Zombiji - reanimēti līķi ar neatvairāmu tieksmi pēc cilvēka miesas, īpaši smadzenēm, aktīvi iebrūk mūsdienu kultūrā kā nekad agrāk. Satriecošiem, lēnām braucošiem monstriem zombiji pēdējās desmitgades laikā ir kļuvuši par galveno izklaides industrijas spēku.
Kaut arī Džordža Romero 1968. gada filma "Dzīvo mirušo nakts" bieži tiek uzskatīta par pirmo mūsdienu zombiju filmu, pirmā filma faktiski tika izlaista 40 gadus agrāk, to sauca par "Balto zombiju" un tajā piedalījās Bela Lugosi (Béla Lugosi), kurš spēlēja ļaunu Haiti voodoo priesteri, kurš "zombināja" skaistu jaunu sievieti.
Turpmākajos gados maz zombiju filmu atgriezās Haiti izcelsmes. Nozīmīgākais no tiem ir Čūska un varavīksne.
Pats vārds "zombijs" pirmo reizi parādījās ap 1810. gadu, kad angļu vēsturnieks Roberts Soutijs to pieminēja savā Brazīlijas vēsturē. Tomēr viņa "zombijs" nebija smadzenes aprijošs briesmonis, tā bija Rietumāfrikas dievība.
Šis vārds vēlāk nozīmēja nozīmīgu cilvēka spēku bez ķermeņa apvalka, un galu galā ar zombiju sāka domāt cilvēku, kuram trūkst apziņas, prāta un dvēseles. To ar vergu tirdzniecības starpniecību "importēja" uz Haiti un citur no Āfrikas.
Vudu vai zinātne?
Ikviens zina, ka zombiji ir izdomāti varoņi, taču tikai daži zina faktus par šīm radībām. Daudziem cilvēkiem, īpaši tiem, kas dzīvo Haiti, zombiji ir diezgan reāli. Tas nav joks, tas ir kaut kas nopietns. Ticības maģijai un burvestībām ir plaši izplatītas visā Haiti un Karību jūras reģionā, bieži vien tādu reliģiju veidā kā Voodoo un Santeria.
Reklāmas video:
Tiek uzskatīts, ka Haiti zombiji ir cilvēki, kas no miroņiem augšāmcēlušies (un dažreiz ar tiem manipulē) ar maģiskiem vudu priesteru līdzekļiem. Dažreiz zombiji tika veikti kā sods (daudzi Haiti no tā baidās, jo uzskata, ka tos var izmantot arī pēc nāves), taču bieži tiek teikts, ka zombijus izmanto kā vergus fermās un cukurniedru plantācijās.
1980. gadā garīgi slims vīrietis pat apgalvoja, ka 20 gadus bijis nebrīvē kā zombiju darbinieks, lai gan viņš nekad neatveda pētniekus uz savu darba vietu un nespēja atklāt, ko tieši viņš darīja.
Gadu desmitiem rietumu zinātnieki ir izturējušies pret zombijiem nedaudz savādāk nekā tikai ar izdomātiem filmu monstriem. Astoņdesmitajos gados zinātnieks vārdā Veids Deiviss apgalvoja, ka ir atradis pulveri, ar kuru veidot zombijus, tādējādi nodrošinot zinātnisku pamatu zombiju stāstiem.
Deiviss neticēja voodoo maģijai, tomēr viņš uzskatīja, ka ir atradis kaut ko tādu, kas cilvēku var novest līdz zombijiem līdzīgam stāvoklim: spēcīgu neirotoksīnu (tetrodotoksīnu), kas atrodams dažu dzīvnieku ķermenī, ieskaitot pūšamās zivis. Viņš apgalvoja, ka ir iekļuvis vairākās slepenās voodoo priesteru biedrībās un varēja iegūt vairākus pulvera paraugus, kas cilvēkus pārvērš zombijos, pēc tam viņš veica iegūto ķīmisko analīzi.
Deiviss par šo tēmu uzrakstīja grāmatu Čūska un varavīksne, kas vēlāk kļuva par šausmu filmu. Kādu laiku Deiviss bija ļoti populārs cilvēks, jo viņš no zinātniskā viedokļa paskaidroja, kas ir zombiji! Tomēr visus Deivisa secinājumus un domas vēlāk apstrīdēja skeptiski zinātnieki, kuri viņa metodes uzskatīja par nezinātniskām, norādot, ka viņa sniegtā pulvera paraugi ir pretrunīgi un ka šajos paraugos esošais neirotoksīna daudzums nav pietiekami liels. lai cilvēku pārvērstu par zombiju.
Turklāt devām, ko izmanto slepeno biedrību voodoo priesteri, jābūt ļoti precīzām, jo pārāk daudz indes var viegli nogalināt cilvēku. Citi atzīmēja, ka šajā mazajā salu valstī neviens nekad nav atradis plantācijas, kuras it kā būtu piepildītas ar zombijiem.
Savā otrajā grāmatā “Tumsas pāreja: Haiti zombiju etnobioloģija” Deiviss atzina, ka dažām viņa teorijām nav tiesību pastāvēt, un atspēkoja sensacionālākās pret viņu izteiktās prasības. Neskatoties uz to, viņš uzstāja, ka haitiešu ticība zombijiem varētu balstīties uz reāliem notikumiem (kaut arī retos gadījumos), kad cilvēks tika saindēts ar tetrodotoksīnu, ievietoja viņu zārkā, no kura pēc kāda laika viņš iznāca, „pamodoties”.
Turklāt viņš piebilda, ka zombiju parādība bija daudz vairāk nekā tikai īpašs pulveris, tā bija būtiska dziļi iesakņojušās sociokulturālās pārliecības par burvestību spēku sastāvdaļa. Haiti kultūrā voodoo priesteri darīja daudz vairāk nekā tikai izveidoja zombijus, viņi ar burvju palīdzību nesa gan svētības, gan lāstus.
Tādējādi stāsti par Haiti zombiju reālo dzīvi radās, kad līķi cēlās no viņu kapiem, un pazuda kā zombiji, kurus nogalināja šāviens galvā. Kaut arī zombiji joprojām ir mīts reālajā dzīvē, mākslas filmu ir vairāk nekā pietiekami, lai apmierinātu lielāko daļu zombiju gadsimtiem ilgi.
Balandina E. A.