Kad līdz izcilā Optina vecākā Ambrose nāvei bija palicis mazāk nekā gads, Lebedjanas pilsētas (Tambovas provinces Lipeckas apgabals) Polikarpas un Jekaterinas Zaicevas valsts zemnieku ģimenē piedzima astotais bērns - meita.
Tas notika 1890. gada 1. novembrī, un tajā laikā plosījušās holēras epidēmijas dēļ meitene nekavējoties tika kristīta ar vārdu Matrona. Būdams ieradums ņemt kādu no bērniem pie tēva Ambrozija, Polikarps un Katrīna devusi deviņus mēnešus veco Matronušku pie viņa Šamordino ar savu svētību. Paņemot bērnu uz rokām, mūks paredzēja, ka sākumā viņa dzīvos dievbijīgā laulībā, un tad viņa pieņems klosterismu un “viņā būs visa Optina”.
Šis pareģojums acīmredzami nozīmēja, ka topošā shēma-mūķene Serafima, pašreizējā meitene Matrona, kļūs par pēdējo Optina vecāko garīgo meitu un izpildīs viņu derības savā dzīvē. Ir pienācis laiks, un Matronu viņa garīgajā vadībā pārņēma mūks Anatolijs (Potapovs), ar kura gudru padomu un lūgšanu palīdzību uzauga nākotnes shēma un vecākā.
Jau agrā bērnībā askētei bija iespēja smagi un smagi strādāt, lai kaut kā palīdzētu vecākiem. Bieži vien viņai nācās piecelties ne gaismā, ne rītausmā un doties strādāt ar turīgiem cilvēkiem. Kādu dienu Matrona pamodās, jo karsta asara krita pār māti, kurai bija žēl modināt meitu. Lai nākotnē nemocītu viņas mīlošās mātes sirdi, Matrona kopš tā laika ir mēģinājusi pamosties pati. Par visu draudzīgās, daudzbērnu Zaicevas ģimenes smago darbu viņu mājā ēdiens bija vienkāršākais un liesākais - kulesh (prosa putra) uz ūdens.
Matrona vienmēr ir izcēlusies vienaudžu vidū. Zēni viņu ķircināja ar "mūķeni" un meta ar akmeņiem. Reiz viņa par to sūdzējās vecākajam Anatolijam, un viņš atbildēja, ka tad, kad Kungs uzliek personai savas atklātības zīmogu, ienaidnieks to dažkārt atklāj ļaunajiem cilvēkiem, lai ar viņu starpniecību kaitinātu Dieva kalpus.
19 gadu vecumā askēts apprecējās ar dziļi reliģiozu zemnieku, kurš viņu iemīlēja un bija tikpat vecs kā Kirils Petrovičs Belousovs. Kirila un Matronas ģimenē valdīja vienprātība, miers un harmonija. 1910. gadā piedzima viņu dēls Aleksandrs, bet divus gadus vēlāk piedzima meita Olga. 1917. gada notikumu priekšvakarā, kas Krievijai bija traģisks, visa ģimene pārcēlās uz Kozlovas pilsētu (tagad Mičurinskas, Tambovas apgabals), kas tajā laikā bija liels tirdzniecības centrs. Kopš tā laika viņu sirdij dārgie Optina Pustyn mūki bieži uzturējās viesmīlīgajā Belousovu mājā, pārnesot savu roku darbus.
1926. gadā Belousovu ģimenē piedzima vēl viens bērns - dēls Mihails. 1934. gadā viņi pārcēlās uz Voroņežu. Tur Matrona Poļikarpovna (tajā laikā pēc godājamā vecākā Anatolija nāves 1922. gadā, jau palikusi bez garīgas vadības) tikās un nodibināja garīgo kopību ar Voroņežas apgabala Jačeikikas ciema erceņģeļa Miķeļa baznīcas rektoru abatu Serafimu (Mjakininu), svētās dzīves askēti. Līdz viņa nāvei tēvs Serafims palika mātes grēksūdzējs, un, iespējams, tieši viņš viņu uzvilināja uz klosteri. 50. gados viņa ņēma shēmu no viņu kopīgā garīgā dēla Šema-Arhimandrīta Makarii (Bolotova) rokas.
