"Puiši, mums ir jātic brīnumiem," mēs, pionieri un padomju valsts komjaunieši, dziedājām ap uguni. Un maz cilvēku domāja par to, kas ir brīnums. Mēs vienkārši gribējām ticēt kaut kam skaisti pasakainam, ka nē, nē, tas notiks. Un vispār neviens nedomāja, kāpēc pēkšņi jānotiek brīnumam. Galu galā tas ir brīnums, kas pēkšņi notiek.
Brīnišķīga kondensācija
Jēdziena "brīnums" pārveidošana ir kurioza. Es iesaku ieskatīties vārdnīcās. Dālam brīnums ir "jebkura parādība, kuru mēs nezinām, kā izskaidrot saskaņā ar mums zināmiem dabas likumiem". Tālāk ir minēti vārda lietošanas piemēri, kas galvenokārt saistīti ar Jaunās Derības sižetiem. Ožegova vārdnīcā šis jēdziens tiek interpretēts nedaudz atšķirīgi: "Reliģiskajās pārliecībās parādība, ko izraisa dievišķās varas iejaukšanās, kā arī kaut kas vispār nebijis."
Šķiet, ka viss ir skaidrs: kāda ir pieeja jēdzienam (materiālistiska vai ideālistiska), tāda ir interpretācija. Bet šeit ir nozveja: pat Ožegova "materiālistiskais" vārdu krājums atzīst kaut kā nebijuša iespēju. Vai jūs nedomājat, ka tas ir dīvaini? Galu galā jums jāatzīst, ka, ja kaut kas notika, tas vairs nevar būt bezprecedenta gadījums. Iznāk paradokss. Pareizāk sakot, brīnums.
Debates par brīnumu ir bezgalīgas un ļoti emocionālas. Ir vērts runāt par šo tēmu, tauta uzreiz tiek sadalīta divās nometnēs. Pirmie paziņo, ka brīnums ir "priestera vārds", un nav ko sevi apgrūtināt ar kādām nejēdzībām. Viņi man atgādina par ateistiem strīdā ar ticīgajiem: viņi neatbalsta viņu izteikumus ar svarīgiem argumentiem, bet noraida oponentu uzskatus kā maldīgus. Pēdējie izturas pieticīgāk. Viņi parasti ir romantiski, klusi, patīkami, tāpēc viņi ne tikai tic brīnumam, bet arī ir gatavi to gaidīt. Pagaidiet tik ilgi, cik tas nepieciešams.
Ja godīgi, tad pēdējie man ir patīkamāki. Bet es viņus mīlētu vēl vairāk, ja kāds no viņiem man paskaidrotu brīnuma būtību … Jūs sakāt: nejēdzība? Jūs teiksiet: vai tas ir brīnums, lai tam nebūtu nekādas dabas? Pagaidi. Tas vispār nav iespējams bez avotiem - tie ir vajadzīgi pat garīgās pasaules izpausmēm. Un brīnums bieži ir diezgan materiāls. Piemēram, man Mobius sloksne ir īsts brīnums. Ne reizi vien mēģināju saprast, kā divas lidmašīnas vienā mirklī saplūst vienā, taču šis uzdevums acīmredzami nav domāts manām smadzenēm. Tomēr es to nenožēloju - ļaujiet man izdarīt vēl vienu brīnumu …
Kāpēc es jums to saku? Turklāt nav vienota brīnuma jēdziena. Tas katrā laikmetā atšķiras, ir atkarīgs no zināšanu līmeņa un, visbeidzot, vienkārši no indivīda pasaules redzējuma. Un neko nevar darīt. Tas, ko noteiktos apstākļos viens cilvēks uztver kā brīnumu, citos apstākļos citam izskatīsies diezgan parasts. Atvainojiet, bet ateistiem mirras straumēšana ir tikai kondensācija.
