Daudzi cilvēki Haiti uzskata par izkaisītu biedējošu stereotipu kopumu, kas gandrīz nesummējas vienā veselumā: zombiji, voodoo, tonton macoutes, Papa Doc un viņa dēls Baby Doc, nabadzība, pilsoņu karš, pastāvīgi cikloni - un atkal zombiji. Visi šie briesmīgie vārdi darīja savu darbu - līdz šim Haiti joprojām ir viena no vismazāk apmeklētajām valstīm pasaulē, lai gan klimats ir labvēlīgs tūrismam. Protams, ne mazāk svarīgi, tas notiek vienkārši tāpēc, ka visi šie stereotipi nav dīkstāves pasakas.
Mūsdienās šai senajai Āfrikas reliģijai ir vairāki nosaukumi. Haiti, kas mums ir pazīstamākais, to sauc par nosaukumu "voodoo". ASV un Kubā viņu sauc par "Santeria", Brazīlijā - "Macumba". Viņa turpina baudīt popularitāti dzimtenē - Rietumāfrikā, piemēram, Nigērijā, Senegālā un Beninā.
Tiek uzskatīts, ka tagad visā pasaulē ir apmēram piecdesmit miljoni voodoo kulta piekritēju. Lai šis skaitlis ir pārspīlēts, skaidrs ir viens, ka šis eksotiskais, kā mums šķiet, kults plaukst. Mums nav darīšana ar nožēlojamu burvju grupu, bet gan ar tautas tautas reliģiju.
Protams, ja tūrisms tiktu attīstīts Haiti, tad pirmais ceļvedis un tūrisma maršruti būtu vudū ceremonijas apmeklējums.
Reklāmas video:
Parastie Haiti bezdarbnieki, tērpušies krāsainos tērpos, bruņojušies ar briesmīgiem štābiem un nažiem, demonstrēja krāsainu deju un līdz nāvei nobiedēja anēmiskos vāciešus un līdz nāvei nomierināja francūžus ar savu neprātu un pagānisko nežēlību.
Dabiski, ka bērni šādos pasākumos netiktu ielaisti, par ieeju būtu jāmaksā, būtu divkāršs tarifs par amatieru filmēšanu, un par kādu naudu būtu iespēja vērot, kā nokauj sarkano gaili vai kādu citu mazu dzīvnieku.
Atgriežoties mājās, apmierināti eiropieši saviļņoti stāstīs saviem mīļajiem par šausmām, kas viņiem bija jāpiedzīvo "savvaļas" salā. Tas viss faktiski nozīmētu vienu: voodoo beigas.
Voodoo templis šeit izskatās kā parasta dzīvojamā ēka. Viņš var stāvēt tālu no ceļa, un bezrūpīgi bērni savā pagalmā var skriet un ganīt govis.
Tikai daži ungāri ("priesteri", kuru pienākums ir uzvilkt loa - stipros alkoholiskos dzērienus) karājas virs kulta ēku aizkariem - krāsainiem, fliteriem un daudzkrāsainiem diegiem izšūtiem karogiem, kas norāda, ka šeit notiek ceremonijas. Un kuras - Dievs zina …
Nodibinot savu reliģiju pirms trim gadsimtiem, haitieši to darīja pilnīgā slepenībā. Visas ārējās izpausmes obligāti bija "šifrētas" un īsas. Varbūt tāpēc pat vienkāršs, labi pazīstams Vēvijs - sarežģīts ģeometriskais raksts, kas personificē dievību, joprojām tiek zīmēts tikai īpaši svarīgu notikumu laikā (parasti ar krītu uz zemes), un pēc to pabeigšanas tas nekavējoties tiek izdzēsts.
Termins "zombijs" Haiti nonāca caur vergiem, kas 18. gadsimta sākumā tika izvesti no Rietumāfrikas Dahomejas štata (tagadējā Benina un Togo). Precīza vārda izcelsme joprojām nav zināma. Saskaņā ar vienu versiju - tas ir sagrozīts "nzambi", kas Āfrikas valodā Bantu nozīmē "maza dievība" vai "miruša cilvēka dvēsele". No otras puses, tas ir modificēts Rietumāfrikas dialekts "zhambi", kas nozīmē "spoks".
Pastāv arī teorija, ka vārdu "zombijs" savulaik no Āfrikas uzskatiem sauca par milzīgu melnu čūsku, mūžīgo saules, gaismas un prieka ienaidnieku. Ir vērts atzīmēt, ka zombēšana ir īpaši raksturīga Petro voodoo - īpašai voodoo tendencei, kas radusies tieši Haiti un kuras sekotāji veido mazāk nekā 5% no visiem voodooistiem visā pasaulē.
Zombiju fenomens - nevis kultūras, bet gan zinātniskais - mēģināja pētīt dažādus cilvēkus. Botāniķis un antropologs Wade Davis apmeklēja Haiti 1982. gadā. Viņa ceļojuma mērķis bija atklāt zombiju tehnoloģijas noslēpumu. Četrus gadus vēlāk Deiviss izdeva grāmatu Čūska un varavīksne.
Joprojām tiek uzskatīts, ka tajā Deiviss eiropietim ir pēc iespējas tuvāk zombija atšķetināšanai. Piedaloties un ievērojot rituālus, viņš aprakstīja "zombiju pulvera" recepti, kuru viņš pats tomēr uzskatīja par ne visai precīzu - informācijas trūkuma un noslēpuma dēļ, kas bija saistīts ar zombiju jautājumu.
Protams, pat Haiti burvji nespēj atdzīvināt mirušos, taču baumas tomēr nebūt nav pamatotas. Kādreiz atkritēji, kas nolēma pamest slepeno biedrību "Bisango", tika pārvērsti par "staigājošiem miroņiem". Mūsdienās "nolīgtie burvji" Haiti ir tik izsmalcināti, lai izturētos pret ienaidniekiem.
Viņi saka, ka "Nāve Haiti ir tikai sākums".