Valstīs, kur vēsturiski ir izveidojušās ilgstošas un spēcīgas kristīgās tradīcijas, visi zina, ka pēc cilvēka nāves īpaša nozīme ir trešajai dienai pēc bēdīgā notikuma, devītajai un četrdesmitajai dienai …
Valstīs, kurās ir izveidojušās vēsturiski garas un spēcīgas kristīgās tradīcijas, visi zina, ka pēc cilvēka nāves īpaša nozīme ir trešajai dienai pēc bēdīgā notikuma, devītajai un četrdesmitajai dienai. Gandrīz visi zina, bet daudzi nevar pateikt, kāpēc šie datumi - 3 dienas, 9 dienas un 40 dienas - ir tik svarīgi. Kas saskaņā ar tradicionālajām idejām notiek ar cilvēka dvēseli līdz devītajai dienai pēc viņa aiziešanas no zemes dzīves?
Dvēseles ceļš
Kristīgās idejas par cilvēka dvēseles pēcnāves ceļu var atšķirties atkarībā no konkrētās konfesijas. Un, ja pareizticīgo un katoļu pēcnāves attēlā un tajā esošās dvēseles liktenī joprojām ir maz atšķirību, tad dažādās protestantu kustībās viedokļu izplatība ir ļoti liela - sākot ar gandrīz pilnīgu identitāti ar katoļticību līdz attālināšanai no tradīcijas, līdz pilnīgai elles esamības noliegšanai, kā mūžīgo moku vietas grēcinieku dvēselēm. Tāpēc pareizticīgākā versija par to, kas notiek ar dvēseli pirmajās deviņās dienās pēc citas, pēcnāves dzīves sākuma, ir interesantāka.
Patristiskā tradīcija (tas ir, atzītais Baznīcas tēvu rakstu korpuss) saka, ka pēc cilvēka nāves gandrīz trīs dienas viņa dvēselei ir gandrīz pilnīga brīvība.
Viņai ir ne tikai visa "bagāža" no zemes dzīves, tas ir, cerības, pieķeršanās, pilnīga atmiņa, bailes, kauns, vēlme paveikt kādu nepabeigtu darbu utt., Bet arī viņa var būt jebkur. Ir vispāratzīts, ka šajās trīs dienās dvēsele atrodas vai nu blakus ķermenim, vai arī, ja cilvēks nomira ārpus mājām un ģimenes, blakus saviem mīļajiem vai vietās, kuras kādu iemeslu dēļ bija īpaši dārgas vai ievērojamas. persona. Trešajā summā dvēsele zaudē pilnīgu uzvedības brīvību, un eņģeļi viņu aizved uz Debesīm, lai tur pielūgtu Kungu. Tāpēc trešajā dienā pēc tradīcijas ir nepieciešams rīkot piemiņas dievkalpojumu un tādējādi beidzot atvadīties no mirušā dvēseles.
Paklanījusies Dievam, dvēsele dodas sava veida "ekskursijā" pa paradīzi: tai tiek parādīta Debesu valstība, tā iegūst priekšstatu par to, kas ir paradīze, redz, ka taisnīgu dvēseļu vienība ar Kungu, kas ir cilvēka eksistences mērķis, satiekas ar svēto un tamlīdzīgām dvēselēm. Šis dvēseles “apskates” ceļojums pa paradīzi ilgst sešas dienas. Un šeit, pēc Baznīcas tēvu domām, sākas pirmās dvēseles mokas: ieraugot svēto debesu prieku, viņa saprot, ka savu grēku dēļ nav cienīga dalīties viņu liktenī un viņu moka šaubas un bailes, ka viņa netiks debesīs. Devītajā dienā eņģeļi atkal aizved dvēseli pie Dieva, lai viņa varētu pagodināt Viņa mīlestību pret svētajiem, ko viņa vienkārši varēja novērot personīgi.
Reklāmas video:
Kas ir svarīgi šajās dienās dzīvajiem
Tomēr, saskaņā ar pareizticīgo pasaules uzskatu, nevajadzētu uztvert deviņas dienas pēc nāves kā vienīgi citpasaules lietu, kas, šķiet, neattiecas uz mirušā izdzīvojušajiem radiniekiem. Gluži pretēji, tieši četrdesmit dienas pēc cilvēka nāves viņa ģimenei un draugiem ir zemes pasaules un Debesu valstības vislielākās saplūšanas laiks. Tāpēc, ka tieši šajā periodā dzīvie var un viņiem ir jāpieliek visas pūles, lai veicinātu mirušā dvēseles iespējami labāko likteni, tas ir, pestīšanu. Lai to izdarītu, jums pastāvīgi jālūdz, cerot uz Dieva žēlastību un piedošanu viņas grēku dvēselei. Tas ir svarīgi no cilvēka dvēseles likteņa noteikšanas viedokļa, tas ir, kur tā gaidīs pēdējo tiesu debesīs vai ellē. Pēdējā spriedumā katras dvēseles liktenis tiks galīgi izlemts, lai tiem, kas nonāca ellē, būtu cerība, kaka lūgšanas par viņu tiks uzklausītas, viņai tiks piedots (ja par cilvēku tiek lūgts, kaut arī viņš ir izdarījis daudz grēku, tas nozīmē, ka viņā bija kaut kas labs) un viņa tiks apbalvota ar vietu paradīzē.
Devītā diena pēc cilvēka nāves ir pareizticībā, lai cik dīvaini tas izklausītos, gandrīz svētku. Cilvēki uzskata, ka mirušā dvēsele pēdējās sešas dienas ir bijusi paradīzē pat kā viesis, un tagad tā var adekvāti uzslavēt Radītāju.
Turklāt tiek uzskatīts, ka, ja cilvēks dzīvoja taisnīgi un ar saviem labajiem darbiem, mīlestību pret citiem un nožēlu par grēkiem ieguva Tā Kunga labvēlību, tad viņa pēcnāves likteni var izlemt pēc deviņām dienām. Tāpēc šajā dienā cilvēka tuviniekiem, pirmkārt, īpaši dedzīgi jālūdz par viņa dvēseli, otrkārt, jārīko piemiņas mielasts. Devītās dienas atceres pasākumam no tradīcijas viedokļa vajadzētu būt "neaicinātam" - tas ir, nevienu uz tiem īpaši aicināt nedrīkst. Tiem, kas mirušā dvēselei vēlas visu to labāko, pašiem vajadzētu atcerēties šo atbildīgo dienu un nākt bez atgādinājumiem.
Tomēr patiesībā bēres gandrīz vienmēr tiek uzaicinātas īpašā veidā, un, ja tiek gaidīts vairāk cilvēku, nekā mājoklis var uzņemt, tad tās tiek rīkotas restorānos vai līdzīgās iestādēs. Piemiņas diena devītajā dienā ir mierīga mirušā atmiņa, kurai nevajadzētu pārvērsties parastā ballītē vai bēru saietā. Jāatzīmē, ka mūsdienu okultās mācībās tika pieņemts kristīgais jēdziens par īpašo nozīmi trīs, deviņas un četrdesmit dienas pēc cilvēka nāves. Bet šiem datumiem viņi piešķīra citu nozīmi: saskaņā ar vienu versiju devīto dienu iezīmē fakts, ka šajā laikā ķermenis it kā sadalās; saskaņā ar citu, uz šīs robežas ķermenim iet bojā pēc tam, kad mirst fiziskais, mentālais un astrālais, kas var parādīties kā spoks.