Reklāmas video:
Ar ķīmiju un bez
Atstājot malā ideālistus un materiālistus, svētības ir brīnumi ārpus šo divu sistēmu konfrontācijas. Piemēram, brīnums ar nosaukumu Jurijs Gagarins. Kurš var izskaidrot, kā zemnieku dēlam no Žžatska rajona Klushino ciema izdevās iekļūt pasaules vēsturē? Es uzstāju - tā ir pasaulē. Lielākos pagātnes laikmetu valdniekus jau atceras tikai speciālisti, un Gagarina atmiņa (es to uzdrošinos apgalvot) ir bezgalīga.
Protams, šeit mēs varam runāt arī par Dieva rūpību. Tas ir iespējams arī par cilvēka apņēmību, uzdrīkstēšanos, drosmi. Tomēr mums jāatzīst: debesu spēkiem (uzņemoties pārraudzīt pirmo lidojumu kosmosā) bija no kā izvēlēties - padomju zemē bija pietiekami daudz mērķtiecīgu jauniešu. Gagarinam bija tūkstošiem konkurentu. Bet tas bija tas, kurš lidoja kosmosā.
Un tas bija īsts brīnums. Es domāju, ka arī Gagarinam. Esmu gandrīz pārliecināts, ka, ja kāds Gagarinam, kurš 1954. gadā ieradās Saratovas aeroklubā, teica, ka pēc septiņiem gadiem viņš kļūs par pirmo kosmonautu uz planētas, viņš tam nebūtu ticējis. Un viņam būtu taisnība, jo tam nav iespējams ticēt. Ne toreiz, ne tagad …
Nu, kā ar mūsu ikdienu? Tas ir pilns ar brīnumiem. Ņemsim, piemēram, mīlestību … Protams, jūs varat izstrādāt jaunu teoriju par ķīmiskajām reakcijām, kas notiek organismā. Tomēr viņa nepaskaidros, kāpēc, neskatoties uz izvēles bezgalību, mūsu dvēseles izaug līdz vienam cilvēkam - vienīgajam un unikālajam.
Tomēr šeit rodas pavisam cita veida brīnums - drūms un pat briesmīgs brīnums. Es runāju par to, kā viens un tikai kļūst svešs vai pat pārvēršas par rūgtu ienaidnieku. Kā mums izdodas izkopt naidu pret to, bez kura šķita, ka mēs nevaram elpot? Ķīmijai noteikti nav laika.
Moebius dzīve
Jūs varat bezgalīgi papildināt brīnumu sarakstu. Jūs varat bezgalīgi klausīties to cilvēku apbrīnā, kuri viņus pieņem, vai loģiskajā spriešanā, kā skeptiķi noraida brīnumus. Tomēr ir pienācis laiks apstāties un atzīt, ka brīnumi notiek ap cilvēku un pats cilvēks - tomēr nezināms, pamudinājums.
Pat manai sirdij dārgā Mobius lente ir nevērīgas vācu matemātiķes mājkalpotājas roku darbs, kas šujot lenti savija. Es ceru, ka šis secinājums apmierinās gan materiālistus (viņi pastāvīgi uzstāj, ka lielākajai daļai brīnumu ir cilvēka radīts raksturs), gan ideālistus: galu galā cilvēks ir Dievišķās radīšanas virsotne un kuram, ja ne viņam, vajadzētu būt brīnumaino notikumu centrā.
Tāpat kā Sofokls filmā "Antigone": "Pasaulē ir daudz brīnumu, cilvēks ir brīnišķīgāks par visiem."
Tā ir taisnība, neatkarīgi no tā, kurā pusē jūs nonākat. Es nezinu, kā to bija iespējams aprēķināt, man tas ir arī brīnums, tomēr pētnieki apgalvo, ka varbūtība saspiest katru no mums ar noteiktu acu, matu, pirkstu nospiedumu krāsu, savu raksturu, visbeidzot - viens no četriem simtiem (mēs neapjuktu nulles!) kvadriljons. Vai esat sapratuši? Gan man, gan jums bija daudz mazāk iespēju piedzimt nekā Gagarinam lidot kosmosā. Miljardiem reižu mazāk!
