Pārlūkojot vēsturisko hroniku dzeltenās lapas, mēs dažreiz sev atklājam sen aizmirstus vārdus.
XII gadsimts. Maroka. Tālā pasaules tālā rietumu nomale, ko plosīja kari, nemieri un reliģiskas pretrunas. 1325. gada jūnijā no mazās Tanžeras pilsētas kāds Ibn Batuta devās hadžā uz tālo Meku. Un šeit ir pirmā mīkla: sirmgalvji sirmgalvji, kuriem tikšanās diena ar Allahu jau bija tuvu, parasti tika nosūtīti uz hadžiem. Un mūsu "svētceļniekam" ir tikai 22 gadi … Mēs praktiski neko nezinām par Ibn Battutas vecākiem un viņa ģimenes saitēm. Ir tikai interesanti atzīmēt, ka 1324. gadā (tikai gadu pirms Tanžeras ceļa sākuma) imperators Kanku Musa kā svētceļnieks devās uz Meku no Rietumāfrikas impērijas Mali. Viņš apmeklēja vairākas Ziemeļāfrikas pilsētas, iespējams, Tanžeru, kas atrodas tirdzniecības ceļu krustojumā, Ēģipti un Arābiju, kur viņš visus pārsteidza ar savu bagātību un eskortu. Saskaņā ar nepārbaudītu informācijuviņa priekšgājējs (imperators Kanku Musa) nosūtīja veselu eskadriļu izpētīt Rietumu jūru un personīgi vadīja vienu no kuģiem.
“Es biju viens, bez pavadoņa, uz kuru paļauties, bez dzīvojamās piekabes. Bet mani mudināja stingra apņēmība un kaislīga vēlme redzēt dziļi cienītās svētnīcas."
Caur visu Ziemeļāfriku viņš sasniedza Kairu, tad uzkāpa Nīlē uz Asuānu. Pēc lielo piramīdu un Karaļu ielejas apmeklējuma caur Sinaju, Palestīnu un Ziemeļarābiju viņš sasniedza Meku. Apmeklēja Medinu un Jeruzalemē ieraudzīja klints kupolu, trešo nozīmīgāko sunnītu islāma svētvietu. Šķiet, ka līdz 1326. gadam marokāņu svētceļnieks ir pilnībā izpildījis savu reliģisko pienākumu un ir pienācis laiks atgriezties mājās. Bet tā vietā viņš dodas uz Irāku, no turienes uz Irānu un caur Diyarbekir (Turcijā), un Sīrija atkal atgriežas Mekā. Pabeidzis šo otro Hadžu, viņš gandrīz trīs gadus (1328. – 1330.) Pavadīja svētajā Kābā. Un pēkšņi viņš atkal paceļas un sākas ar karavānu uz dienvidiem - uz Jemenu, un tad pirmo reizi mūžā iekāpj uz kuģa un veic reisu uz Austrumāfriku. Viņš mēģina iekļūt Āfrikas austrumu un dienvidaustrumu iekšējos reģionos. Un visur viņš satiek gudros un tirgotājus. Visinteresantākais ir tas, ka neviens no viņiem nepiedien viņu par spiegu, kas izlūko tirdzniecības vai militāros maršrutus, par bīstamu konkurentu.
Atgriežoties no Somālijas, Ibn Batuta caur Arābiju trešo reizi apmeklē Meku. Tajā laikā tikai daži varēja ar to lepoties. Mājas? Nē! Ibn Battuta domā par pārgājienu … uz polāro loku. "Tur ziemeļos dzīvo gudrie" neredzamo ļaudis "zemē" Rijal al-ghayb "(" Pusnakts saule ")"
Atkal Sīrija, Mazāzija, Melnā jūra, Krima, Steppe, Lejas Volga, Astrahaņa. Tūkstošiem un tūkstošiem briesmu. Sarai ir milzīgās Zelta ordas galvaspilsēta.
Uz sasalušās Volgas ledus (viduslaiku afrikāņiem ārkārtīgi eksotisks ceļošanas veids) Ibn Batuta dodas uz senā bulgāru (netālu no mūsdienu Kazaņas) drupām un no šejienes gatavojas ceļojumam uz Pečoru Lielajā Permā. Bet kaut kas maina viņa plānus. Varbūt kara sekas? Neilgi pirms Battutas ierašanās novgorodi vai mongoļi veica postošu reidu Biarmijā. Ibn Batuta dodas uz Konstantinopoli un atkal atgriežas Volgā. Šis ir viens no retajiem gadījumiem, kad dievbijīgs musulmanis, turklāt berberis (un berberi fanātiski ienīda kristiešus!) Hadži trīs reizes, nolēma apmeklēt kristīgu valsti.
