Pirms 545 gadiem dzimis poļu astronoms, matemātiķis, mehāniķis, pasaules heliocentriskās sistēmas autors, kas aizsāka pirmo zinātnisko revolūciju, Nikolajs Koperniks. Šķiet - kādu laiku sen, bet tikai pirms dažiem gadiem bija iespējams atrast vienu no interesantākajām un noslēpumainākajām zinātnieka grāmatām.
Kopernika grāmata 90. gadu sākumā tika nozagta no abatijas Brno. Pirms vairākiem gadiem Čehijas Republikā vienā no ārzemju antikvariātiem tika atklāts unikāls tomāts. Garīdzniekiem izdevās izpirkt vērtīgu eksemplāru, pateicoties vietējo mecenātu finansiālajam atbalstam.
Tiek lēsts, ka Kopernika grāmatas izmaksas ir 1,8 miljoni čehu kronu jeb aptuveni 100 tūkstoši dolāru. Unikālais izdevums, kā ziņo ārvalstu mediji, tiks deponēts Morāvijas Zemstvo bibliotēkā. Neilgi pirms nāves Koperniks ieraudzīja sava De revolutionibus orbium coelestium (Par debess sfēru rotācijām) pirmo lapu, kas pirmo reizi tika publicēts 1543. gadā un kas tika publicēts. Zinātniekam izdevās savlaicīgi aiziet līdz kapam, lai izvairītos no svētās inkvizīcijas vajāšanas. Gadsimtiem ilgi grāmata tika glabāta klostera bibliotēkas glabātavā.
"Ne deviņus gadus, bet četrreiz deviņus gadus es glabāju savu rokrakstu, līdz izcili zinātnieki uzstāja, ka es atstāju bailes un publicēju tās," par savu "atklājumu" rakstīja Koperniks. Pēc savas grāmatas publicēšanas augustīniešu mūks Mārtiņš Luters izplūst kopā ar šādu filipu: “Dumjš vēlas pagriezt visu astronomijas mākslu. Bet Svētie Raksti mums saka, ka Jozua apturēja Sauli, nevis Zemi. " Bez komentāriem.
Apmēram 16. gadsimta vidū katoļu baznīca sāka piedzīvot īstu zinātnisku izsalkumu, lai pareizi definētu Lieldienas - Lieldienas un citus baznīcas kristīgos svētkus. Jūlija kalendārs, kas sastādīts Romas imperatora Jūlija Cēzara valdīšanas laikā, nonāca konfliktā ar realitāti. Atšķirība starp faktisko pavasara ekvinokciju un tās paredzamo dienu šajā gadsimtā bija līdz desmit dienām. Pāvesta Gregora XIII vadībā 1582. gadā vecais Jūlija kalendārs Eiropā tika aizstāts ar jaunu stilu - gregoriāņu.
Astronomi turpināja izmantot sengrieķu Ptolemaju tabulas. Vislielākās grūtības tajās sagādāja planētu savdabīgās šķietamās kustības, kas tagad virzās uz priekšu, tagad atkāpjas un slēpjas. Tajā pašā laikā zvaigžņotās debess vērotāji nebija pretrunā ne ar Svēto Rakstu garu, ne ar viņu pašu novērojumiem. Zeme atrodas Visuma centrā, un planētas pārvietojas ap to.
13. gadsimta vidū Kastīlijas un Leonas karalis, kā arī Svētās Romas impērija Alphonse X ar iesauku El Sabio (Wise) neilgi pēc Toledo sagūstīšanas no arābu puses šajā pilsētā sasauca zinātnisku kongresu, lielu zinātnisko komisiju, kuras sastāvā bija arābu, ebreju un kristiešu astrologi, sastādīt precīzas planētu kustības tabulas. Velti tiek domāts, ka šis politiķis mūsdienu laiku rītausmā mēģināja salikt pats savu Skolkovo līdzību. Tas viņam izmaksāja ne tikai 400 tūkstošus zelta dukātu, bet viņam bija nelaime izskaidrot sekojošo: "Ja Tas Kungs mani ņemtu par padomdevēju, es viņam ieteiktu atvieglot mieru." Kā teica padomju armijas virsnieki, rīkojieties vienkārši, un cilvēki pievilks pie jums. Tomēr "vienkāršais" vainaga nesējs nepareizi aprēķināja. Par zaimošanu apsūdzētajam monarham tika atņemts tronis.
