Tautā ir izteikums "celibāta vainags". Tāpēc viņi runāja par sievieti, kura nevarēja izveidot savu ģimeni. Ar viņu viss bija kārtībā: izskats, veselība, prāts, raksturs. Un viņa vēlējās laulību ne mazāk kā citas meitenes - bet nekas neizdevās. Neviens negāja bildināt; vai kaut kas notika ar iespējamo līgavaini: cilvēks tika nogādāts karā vai cilvēks nomira no epidēmijas. Tas notika ar "liktenīgo" Puškina laikabiedri Auroru Šernvu. Vai arī līgavainis neuzdrošinājās precēties, atteicās no nodoma. Ja līdz divdesmit piecu gadu vecumam meitene palika neprecēta, viņi runāja par "celibāta vainagu". Ja nav vīra, kurš atbalstīs sievieti? Kurā mājā viņa dzīvos? Un ar kādiem līdzekļiem? Tad sieviete diemžēl bija pilnībā atkarīga no vīra. Atlika tikai viens ceļš - uz klosteri. Vai arī brāļa ģimenei, kur "vekovukha" kļuva par visu kalpu.
Meitene veltīja sevi Dievam, paņēma tonzūru un celibāta solījumu; tāpēc radās sarunvalodas izteiciens “celibāta vainags”. Tāpēc viņi teica, paredzot neprecētas meitenes likteni; - Viņu gaida celibāta vainags. Lielākā daļa "burvju" un "dziednieku" pat nezina šīs izteiksmes izcelsmi.
Dzīve "vecai kalponei" bez maksas "bija briesmīga. No viņas izvairījās, uzskatot, ka vientulība var būt inficēta. Starp citu, jaunākie psihologu pētījumi arī norāda uz šo faktu - vientuļa cilvēka klātbūtne lielā mērā ietekmē citu cilvēku emocionālo stāvokli. Viņi arī jūtas vientuļi. Bieži vien "vekovuha" tika apsūdzēta par burvību, viņu visos veidos iebiedēja un aizvainoja - galu galā nebija neviena, kas viņu aizlūgtu … Tātad klosteris bija glābiņš vientuļai meitenei.
Vientulībai var būt psiholoģiski cēloņi. Citi neapzināti lasa mūsu programmas un instalācijas. Labs izskats un laba attieksme dažreiz nozīmē maz; vēl svarīgāk ir tas, ka mēs raidām "no iekšpuses". Mīlestības jautājumos cilvēku nav iemesls kontrolēt …
"Celibāta vainags", "vientulības programma" biežāk izpaužas meitenēs no izskatīgas ģimenes, pārtikušas. Bet tajā pašā laikā viens no vecākiem nebija laimīgs laulībā; viņš vai viņa izturēja un upurēja sevi. Labu nodomu, mīlestības pret bērniem vai cita iemesla dēļ viņi upurēja sevi partnerim. Un otrais iemesls: viens no vecvecākiem bija pret vecāku laulībām. Un iepriekš viņš noraidīja nākamo znotu vai znotu; līdz naidam. Un es negribēju bērnus šajā laulībā. Bet jaunieši tik un tā apprecējās, piedzima bērns, viņam bija jākļūst par vecmāmiņu vai vectēvu, aizmirstot, ka bērns ir ļoti nevēlams! Bet zemapziņa neko neaizmirst. Un tad šim bērnam ir grūti sakārtot dzīvi - apkārtējie šāda cilvēka dzimšanas brīdī “lasa” nepatikas programmu. Kā mūs satika šajā pasaulē - tā attīstīsies arī mūsu dzīve un attiecības ar citiem cilvēkiem."Nevēlamo" programmu lasa citi cilvēki. Un arī viņiem tas nepatīk. Viņi ciena, novērtē, jūt līdzi, bet nepatīk …
Vientulībai ir daudz iemeslu. Bet “celibāta vainags” ir bīstams, jo cilvēks mēģina mainīt savu uzvedību un vaino sevi par savu vientulību. Dažreiz viņš nonāk depresijā, mēģinot kaut ko mainīt sevī, uzlabot … Un iemesls nav tas; tas ir sarežģītāk un dziļāk. Dažreiz situācijas labošanai pietiek ar patiesā cēloņa izpratni. Vai arī pieņem to. Jums arī jāspēj uzņemt …
Anna Kirjanova
