Amerikāņu psihologi ir pierādījuši, ka ticība Ziemassvētku vecītim ir stiprāka, jo biežāk vecāki par viņu runā.
Bērniem jāiemācās atšķirt reālo un izdomāto; vismaz šāda atšķirība tiek mācīta attīstīto un jaunattīstības valstu mūsdienu laicīgajā sabiedrībā. Tomēr vairāku valstu kultūras tradīcijās ir vairāki izdomāti varoņi, par kuru esamību bērni tiek pārliecināti, līdz viņi uzzina, ka tādu nav. Šīs rakstzīmes ietver Ziemassvētku vecīti, Dedu Morozu ar Sniegavaini un citus Jaungada un Ziemassvētku varoņus.
Ziemassvētku vecīša un Ziemassvētku vecīša fenomenu vēl vairāk sarežģī fakts, ka bērni, kuriem sistemātiski tiek mācīts, ka šie varoņi ir īsti, pirmssvētku un svētku periodā sastopas ar vairākiem pierādījumiem par to esamību. Bērni bieži satiekas ar Ziemassvētku vecīšiem un Dedu Morozovu, dažreiz vairākas reizes dienā, tirdzniecības centros, bērnu ballītēs un uz ielas; vecāki aicina uzaicinātos aktierus mājās vai paši spēlē Santu un Dedu Morozu.
Pētījumā, kas publicēts žurnālā Cognitive Development, psihologi no Amerikas Savienotajām Valstīm pārbaudīja, kā mainās bērnu uzticības pakāpe Ziemassvētku vecīša esamībai atkarībā no tā, cik bieži tiekas ar cilvēkiem Ziemassvētku vecīša kostīmā. Izrādījās, ka jo biežāk bērns redz šādus cilvēkus, jo vairāk viņš ir pārliecināts, ka vednis patiešām pastāv.
Iepriekšējās aptaujas arī parādīja, ka pat tad, ja bērni apzinās lielākās izdomātās varoņu fantastisko raksturu (“monstri neeksistē”, “spoki neeksistē”), ticība Jaungada un Ziemassvētku varoņiem saglabājas daudzus gadus.
Gadu gaitā bērni atklāj, ka Ziemassvētku vecīša nav; tomēr izpratnes process joprojām ir slikti izprasts. Ir divas versijas: pirmā ir tā, ka, bērnam kļūstot vecākam, vecāki arvien mazāk piemin Ziemassvētku vecīti un pazūd ticība viņam; otrais ir tas, ka ticība Ziemassvētku vecītim saglabājas spēcīga, līdz bērns uzkrāj kritisko zināšanu daudzumu par apkārtējo pasauli. Apzinoties, ka Ziemassvētku vecīša stāsts ir pretrunā ar ikdienas pieredzi un fizikas un bioloģijas likumiem (lidošana pajūgā ar ziemeļbriežiem). Ziemassvētku vecīša gadījumā galvenā loma būtu viņa nemirstībai un kustības ātrumam.
Pētnieku veiktās tiešsaistes aptaujas rezultāti vairāk atbalsta pirmo pieņēmumu. Vecāki aizpildīja tiešsaistes anketas, atbildot uz jautājumiem par to, vai viņu bērni tic Ziemassvētku vecītim, cik bieži vecāki piemin Ziemassvētku vecīti, vai viņi dāvina Ziemassvētku dāvanas vedņa vārdā, vai Ziemassvētku vakarā viņi saģērbjas par Ziemassvētku vecīti utt. Statistika liecina, ka bērni no 2 līdz 7 gadu vecumam vairāk tic Ziemassvētku vecītim (un jo mazāk viņi uzdod jautājumus par viņa fizisko būtību), jo biežāk vecāki runā par viņu kā par īstu varoni.
Abu aptauju rezultāti arī parādīja, kā bērns no beznosacījuma ticības Ziemassvētku vecītim pāriet uz savas eksistences noliegšanu. Kad bērniem tika lūgts uzrakstīt piezīmes ar jautājumiem Ziemassvētku vecītim, jautājumu kvalitāte tieši bija atkarīga no vecuma. Interesējošus jautājumus, par kuriem nebija slēptu aizdomu (piemēram, “Vai taisnība, ka Ziemeļpolā ir auksts?”), Uzdeva bērni līdz 7-8 gadu vecumam; bērni vecumā no 8 līdz 9 gadiem sāka uzdot citus jautājumus, piemēram, “Kā jūs iederaties skurstenī” un “Kā jūsu brieži lido”. Pamazām kritizējot Ziemassvētku vecīša mītu, agri vai vēlu tiek atklāts viņa mītiskais raksturs.
Reklāmas video:
Ksenija Mališeva