Reklāmas video:
1312. gadā Khan Uzbek Zelta ordā ieviesa islāmu kā valsts reliģiju. Ibn Battuta Lielās tīrīšanas laikā apmeklēja Ordu. Visi, kas atteicās pievērsties islāmam, ieskaitot 70 čingizīdu prinčus, tika izpildīti. Tajā pašā laikmetā sākas Maskavas kņazistes nostiprināšanās. Tajā pašā laikā maksimālais mitrums tiek novirzīts uz Volgas augšteci, kas 13. gadsimta beigās izraisīs nomadu ekonomikas krīzi un pakāpenisku ar to saistīto kultūru un impēriju samazināšanos. Caur Samara Luka Ibn-Battuta virzās uz dienvidiem pa bezūdens Kazahstānas stepēm un sasniedz Vidusāziju. Khiva, Bukhara, Samarkanda, Fergana. Tad Turkmenistāna, Afganistāna un, visbeidzot, Ziemeļindija … Ibn Batuta apmeklēja Vidusāziju nemierīgajā laikmetā, kas notika pirms Kara Timura (Tamerlane 1336-1405) kara impērijas izveidošanās. Šajos gados Deli sultāns Muhameds Tugluka (1325–1351)) paplašināja savas mantas un pat uz neilgu laiku iekaroja Dienvidindiju.
1333. gada beigās Marokas ceļotājs ierodas Deli - Austrumu pērle, civilizāciju tirdzniecības krustcelēs. Viņam ir 29 gadi, un viņš jau ir apceļojis pusi pasaules - visus musulmaņu austrumus. Viņam ir liela ceļotāja, diplomāta pieredze, viņš zina daudzas valodas. Deli Ibn Batuta apmetās uz ilgiem astoņiem gadiem. Šeit viņš dzīvo, "absorbējot" seno gudrību, ko ieskauj sievas, konkubīnes, bērni, kalpi, skolotāji un studenti. Viņa karavāni no šejienes dodas pa visu pasauli. Viņš skaidri kaut ko meklē. Bet kas? Tas nav rietumos, no kurienes viņš nāk, ne dienvidos, ne ziemeļos.
1342. gadā Deli sultānam vajadzēja nosūtīt vēstnieku uz tālo Ķīnu, un tik sarežģītam un bīstamam ceļojumam bija nepieciešama īpaša persona. Izvēle krita Ibn Batutai, un viņš neatteica. Atstājot savas mājas un uzkrāto bagātību, 1342. gada jūlijā marokānis pa sauszemi un jūru šķērso visu Indiju, nez kāpēc apmeklē Maldivu salas un Ceilonu, kur uzkāpj svētajā Ādama virsotnē. (Vieta, kur saskaņā ar austrumu uzskatiem cilvēks pirmo reizi spēra kāju uz Zemes). Tad brauciens uz Indonēzijas salām. (Daudz vēlāk princes Ščerbatovs ceļos pa viņa ceļa fragmentiem). Tad dumpinieciskā Vjetnama un, visbeidzot, Dienvidķīna. Šeit viņš atkal sūta ekspedīcijas. Bet pat Tālajos Austrumos nav tā, kas viņam vajadzīgs.
Neilgi pirms Ibn Battuta parādīšanās Ķīnā šo valsti "klāja" vesels "pušķis" briesmīgu katastrofu: plūdi, pēc tam sausums, bads un pēc tam mēris, kas prasīja gandrīz piecus miljonus cilvēku dzīvību. (Sākums - 1333. gads - Ibn Batutas ierašanās gads Deli). Izpildījusi sultāna pavēli, Battuta steidz atgriezties Indijā. Cik daudz piedzīvojumu viņam nācās piedzīvot, atgriežoties gadiem ilgi! Viņu aplaupīja pirāti, divas reizes cieta kuģu avārijas, viņš aizbēga tikai brīnuma dēļ, piedalījās Sindapuras aplenkumā Dienvidindijā, viņu sagūstīja Indijas budisti utt. kurš desmit gadus šķērsoja divus kontinentus - Āfriku un Āziju, apmeklēja Centrāleiropu, kuģoja trīs okeānu ūdeņos: Atlantijas okeānā, kura piekrastē atrodas viņa dzimtā Tanžera,Indiāņu (daudzas reizes) un klusas. No Indijas Ibn Batuta veic atgriešanās apli. Lēnām, tiekoties ar draugiem un studentiem, viņš dodas uz Arābiju, Irāku, Irānu, Sīriju, Palestīnu, Ēģipti, neuzkrītoši atkal apmeklē Meku un Ēģipti. Caur Vidusjūru atgriežas Marokā.