Slavenās Alphonso tabulas (Tabulae Alphonsinae), kuras Alfonso patronāžā izveidoja ebreju zinātnieki Īzaks Bens Sīds un Jehuda ben Mozus Koens (1252–1270), vispirms reģistrēja tropiskā gada ilgumu, kas vienāds ar 365 dienām 5 stundām 49 minūtēm 16 sekundēm, un vēlāk tas tika izmantots Gregora kalendāra reformai.
Reklāmas video:
Bet Nikolajs Koperniks, kurš dzimis poļu valodā Torunē, nebija kroņa nesējs, tāpēc varēja domāt tā, kā gribēja, un nemēģināt izpatikt vecākajam brālim, augstajai sabiedrībai vai Svētā Pētera troņa ieslodzītajam. Koperniks drosmīgi izmantoja mūsu ēras 3. gadsimta grieķu astronomu viedokli, kas jau tad mācīja, ka Zeme griežas ap Sauli, kas atrodas pasaules centrā.
Tūlīt, it kā ar burvju nūjiņas viļņu, visas nesaskaņas planētu kustībās pārvērtās par slaidām orbītām, kas izklāstītas ap gaismas ķermeni.
Sākumā katoļu baznīca labvēlīgi reaģēja uz pasaules heliocentriskās sistēmas autora, kanona Kopernika mācībām. Šī amatieru astronoma novērojumi bija noderīgi, lai labotu kalendāru un Lieldienas. Tomēr jau 16. gadsimta otrajā pusē Svētais Krēsls pārskatīja savu attieksmi pret jauninājumiem un aizliedza ķecerību.
Kopernika grāmata tika iekļauta aizliegto grāmatu rādītājā ar norādi: "Aizliegts, līdz kļūda tiek izlabota." Gandrīz divus gadsimtus pēc šī atklājuma "visas grāmatas, kas apgalvoja, ka zeme pārvietojas", tika aizliegtas, jo šī nostāja tika uzskatīta par "absurdu, filozofiski nepareizu un acīmredzamu ķecerību".
Kopernika nāve.
Pēc tik daudzu gadu propagandas, kas liek domāt, ka it kā nezinošie tumsonnieki izplatās puvumā uz progresīvu domu un nezinoši svētie ienīst progresīvus jauniešus, kuri labi vēlas apspiesto cilvēci, ir grūti noticēt, ka viss bija pavisam savādāk. Tik liels domātājs kā Frānsiss Bēkons, kuram marksisma filozofija bija diezgan lojāla, 17. gadsimta sākumā noraidīja Zemes kustību. Šajā laikmetā pret Saules sistēmas doktrīnu bija ne tikai "sūnaini" astrologi un garīdznieki, bet arī diezgan "progresīvi" speciālisti. Un, godīgi sakot, viņiem tam bija visi iemesli.
Fakts ir tāds, ka Koperniks, tāpat kā viņa priekšgājēji, uzskatīja, ka planētas ap Sauli pārvietojas vienmērīgi un apļveida orbītās. Izrādās, ka viņš nemaz neatcēla Ptolemaja izveidotos epiciklus un atlicinātājus (tas ir sava veida modelis, saskaņā ar kuru planēta vienmērīgi pārvietojas mazā lokā, ko dēvē par epiciklu, kura centrs savukārt pārvietojas lielā aplī, ko sauc par deferentu). Bet tieši šī modeļa dēļ tika iegūtas kļūdas astronomu aprēķinos.
