Tālajos ziemeļos saskaņā ar krievu folkloras tradīcijām ir brīnišķīga sala, ko ieskauj Jūras-Okeāna ūdeņi, un virs tās paceļas Pasaules kalns. Buyan sala bieži tiek identificēta ar šo pasakaino vietu. Senajiem slāviem Buyan sala ir svēts jēdziens, jo tā tiek pasniegta kā "pirmā zeme", kas parādījās starp primitīvā okeāna viļņiem. Šeit ir pasaules ass un mūžīgās dzīves avots
Bujanas salā, simboliski runājot, tiek glabātas visu dzīvo lietu “sēklas”. Šeit koncentrējas spēcīgi spēki: pavasara pērkona negaiss, pērkons, vēji. Uz ķildnieka dzīvo vissenākās radības, putni un dzīvnieki, piemēram, čūska, visu čūsku vecākais, putns, “visi putnu mātes”. Buyan salas centrā zem varenā pasaules ozola, kas savieno visas trīs pasaules - pazemes, zemes un debesu pasauli, atrodas Alatīras akmens, t.i. "Visi akmeņi ir akmens." No Alatīras akmens trūkst dzīvā ūdens avotu - tie atdzīvina dabu, dāvā labību uz zemes. Zem tā rodas visas upes. Viņš glabā visa zemes avotus, pasaulē nav nekā cietāka par šo akmeni. Ne velti gadsimtiem ilgi viņi ir bijuši “ieslēgti” ar visiem zvērestiem un sazvērestībām. Šeit slēpjas varens spēks, "un šim mērķim nav spēka".
Rugenas sala tagad.
Liels panorāmas kadrs, kur, domājams, atradusies Arkonas pilsēta.
Pasakainajai salai ar visu tās īpašumu vajadzēja būt materiālajam "atspulgam", un daži pētnieki Bujanu salīdzināja ar zemes Rujanas salu, kur saskaņā ar leģendu atradās viena no lielākajām slāvu svētnīcām - Arkona ar dieva Svjatovita, zemes un kara patrona, templi.
Ruyan sala (vācu valodā Rügen) atrodas pret Dānijas piekrasti un aizņem gandrīz 1000 kvadrātmetru lielu platību. km; visus tās krastus iezīmē dziļi un nomaļi līči un līči, un daži Dieva akmens vai Svētā kalna toponīmi pārsteidzoši atgādina mītisko akmeni - Alatiru.
Salas ziemeļu galā, mazajā Vitove pussalā, tika atrastas Svjatovitas svētnīcas, sabiedrisko un dzīvojamo ēku paliekas. Tieši tur savulaik tika uzcelta nocietinātā Arkonas pilsēta. Tas stāvēja augstā stāvā krastā, no kura balts krīts
ieži. Zem viņa plunčājās dziļi zilā jūra. Pāri jūrai kursēja neskaitāmi tirdzniecības kuģi un zvejas laivas, jo senais tirdzniecības ceļš no Ziemeļjūras uz Baltiju gāja gar Ruyan salu. Šeit un tagad ļoti aizņemta kuģošana - brauc pasažieru kuģi, milzīgi jūras prāmji, zvejas traleri.
Reklāmas video:
Arkonas centrālajā laukumā stāvēja koka templis, kuru ieskauj palisāde. Uz pagalmu veda lieli vārti. Svētnīcas iekšpusē bija Svjatovita elks. Saskaņā ar 12. gadsimta dāņu hronista Saxon Grammaticus teikto, šis elks bija garāks par cilvēku, četras galvas sēdēja uz četrām kaklām, kas atdalītas viena no otras, un vienu nometni. Tādējādi elka skatiens tika pagriezts uz visiem četriem virzieniem. Pēc vietējo iedzīvotāju paradumiem viņam tika noskūtas bārdas un nogriezti mati.
Labajā rokā Svjatovits turēja ar dažādiem metāliem izklātu ragu, kas katru gadu tika piepildīts ar vīnu; kreisā roka bija saliekta lokā un balstījās pret sānu. Apģērbs nokāpās līdz ceļiem un cieši savienojās ar tiem. Pie elka gulēja milzīgs zobens ar apvalku un rokturi, kas apgriezts ar sudrabu un izsmalcinātu kokgriezumu, segliem, ieročiem un daudzām citām veltītām lietām. Turklāt visu templi rotāja dažādu dzīvnieku ragi.
Saksonietis Grammaticus apgalvo, ka salā bija vēl trīs svētnīcas, kas veltītas dieviem Ruevitam, Porevitam un Porenutam, un bez Arkonas bija arī vairāki lieli ciemati, kuru nosaukumi sastopami mūsdienu Rügenas pilsētās: Poozeritz, Gustov, Zelin un citi. Šos vārdus deva Wends, Baltijas jūras piekrastes slāvu iedzīvotāji. Nosaukumu Svjatovitu (vai Svantevitu) veido no diviem vārdiem: "svan-te" - svētais un "vit" - gaisma. Dievs ir karotājs - viņam viņi turēja baltu zirgu ar garu krēpu un asti, kas nekad netika apgriezts. Tikai dieva Svjatovita augstajam priesterim bija tiesības iekļūt templī.