Kad sākās Lielais Tēvijas karš, Matrona Poļikarpovna iedrošināja un atbalstīja ciešanas. Pirms vācu okupācijas Voroņežā askēts kopā ar vīru, meitu Olgu un trim mazbērniem bija spiests pamest pilsētu. Viņi neko papildus nepaņēma. Kirils Petrovičs nesa kamanas ar bērniem, bet māte rokās nesa skumjošās Dievmātes litogrāfisko ikonu. Noguruši viņi apstājās ciema mājā pašā priekšējā līnijā.
Reklāmas video:
Mazbērni no bada raudāja, bet nebija ko viņus barot. Māte viņus nomierināja, sakot: "Tagad, tagad, puiši, mēs jūs pabarosim." Paņēmusi Dieva Mātes ikonu, viņa aizgāja lūgties un, nokritusi uz ceļiem Debesu karalienes tēla priekšā, ar asarām lūdza Viņai aizlūgšanu un žēlastību. Un viņas lūgšanas bija tik ugunīgas, ka no mājas jumta līdz debesīm izveidojās stabs, gaišs kā uguns, ko pamanīja kāds policists, kurš nejauši atradās netālu.
Aizdomas, ka kāds dod signālu vāciešiem, viņš ieskrēja mājā, bet, ieraudzījis asarām lūdzošu mirdzošu māti, klusā izbrīnā aizgāja. Dieva palīdzība nevilcinājās - laipni cilvēki sešiem novārdzinātiem ceļotājiem nesa tvaicētas auzas un skābētus kāpostus. Un askēts, to atcerēdamies, sacīja: "Lūgšana, kas atnesta no tīras sirds, iet cauri Debesīm tieši līdz Dieva tronim."
Matrona Poļikarpovna ļoti cienīja Debesu karalieni un vienmēr atkārtoja: "Kā Dieva Māte mīl mūs visus!" Īpaši bieži viņa lūdza šādi: "Es visu ceru uz Tevi, Dieva Māte, turi mani zem Tava jumta." Mātes vīrs Kirils Petrovičs katru dienu lasīja akatistu Theotokos Tihvina ikonai. Viņš bija neparasti labsirdīgs cilvēks, pat izsalkušajos kara gados viņš baroja putnus ar vārītu kartupeļu mizu un citām trūcīgām mājas pārtikas paliekām. Jāatzīmē, ka pēc viņa nāves pateicīgi putni pavadīja savu apgādnieka zārku līdz pašiem kapiem.
Tiklīdz vācieši atkāpās, Belousovi atgriezās mājās. 1944. gada maijā Voroņežas pilsētas Centrālās rajona strādnieku deputātu padomes izpildkomiteja saņēma pieteikumu no "ticīgo grupas, kas vēlas brīvprātīgi apvienoties, lai veiktu reliģiskus rituālus pareizticīgo ticībā" ar rakstisku lūgumu "reģistrēt reliģisko kopienu Nikolskas katedrālē". Tā paša gada pavasarī ar bīskapa Jonas svētību Matushka kļuva par Svētā Nikolaja katedrāles kopienas izpildinstitūcijas vadītāju, tādējādi par patronu nosakot jaunu nesavtīgu darbību.
Kad topošā vecmāte Serafima apņēmās atjaunot sagrauto Svētā Nikolaja baznīcu, viņai bija tikai pieci rubļi. Mūķene N. atcerējās, ka viņa Mičurinskā bija dzirdējusi stāstu par mātes kameras pavadoni par to, kā, uzsākot šo grūto uzdevumu, viņa visu nakti stāvēja lūgšanā - grīda bija asarām slapja. Un jau nākamajā dienā cilvēki askētam sāka piedāvāt visu iespējamo palīdzību, kas ar viņas svētajām lūgšanām nākotnē neizžuva. Katedrāles baznīca Svētā Nikolaja Kristus vārdā nepilna gada laikā tika gandrīz pilnībā atjaunota.
