Viens no slavenākajiem senajiem pieminekļiem - angļu Stounhendža - ir pakava formas konstrukcija, kas veidota no milzīgiem akmeņiem, kuru svars ir līdz 50 tonnām. Tajā pašā laikā maz cilvēku zina, ka Altajā, Čujas stepē, ir līdzīga struktūra. Atklāts padomju laikos, šis senais piemineklis ir tikpat noslēpumains kā tā britu kolēģis.
Noslēpumainā zeme - Belovodye, kuru krievu tauta ir meklējusi gadsimtiem ilgi, - saskaņā ar vienu versiju bija Altaja. Nav nejaušība, ka šo zemi sauc par Krievijas Šambalu. Tāpēc tūkstošiem vecticībnieku šeit steidzās cara varas vajāšanas laikā. Un slavenais krievu filozofs Nikolass Rērihs ticēja saiknei kopš Atlantīdas laikiem starp Altaja, Tibetu un Indiju.
Noslēpumainās ciltis
1962. gadā viens no Altaja ciemata Turočakas iedzīvotājiem intervijā ar Bijskas novadpētniecības muzeja direktoru sacīja, ka ir redzējis liela buļļa attēlu uz klints Bijas upes augštecē. Muzeja direktore sāka interesēties par jaunumiem un informēja Altaja zinātniekus, taču bullis tika atrasts tikai 1975. gadā. Tiesa, izrādījās, ka tas nebija vērsis, bet alnis. Zinātnieki bija pārsteigti par attēla lielumu - dzīvnieks tika attēlots pilnā izmērā. Izpildes veids bija līdzīgs līdzīgiem akmens laikmeta petroglifiem, taču bija arī atšķirības.
Zem klints smailes arheologi ir atraduši vēl sešus senos aļņu zīmējumus. Tieši uz vietas radās sapratne, ka viņu priekšā ir rets arheoloģiskais piemineklis - raksti vai, kā tos sauc arī, petroglifi. Vēlāk izrādījās, ka Turochak rakstība ir unikāls objekts, kas ļoti atšķiras no iepriekš atrastajiem petroglifiem. Pēc zinātnieku domām, petroglifi tika izveidoti bronzas laikmetā, un to autori tiek attiecināti uz karakolu kultūru.
Neskatoties uz attālumu no Eiropas, senie grieķi uzskatīja Altaja vietu par vietu, kur dzīvo fantastiski putnu cilvēki, sargājot dievu zeltu. Pat sengrieķu vēsturnieks Herodots pieminēja "arimaspevu - vienacainus cilvēkus, un aiz viņiem - zelta, grifu sargāšanu". Pēc mūsdienu pētnieku domām, karakolu kultūras mantinieki - paziriku tauta - varēja būt hellēņu mitoloģiski "grifi". Šī ir liela cilšu grupa, kas dzīvoja Altajā VI-II gadsimtā pirms mūsu ēras.
Reklāmas video:
Šis paklājs it kā ir 2500 gadus vecs.
Arheologi par savu dzīves veidu zina no apbedījumu kalniem, kur apbedījumu kamerās tika atrasti daudzi priekšmeti. Paziriku cilvēku galvenā nodarbošanās bija liellopu audzēšana. Cēli cilvēki, gan vīrieši, gan sievietes, valkāja zīda kreklus. Vēl viena izplatīta garderobes lieta bija filca zeķes, kas bija ērtas zirgu izjādēm. Pazyryku cilvēku apģērba neaizstājams atribūts bija kažoki, kas šūti ar kažokādu gan no iekšpuses, gan ārpuses, ar filca aplikācijas rotājumiem.
Vēsturnieki uzskata, ka tūkstošiem cilvēku dzīvojošās hunu ciltis, kas 3. gadsimta pirms mūsu ēras pārvietojās no Vidusāzijas uz ziemeļiem, piespieda Paziriku cilvēkus bēgt no Gornijas Altaja uz ziemeļiem. Tomēr viņi atstāja aiz sevis unikālus pieminekļus, kuru mērķis rada jautājumus. Un visnoslēpumainākais no tiem, iespējams, ir Tarkhatinsky megalīta komplekss, ko citādi sauc par Altaja Stounhendžu.
Akmens šūpulis
Starpmontāna baseins Altaja dienvidaustrumos, Chuya upes augštecē ir nebeidzams stepe. Sakarā ar to, ka šī teritorija atrodas aptuveni 1800 metru augstumā virs jūras līmeņa, dienā tā ir nepanesami karsta, un naktī pat vasarā zemi klāj sals. Dienas saules apdedzināts un sala un vēja sacietēts baseins praktiski nav piemērots zālaugu un koku augšanai. Tā rezultātā Chuya stepei ir liela līdzība ar Mēness ainavām.
Starpkalnu baseins Čujas upes augštecē. Foto - Gaļina Khvostenko.