1349. gada novembrī Ibn Battuta kopā ar savu lielo ģimeni ieradās Fee pilsētā (Marokas galvaspilsētā). Pēc Marokas valdošā kalifa rīkojuma visu savākto ģeogrāfisko informāciju reģistrē tiesas sekretāri. Tātad 1355. gada decembrī parādījās grāmatu ceļvedis par Ibn Batutas ceļojumiem, par kuru viduslaiki nezināja. 1349. gadā ceļotājam ir tikai 45 gadi, un viņš ir spēka un enerģijas pilns. Apmeklējis savu dzimto Tanžeru un apmeklējis mātes kapu, viņš dodas uz Spānijas Granadu. Ibn Battuta dodas uz Eiropu, kad "melnā nāve" (1347-1351) jau ir izgājusi "medībās". Šajos gados šaujamieroči pirmo reizi tika izmantoti Eiropā, kas pēc tam dramatiski mainīja pasaules ainu. Arābu-spāņu kultūra - Almanzora impērija paredzēja mūsdienu zinātni, atklāja eksperimentālās izpētes metodes un to praktisko pielietojumu. Viņi ir īpaši labi ķīmijā. Viņu 12. gadsimta rokrakstos ir pat shēmas kaujas raķetēm. “Ja Almanzora impērija būtu attīstījusies tik tālu bioloģijā kā tehnoloģijā, ja mēris nebūtu kļuvis par spāņu sabiedroto šīs impērijas iznīcināšanā, tad industriālā revolūcija, iespējams, būtu notikusi 13. gadsimtā Andalūzijā, un 20. gadsimts būtu bijis arābu starpplanētu piedzīvojumu laikmets, kas kolonizē Mēnesi, Marsu un Venēru”, - grāmatā“Burvju rīts”atzīmēja Eaks Bergjē un Luijs Povels.kolonizējot Mēnesi, Marsu un Venēru”, - atzīmēja Ēks Bergjē un Luijs Povels savā grāmatā“Burvju rīts”.kolonizējot Mēnesi, Marsu un Venēru”, - atzīmēja Eaks Bergjē un Luijs Povels savā grāmatā“Burvju rīts”.
Almanzora impērija gāja bojā ugunī un asinīs, taču šajā laikā Ibn Battuta jau bija tālu un, iespējams, viņš neatstāja tukšas rokas. 1351. gadā viņš atgriezās dzimtenē, lai mēģinātu šķērsot lielo sauso Sahāras tuksnesi un apmeklēt nēģeru impērijas Mali un Bornu.
Ceļojums uz Rietumāfriku bija diezgan mierīgs. Sultāns nodrošināja savam slavenajam priekšmetam ievērojamus līdzekļus visa veida ceļa izdevumiem. Pēc 24 dienu ātras izjādes ar kamieļiem Ibn Battuta ierodas Mali, kur satiek "draugus" no tālās … Ķīnas. (Šis fakts vēlreiz liecina par viduslaiku sakaru sistēmu stabilitāti un apjomu). Pārceļoties uz dienvidiem, marokānis iznāk pilnībā plūstošās Nigēras krastos. Mali impērijas galvaspilsētā Timbuktu Ibn Batuta nodzīvoja gandrīz gadu. Bija arī daudzi viņa vecie draugi no Ēģiptes un Sīrijas. Ibn Batuta Mali impēriju apmeklēja tās norieta gados. Valsts sadalījās vairākās praktiski neatkarīgās kņazistes-provincēs. Visspēcīgākā no tām bija Songhai austrumu kņaziste, kas nākamajos gados izveidoja jauno Rietumāfrikas impēriju Songhai (1350. – 1600.).
1353. gada 27. februārī viņš devās uz Centrālāfriku un nokļuva Gao pilsētā, tālāk - necaurejamos džungļos. Pēc mēneša neveiksmīgiem mēģinājumiem virzīties uz austrumiem, Battuta pagriežas uz ziemeļiem. Viņš vēlas nokļūt noslēpumainajā tuaregu karaļvalstī (vietā, kur daži pētnieki ievietoja atlantu valsti). Bet Atlasa kalnos viņa karavānu aizķēra spēcīga snigšana. (Saskaņā ar ceļotāja piezīmēm viņš šādus sniegputeņus neredzēja ne Vidusāzijā, ne Kazahstānā, ne Volgā). Karavāna pagriežas mājās. Un 1354. gada sākumā lielais ceļotājs atgriežas pasakā, kur 1377. gadā viņš bagātīgi un godīgi noslēdz savas dienas.
"Jaunais Ūdensvīrs" # 28. Igors PAVLOVIČS