Drīz Matuška Serafima smagi saslima, aizgāja pensijā un 1946. gadā ar ģimeni atgriezās Mičurinskā. Tur viņa dzīvoja pieticīgi un neuzkrītoši, gāja uz baznīcu, ļoti stingri gavēja: pat Lieldienās viņa ļāva sev apēst tikai pusi olas. Kaimiņi nekad nebija redzējuši viņu atpūšamies. Pieņēmusi mantijas slepeno tonējumu un pēc tam lielo eņģeļu tēlu, vecā sieviete savas dienas un naktis pavadīja nemitīgās asarainās lūgšanās Vissvētāko Theotokos šūnu ikonas "Meklēju pazudušos" priekšā. Šis attēls, kuru viņa bija saglabājusi apmēram 20 gadus, piederēja Optinas vecākajam, shēma-mūkam Joasafam (Moisejevam), un pirms apcietināšanas tika nodots viņa mātei.
Pēc laikabiedru liecībām, par lielo pazemību, stipro ticību un dedzīgo mīlestību pret kaimiņiem shēma-mūķene Serafima tika apbalvota ar Svētā Gara dāvanām - viņa redzēja nākotni un veica dziedināšanu. Klosteri un laji vērsās pie vecā, lai saņemtu garīgu palīdzību un mierinājumu. Neticības gados, iedrošinot pareizticīgos, viņa teica, ka rītausma ir tuvu, pienāks laiks, un viņi atvērs baznīcas, atjaunos iznīcinātos klosterus. Māte paredzēja Mičurinska Bogoļubska katedrāles un Zadonska Dievmātes klostera atvēršanu. Viņa jau iepriekš zināja Lielā Tēvijas kara beigu dienu.
Sniedzot kaimiņiem dvēseliskus padomus, māte pievērsa īpašu uzmanību ģimenes cilvēkiem nepieciešamībai pēc paklausības laulībā. Viņa mācīja, ka precētām sievietēm ģimenei vajadzētu būt pirmajai pēc Dieva un ticības - viņai Kunga priekšā būs jāsniedz atbilde: "Vispirms tiks lūgta ģimene un pēc tam viss pārējais." Laulības dzīvē vecākā sieviete ievēroja stingrību, ārēji ārkārtīgi reti izrādot sirsnīgas jūtas. Nekad necenšoties pēc bagātības laulībā, pārņēmusi klosteri, viņa lieliski izpildīja neturēšanas pavēli.
Bieži māte runāja dzīves valodā, citēja svētos tēvus, lai gan viņa īsti nekur nebija mācījusies. Ar gaišredzības dāvanu viņa nosodīja pie viņas atnākušo cilvēku slepenās grēcīgās domas. Atbildot uz jautājumiem par pasaules likteni, Šema-mūķene Serafima pareģoja: “Ja jūs zinātu, kas visus sagaida, jūsu sirds to neizturētu! Apkārt gulēs zelts, bet ūdens nebūs. Cilvēki domās, ka ūdens mirdz, un šī ir sarkanā karsta darva”; “3-4 ģimenes tiks izmitinātas mājās ar krāsns apkuri. Cilvēki no pilsētas skries uz ciemu. Kungs atņems vājos. Būs liela mirstība. Kas paliks, panes badu un lielus pārbaudījumus. Pienāks laiks, kad jūs nevarat skriet pāri vienai ielai uz otru: būs tāda šaušana."
Māte nomira 1966. gada 5. oktobrī pulksten 13, nedaudz pirms 76 gadu vecuma. Tajā pašā brīdī, kad dvēsele atdalījās no ķermeņa, daži cilvēki uz ielas ieraudzīja neparastu uguns stabu, kas izplūda no vecās sievietes mājas. Tas Kungs parādīja, ka Šema-mūķenes Serafimas taisnīgā dvēsele, kas vienmēr tiecas pēc Viņa, uzkāpa Debesu mājokļos. Līdz apbedīšanai mirušā rokas palika mīkstas un siltas, un seja, pēc tiem, kas ieradās atvadīties no askēta, mirdzēja.
1998. gada oktobrī virs Schema Nun Seraphima kapa tika uzcelta kapela. Ar Tambovas bīskapa Feodosija un Mičurina svētību 2004. gadā tika izveidota komisija, lai sagatavotu vecākās tiesas kanonizāciju.
