Par slavenā Valahijas valdnieka personīgo dzīvi ir zināms ļoti maz. Gandrīz viss, kas saistīts ar šīs personas vārdu, ir apslēpts. Mūsdienās ikviens, kurš dzird Drakulas nosaukuma pieminēšanu, to saista ar vampirismu un asinīm. Patiesībā viņš bija saistīts ar abiem, bet tas izskatījās nedaudz savādāk. Savos rakstos bizantietis Cezarejas Prokopijs minēja, ka senie slāvi vampīrus sauca par drosmīgiem karotājiem, kuri pielūdz asinis kā garīgu vienību.
Vlads Tepess un Turcijas vēstnieki. Teodors Amans.
Gandrīz nav datu par grāfa Drakulas ģimenes dzīvi. Ir zināms, ka viņš atpazina trīs dēlus. Pēc itāļu pētnieka Rafaello Glynni teiktā, bijusi arī meita.
Vai XVI gadsimta itāļu dižciltīgā sieviete Marija Balsa, Muro Lukāno grāfa Džikomo Alfonso Ferriljo un lorda Acerencas (Itālija) sieva, Vlada Tepesa nelikumīgā meita? Varbūt Acerencas pilsētas Marijas ģimenes ģerbonī var būt slēpti norādījumi par viņas izcelsmi.
Pirmais no dēliem, visticamāk, bija ārlaulības. Viņa vārds bija tāds pats kā viņa tēvs. Viņš dzimis nezināmai Transilvānijas muižniecei. Viņa otrais dēls, dzimis likumīgajā Mičnijas (1462-1510) laulībā, atstāja pēdas vēsturē. Dzīves laikā viņš nesa segvārdu "ļauns". Daudzējādā ziņā viņš sekoja sava tēva pēdās un 1508. gadā ieguva Valahijas troni. Lai gan viņš valdīja tikai vienu gadu, šajā laikā viņš sevi pierādīja kā sava asiņainā tēva patieso mantinieku. Viņš izveidoja teroru, kas daudziem asinskāriem diktatoriem salīdzinājumā liek šķist maziem bērniem. Viņš nogrieza lūpas un degunu visiem, kas tam nepiekrita. Grāfa Drakulas cienīgs dēls. Ietekmīgais valahu klans Krajovesku iebilda pret Mihlo Zloi, viņš bija spiests bēgt uz Transilvāniju, kur pēc kāda laika viņš tika nogalināts Sibiu katoļu katedrālē. Pēc viņa sāka valdīt Mircea III dēls.
Drakulas portrets. Ambrasas pils.
Trešais Vlada Tepesa dēls bija likumīgais Mihails. Viņa pēdas pazuda 1483. gadā Budas pilsētā. Ir zināms, ka viņš tur dienēja kā katoļu bīskaps.
Matijas Korvīno galma pāvesta legāts Nikolò da Modrusa aprakstīja Valahijas valdnieka Vlada III Impalera parādīšanos: ar lielām zaļām acīm, plaši atvērtām un ierāmētām melnām skropstām, ļoti biezām un garām, kas acīm piešķīra drausmīgu skatienu. Seja un zods bija noskūti, bet viņš valkāja ūsas. Plaši tempļi palielināja pieres platumu. Vērša kakls bija savienots ar galvu, no kuras uz viņa sejas platajiem vaigu kauliem nolaidās melnas matu šķipsnas.
Reklāmas video:
Drakulas pils Transilvānijā.
Pirmā meitas pieminēšana datēta ar 1531. gadu. To 15. gadsimta beigās atnesa neapolietis Georgijs Kastrioti (1405-1468), Albānijas nacionālais varonis, kurš atgriezās no kara ar Osmaņu impēriju.
Viņš atveda Neapoles karali Aragonas Ferdinandu I (1424–1494) septiņus gadus vecu meiteni, kura tika izglābta no karadarbības. Viņu sauca Marija Balsa. Balsa, tulkojumā no vecās rumāņu valodas, nozīmē "pūķa meita". Drakula, starp citu, nozīmē "pūķis". Meitene tika uzaudzināta Neapoles tiesā, un karalis Ferdinands kā līgavu pasniedza viņa brāļadēlam Džakomo Alfonso Ferriljo, kurš Mariju aizveda uz Lucāniju, Itālijā.
Pūķa simbols ir ļoti svarīgs, runājot par Drakulu. Vlads III tēvs, grāfs Drakula, Vlads II 1408. gadā kļuva par vienu no Pūķa ordeņa, kurš cīnījās pret Osmaņu impēriju, dibinātājiem.
Ferdinands Pirmais no Aragonas.
Itāļu pētnieks Rafaello Glynni, pētot vietējo ģimeņu ģenealoģiju 15. gadsimtā, nonāca pie secinājuma, ka grāfa Džakomo Alfonso Ferriljo sieva Marija Balsa patiešām ir grāfa Drakulas ārlaulības meita. Glīnijs Acerencas katedrālē pārbaudīja Marijas Balsas ģerboni un atklāja, ka tajā attēlots spārnotais pūķis ar asti ap kaklu, un uz vairoga ir arī trīs zvaigznes. Nejauši, Ferrillo grāfu ģerbonī attēlots arī pūķis.
Simbola, kas atšķīra Pūķa ordeni, pie kura piederēja gan Vlads II, gan viņa dēls Vlads III Tepess, apraksts: Astes gals ir aptīts ap kaklu, gar muguru ir sarkans krusts."
Balkānu valstīs, it īpaši Rumānijā, tikai Vlada Tepesa ģimenei bija tiesības attēlot pūķi uz ģerboņa. Marijas Balsas ģerbonī redzamās zvaigznes ir līdzīgas tām, kas redzamas Vlada III galvassegā.
"… pūķis noliecās, lai izveidotu apli, asti aptinot ap kaklu …"
1456. gadā Acerencas katedrāli spēcīgi postīja zemestrīce. 1520./1524.gadā Maria Balsa kopā ar vīru Džakomo Alfonso Ferrillo finansēja ēkas atjaunošanu. Pēc restaurācijas šeit parādījās jaunas freskas - Svētā Endrjū, Rumānijas patrons, attēli.
Citā sienas gleznojumā attēlota sieviete, kas nogalina pūķi. Kā uzskata daudzi pētnieki, tā ir pati Marija Balsa. Tā kā Marijas tēvs varēja būt Vlads Tepess, vai tas nav simbolisks tēls cīņai ar viņa pagātnes, asiņainajām bērnības atmiņām?
Pāvels Romanutenko