arī pagaidu patvērums cilvēku dvēselēm. Korejieši uzskatīja, ka kokos atrodas gan mēra bojā gājušo, gan ceļotāju un sieviešu, kas gāja bojā dzemdību laikā, dvēseles. Čīkstošs koks ir koks, kurā ieslodzīta grēcinieka dvēsele. Čīkstēšana ir vienīgais veids, kā dvēsele var lūgt dzīvos par to lūgties. Ja pēc lūgšanas zem šāda koka jūs aizmigat, tad sapnī ceļotājs redzēs mirušo, kurš viņam pastāstīs savu stāstu.
Daudzi cilvēki joprojām tic, ka mūsu senču dvēseles dzīvo kokos. Nav nejaušība, ka paradums kokus stādīt pie kapiem ir tik izplatīts. Šādam kokam varat lūgt palīdzību kādas sarežģītas ikdienas problēmas risināšanā.
Un to darīja arī jaunā igauniete, kurai bija jāizvēlas starp diviem pircējiem. Jaunieši jau ilgu laiku bija viņai piekodinājušies, taču meitene nevarēja dot priekšroku vienai personai: abi kandidāti viņai šķita cienīgi. Pārdomājot šo tēmu, viņa reiz iemaldījās vecvecmāmiņas kapā, kur auga augsta priede. Meitene apsēdās zem koka un nemanīja sevi snaužam. To, ko viņa sapņoja, viņa neatcerējās, bet pamodusies saprata, ka lēmums ir pieņemts. Vakarā viņa piekrita vienam no priekšlikumiem, un, kā liecina laiks, viņai bija taisnība. Lai gan viņas izredzētais skaistuma un fiziskā spēka ziņā bija zemāks par konkurentu, viņš izrādījās godīgs un pamatīgs cilvēks. No otras puses, drīz kļuva zināms, ka viņš vienlaicīgi tiesāja meiteni no kaimiņu ciemata un atstāja viņu "interesantā stāvoklī". Tagad tik veiksmīgi apprecējusies igauniete ir pārliecināta, ka no kauna izglābusies tikai pateicoties vecvecmāmiņas padomam, kas viņai nodots caur priežu, kas izaugusi pie kapa.
Ķiršu koks zied 16. dienā
Izrādās, ka, ja vēlaties, jūs varat ievietot savu dvēseli kokā. Ir skaista japāņu leģenda. Yu-Roku-Sakure koks, kas zied 16. dienā, aug Ijo provincē. No citiem kokiem tas atšķiras ar to, ka stingri noteiktā dienā, daudz agrāk par dabas noteikto termiņu, to klāj ziedi. Japāņi uzskata, ka tajā dzīvo samuraju dvēsele, tāpēc kokam bija tiesības izvēlēties pašu ziedēšanas laiku.
Leģenda vēsta, ka sakuras kādreiz ziedēja kopā ar visiem dārza kokiem. Šis koks "atcerējās" viena cienījama samuraja ģimenes vairākas paaudzes, tāpēc viņš izturējās pret sakuru ar īpašu izjūtu. Turklāt tas bija vienīgais prieks veca cilvēka dzīvē, kurš nejauši pārdzīvoja savus bērnus.
Bet kādu dienu pavasarī Sakura neuzvilka rozā apģērbu - vecais koks nokalta. Kaimiņi gribēja mierināt samuraju un iestādīja jaunu sakuru, taču viņa viņa acis nepriecēja tik ļoti kā vecais ķiršu koks. Un tad kādu dienu viņš izdomāja, kā atdzīvināt beigtu augu. Samuraji pirmā mēness 16. dienā izgāja dārzā un jautāja sakurai: “Es lūdzu jūs, nolaidieties pēc mana lūguma, atsāciet atkal ziedēt. Es gribu nomirt tavā vietā. Viņš izklāja baltu segu zem koka un veica hara-kiri rituālu. Tajā pašā stundā sakura uzplauka, un kopš tā laika tā katru gadu zied pirmā Mēness mēneša 16. dienā.
Varbūt mēs, eiropieši, nekad nespēsim saprast mūsu austrumu kaimiņu uzskatus un tradīcijas, taču šis aizkustinošais stāsts par ziedošanos un mīlestību pret koku liek atcerēties vērtības, kuras mūsu pragmatiskajā laikmetā jau sen aizmirstas. Neatkarīgi no tā, vai dvēseles dzīvo kokos vai nē, mums ir jāciena viss, kas mūs ieskauj.
Natālija Ivanova. Žurnāls "XX gadsimta noslēpumi" Nr. 37 2010