Pēc ražas novākšanas elks tika piedāvāts kā upurēšanas pīrāgi un liela apaļa kūka no saldas mīklas, tikpat gara kā vīrietis. Pēc visa Rujana jeb, kā viņi teica, paradīzes ļaužu Svjatovita vārdā svinīgās svētības, svētie svētki beidzās ar orģiju: neapēst visus upurus - Svjatovitam atvestos pīrāgus un nepiedzert līdz bezsamaņai - domāts dievības aizskārumam. Kā dievišķās gribas raidorganizācijai augstajam priesterim bija ārkārtēja ietekme uz visām cilvēku rindām. Templis bija slavens ar krāšņumu un bagātību, kas savākta Svjatovitas godināšanas gados, un galvenā priestera kasi apsargāja trīs simti karavīru.
Ziemeļvācijas hronists 2. gs. Ādams Bremenskis ar cieņu raksta par slāviem, ģermāņu cilšu tiešajiem kaimiņiem: “Šie cilvēki ir ārkārtīgi viesmīlīgi un galvenokārt ciena savus vecākus. Viņu vidū jūs nekad nesatiksit cilvēku, kurš palicis nelaimē vai nabadzībā. Ja kāds vecumu dēļ ir slims vai vājš, tad viņš tiek uzņemts aprūpē. Viesmīlība un vecāka gadagājuma cilvēku aprūpe tiek uzskatīta par pirmajiem tikumiem slāvu vidū ", un attiecībā uz rujāņiem viņš piebilst:" Rujāni ir ļoti drosmīga slāvu cilts, bez kuras lēmuma saskaņā ar likumu netiek pieņemti sociālie lēmumi. No viņiem baidās, jo viņi ir cieši saistīti ar dieviem, pareizāk sakot, ar dēmoniem, kuriem viņi dod lielāku godbijību nekā citi."
Ilgu laiku rujāņi kontrolēja Baltijas jūras krastus ar savu tirdzniecību. Dānijas pirāti ir atkārtoti mēģinājuši sagrābt salu. Bet ne izmisušie pirāti, ne drosmīgie vikingi nevarēja ieņemt Arkonas zemes cietoksni. Tomēr 1043. gadā dāņi iznīcināja slāvu flotes bāzi Enibor (Emburg). Tad rujāņi un prūši vērsās pēc palīdzības pie Norvēģijas karaļa Haralda III Smagā, kuram tika dots iesauka, jo viņš ātri reaģēja. Visi labi atcerējās, ka Haralds kā jauns vīrietis bija atstājis Norvēģiju uz Krieviju, kur viņš kalpoja Jaroslavam Gudrajam, kā arī apprecējās ar savu meitu Elizabeti, par kuru viņš sacerēja dzejoli "Prieka vīza". Atgriežoties Norvēģijā, viņš drīz kļuva par vienīgo tās valdnieku, taču viņš arī apgalvoja Dāniju. Sadarbībā ar Norvēģijas karali rujāņi nolēma atriebties visu Baltijas nelaimju ierosinātājiem.
Rujana reliģisko ēku atrašanās vietas vispārējs plāns no gaisa
1050. gadā Dānijas un Frīzu pilsēta Hedija, kas bija galvenā preču uzglabāšanas un pārkraušanas vieta Austrumeiropā un Rietumeiropā, kas pazīstama kā "Skandināvijas Korinta", kļuva par Haralda Skarbā karavīra uzbrukuma upuri. 1066. gadā tās iznīcināšanu pabeidza Vendijas pirāti. Kādu laiku Dānijas tirdzniecība bija paralizēta. Bet 1168.gadā Dānijas karalim Valdemāram I ar viltību un viltību izdevās ielauzties rana cietoksnī un gāzt koka dievu Svjatovitu zilās jūras viļņos. Tempļa krišana un Svjatovita sadedzināšana notika 15. jūnijā, svētā Vita dienā, un pēc Dānijas karaļa Valdemāra I gribas vietā, kur stāvēja elks, tika uzcelts kristīgais Svētā Vita templis.
Pēdējo gadsimtu laikā Rujans, kurš kļuva par Rīgenu, pārmaiņus piederēja dāņu, zviedru un vācu prinčiem. Arkonas ragā skaidri redzamas milzu zemes nocietinājumu atliekas - senais Baltijas slāvu (Wends) cietoksnis. Spriežot pēc būdiņu paliekām un sadzīves priekšmetiem, cilvēki, kas dzīvoja salā, bija kvalificēti zvejnieki un mednieki, veiksmīgi nodarbojušies ar lauksaimniecību un amatniecību.
Nesenā laikā Rīgens kļuva par Austrumvācijas kūrortu: šeit, gar gleznainajiem krastiem ar zelta pludmalēm, sanatorijām un atpūtas mājām tika uzbūvēti kempingi un pionieru nometnes. Turklāt Rīgena ir valsts rezervāts, kur ir saglabājušās daudzas augu un dzīvnieku sugas, kas pazudušas citās Eiropas valstīs. Roņi un milzu bruņurupuči dzīvo piekrastes klintīs. Gulbji ziemo siltos līčos. Un zilajās debesīs jūs varat redzēt planējošu jūras ērgli.
Irina STREKALOVA
NLO Nr. 21, 2009.