Nav pārsteidzoši, ka tad, kad zinātnieki mēģināja aprēķiniem izmantot Kopernikāna modeli, izrādījās, ka tas ļoti aptuveni raksturo arī planētu kustību. Tāpēc, lai arī Kopernikāna tabulas bija precīzākas par Ptolemaja tabulām, to apraksti drīz būtiski atšķīrās no debesu ķermeņu reālās kustības novērojumiem, kas mulsināja un atdzejoja entuziastiskos jaunās sistēmas atbalstītājus. Precīzas heliocentriskas tabulas 1627. gadā publicēja Johanness Keplers, kurš atklāja planētu orbītu patieso formu (tas, kā mēs zinām, nav aplis, bet elipse), kā arī atpazina un matemātiski izteica viņu kustības nevienmērīgumu.
Turklāt Koperniks nespēja izskaidrot mehānismu, kas liek dažiem debess ķermeņiem griezties ap citiem. Šeit viņš izmantoja arī Ptolemaja formulētos noteikumus. Pēc viņu domām, pašas planētas ir nekustīgas, viss punkts atrodas atsevišķu debesu sfēru rotācijā, kurām vienkārši ir piestiprināti debess ķermeņi. Patieso planētu rotācijas mehānismu varēja izskaidrot tikai slavenais Īzaks Ņūtons 1686. gadā (apkopojot Keplera un Galileo novērojumus un teorētiskos aprēķinus).
Tātad, kā redzat, ne tikai Baznīca, bet arī Nikolaja Kopernika mūsdienu zinātnieki ne pārāk labi reaģēja uz viņa piedāvāto modeli. Vienkārši sakot, prakse atspēkoja (kā vēlāk izrādījās, izcili) priestera no bijušās Prūsijas minējumus.
Baznīcas klupšanas akmens nebija paša Nikolaja Kopernika mācība, ieskaitot viņa priekštečus, bet gan filozofiskie secinājumi, ko viņa sekotājs Džordano Bruno izdarīja no pola astronomiskās teorijas. Dedzīgais dominikānis no Neapoles pasniedza filozofiju Parīzē un Londonā, kur baudīja brīvdomājošās karalienes Elizabetes patronāžu.
Vēsture dažreiz izdara tādus trikus, ka neviens Copperfield un Hakobyans ar Kio nevar uzņemties. Es atceros, ka vēsturnieki senos laikos vienojās uz visiem laikiem aizmirstībai piešķirt dedzinātāja vārdu vienam no septiņiem senās pasaules brīnumiem - Artemīdas templim Efezā. Rezultātā tagad pat nabadzīgs students jums pateiks Herostrāta vārdu, un izcils students neatcerēsies iznīcinātā brīnuma vārdu. Vērtīgais Čikatilo ir kļuvis par vārdu, un ir aizmirsti to patieso varoņu vārdi, kuri izglāba cilvēku dvēseles.
Starp šādiem viltus vēstures varoņiem bija Džordano Bruno. Viduvējs zinātnieks un nevērtīgs dzejnieks, viduvējs Petrarka tekstu atdarinātājs. Viņu mākslīgi padarīja par varoni, pateicoties moceklībai. Uzlieciet jebkuru putnubiedēkli uz uguns - un viņi to svinēs, atvadoties no sasodītās ziemas un sagaidot ilgi gaidīto pavasari. Pūsta gumijas lelle nekad neaizstās mīlošu sievieti.
Bruno filozofija ir poētiskās fantāzijas un pārsteidzoša skatījuma sajaukums, ko ietekmē mūsdienu lielie astronomiskie atklājumi. Hermētiskas maģijas un ebreju kabalas, renesanses mistikas un Bībeles pieredzes cienītājs Bruno kristietībā ieviesa pseidodionisiāņu elementu. Viņš centās Jēzum pievienot itāļu humānistu Ficino un Pico della Mirandolla ideālus. Viņš pret skolotismu vērsās pret Pitagoru un Dionīsiju pret Aristoteli un teologiem.
Mums nevajag slavēt Džordāno Bruno, vēl mazāk viņu rāj. Viņam bija taisnība, kaut arī viņš varēja kļūdīties. Vēsture kārtējo reizi pasmējās par cilvēku "gudrību", liekot virsū cilvēciskas nejēdzības.
IGOR BOKKER