Tieši šeit, 25 kilometru attālumā no Kosh-Agach ciemata un 2,5 kilometru attālumā no Tarkhata upes atrodas unikālais Tarkhata megalīta komplekss. Tā ir milzīgu megalīta akmeņu grupa, kas atrodas uz apļa ziemeļrietumu loka, kura diametrs ir aptuveni 60 metri. Dienvidaustrumu lokā ir mazāki akmeņi un aprēķini. Akmeņu formas un to kombinācijas ir atšķirīgas. Atšķirībā no Stounhendžas vietējie megalīti nav apstrādāti. Tieši šis fakts ļāva struktūrai ilgu laiku nepiesaistīt cilvēku uzmanību. Citiem vārdiem sakot, neviens neuzdeva jautājumu: "No kurienes šie milži parādījās līdzenā un bezgalīgā stepes vidū!"
Tarkhatinsky megalīta komplekss.
Starp visiem akmeņiem lielākie ir četri lieli megalīti, kuru augstums pārsniedz 2 metrus. Tie ir uzstādīti tā, ka saulrieta un saullēkta laikā Saule atrodas starp tiem. Tas ir, tie ir gaismas gaismas akmens vārti. Divi no tiem, saukti par "Akmens ar atstarpi" un "Bogatyr", darbojas kā ziemeļrietumu vārti, bet pārējie divi - "Akmens ar degunu" un "Sfinkss" - kā austrumu vārti. Ap abiem vārtiem ir izkaisīti mazāki akmeņi. Pastāv versija, ka šīs ir vasaras un ziemas saulgriežu zīmes.
Arī megalītu grupā var atšķirt akmeni "Sartakpay's Cradle", kas ieņem galējo austrumu pozīciju un atrodas dažus metrus ārpus galvenā apļa. Altajā Sartakpai ir populārs mītu varonis, kurš ieklāja lielāko upju kanālus. Šis akmens ir 6x5x4 metrus liels. Pēc formas šis megalīts atgādina atzveltnes krēslu vai šūpuli ar vienas puses aizmuguri. Tāpēc vietējie iedzīvotāji uzskata, ka akmenim ir brīnumainas īpašības, tas dziedina slimības un palīdz grūtniecību. Vēl padomju gados daudzi pāri ieradās šeit un atstāja monētas, krelles, rotaslietas uz megalīta, un tuvumā esošā krūma zari bija sasieti ar baltām lentēm.
Šamaņu kapi?
Gandrīz pirms 30 gadiem Altaja pētnieki vērsa uzmanību uz to, ka akmeņu atsegumi uz virsmas no Tarkhatinsky megalīta kompleksa atrodas 12 kilometru attālumā. Tas ir, cilvēki uz šo vietu vilka daudzu tonnu priekšmetus. Bet kā Paziriku cilvēki to varēja izdarīt ar saviem primitīvajiem ieročiem?! Vai ne paziriku tauta?
Pazirika kapu pilskalni.
Vietējās tautas uzskatīja, ka Tarkhatin megalītus atveda un uzstādīja mītiskais varonis Irbizeks. Tomēr šis folkloras mīts ir daudz jaunāks par akmens struktūru. Tāpat netika izslēgta versija, ka megalītus atvedis ledājs un cilvēki tos jau uz vietas novietojuši noteiktā secībā. Tomēr izrādījās, ka tuvumā esošajām ledāju morēnām ir atšķirīgs raksturs nekā Chuya stepes megalītiem. Tas ir, galu galā, milzīgus blokus šeit atnesa cilvēks? Zinātnieki uzskata, ka tas varēja notikt apmēram pirms trīsarpus tūkstošiem gadu.
Neatrodot atbildi uz jautājumu "kā?", Pētnieki mēģināja atbildēt uz jautājumu "kāpēc?" Starp iespējamām versijām ir pieņēmums, ka senā observatorija atradās Čujas stepē. Galu galā Altaja Stounhendžas megalīti tiek uzstādīti stingri saskaņā ar kardināliem punktiem. Tajā pašā laikā, kā parādīja pētījumi, atsevišķiem megalītiem ir magnetizācija, kas atšķiras no pārējās struktūras magnetizācijas. Varbūt Stounhendža Altajā ir spēcīgs elektromagnētiskais ģenerators, kura centrā ir elektromagnētisko viļņu koncentrācija. Iespējams, ka priesteri uzskatīja šo vietu par vārtiem uz citu realitāti.
Unikāls Pazirika karotāja zīmējums.
Saskaņā ar citu versiju Altaja Stounhendža ir Pazirika priesteru, seno šamaņu kapsēta. Pat senatnē radās šāda tradīcija - no attālām vietām vest šamānu apbedīšanai dažādu iežu akmeņus. Bet kāpēc tika izvēlēta tieši šī vieta, kamēr paši akmeņi sver desmitiem tonnu?! Varbūt tas tika darīts tā, lai neviens netraucētu mirušo mieru, un akmeņu masa norāda uz mirušo nozīmi sabiedrībā, kurā viņi dzīvoja. Arī uz megalītiem zīmēšanas veidā ir petroglifi, kas līdzīgi tiem, kas sastopami uz klintīm gar Bijas upi.
Tomēr šīs visas ir tikai versijas. Neskatoties uz to, ka kopš Altaja Stounhendžas izpētes ir pagājuši vairāki gadu desmiti, noteikta atbilde nav atrasta.
© Aleksejs Martovs