Mūsu esamība ir pārsteidzošas, neticamas sakritības sekas, kuras iespējamība bija tik niecīga, ka mūsu dzīvi nevar saukt par brīnumu … Bet mēs esam dzimuši. Es domāju, ka dzimis, ne tikai tāds. Varbūt tikai par brīnumu.
Vai esat kādreiz domājuši, ka brīnumi ar mums notiek katru dienu, katru stundu, minūti un šis process ir bezgalīgs, piemēram, tieši tā Mobius sloksne?
Mēs visi vēlamies, lai mūsu dzīve būtu brīnišķīga. Tiešām - ar uzsvaru uz pirmo zilbi. Bet cik mēs to darām? Kurš gan cits, bet biežāk, mēs atzīstam, mēs vienkārši vēlamies …
Mihails MAMALADZE
Viens gudrs cilvēks teica: "20. gadsimtā parādījās daudz brīnumu - un ticība brīnumiem pazuda …"
Patiešām, progress katru gadu arvien dāsnāk mums dod jaunas iespējas, kas iepriekš bija vienkārši neiedomājamas, neiedomājamas: ja reiz vilciens un tvaikonis šķita brīnums, īsts brīnums bija pirmie lidojumi ar gaisa balonu, brāļu Lumiere pirmā filmu izrāde, pirmais telefona aparāts …
Un, tā kā zinātne nestāvēja uz vietas, brīnumi sāka plūst it kā no pārpilnības raga. Un tagad jebkurš bērnudārzs lejupielādē karikatūras internetā no vecākiem vai pat uz sava iPad - un galu galā tikai pirms trīsdesmit gadiem pētījumu institūta darbinieki parakstījās uz "datora laiku", lai piekļūtu datoriem, un pēc tam datoriem, elektroniskajiem datoriem., diez vai varēja ietilpt plašā telpā …
Mēs tik daudz runājām par tehnoloģiju brīnumiem, ka līdz urbumiem noslaucījām pašu vārdu “brīnums”, pašu brīnumainā jēdzienu. Nu, tad gāja un gāja: bija brīnumkrēmi un brīnumjogurti, brīnumu krūšturi un brīnumpannas. Svētā nozīme tika pilnībā zaudēta. Mūsu esamība ir kļuvusi bagātāka, bet dzīve ir nabadzīgāka.
Brīnums ir mūsu pēdējā cerība, kad, šķiet, nav ko cerēt. Kad viss, kas bija cilvēka spēkos, ir izdarīts un pestīšana nenāk, paliek cerība uz brīnumu. Uz Dievu. Viņa žēlastībai. Brīnumi ne vienmēr notiek. Ne visām cerībām ir lemts piepildīties.
Jebkurā pūlī ir cilvēki, kuri ar to nekādi neizceļas. Bet viņi ir Brīnumainā vēstneši un paši to nezina. Antuāns de Sent-Ekziperī
Bet tomēr notiek brīnumi - un tie apgaismo ikdienu ar visaugstāko nozīmi, aizēno cilvēku ar Dieva providenci. Jo šādos brīžos jūs pēkšņi saprotat, ka neesat viens pats Visumā, ka dzīve šeit un tagad nav izsmelta, ka pasaule ir daudzdimensionāla un garīga un jūsu ceļš ir jēgpilns. Un tas nebeidzas pāri zemes eksistences slieksnim: dvēsele dosies tālāk, uz jauniem apvāršņiem.
Atcerēsimies Bībeli: cik maz brīnumu Jēzus darīja savas zemes dzīves laikā. Skaitīt uz pirkstiem. Bet viņš varēja visu! Un katru reizi, izdarot brīnumu, viņš to darīja steidzamas nepieciešamības dēļ un dažu cilvēku ļoti saprotamu iemeslu dēļ. Viņš augšāmcēla Lācaru - tāpēc, ka neizturēja tuvu draugu skumjas. Viņš baroja ļaudis ar vairākām maizēm - jo cilvēki, kas bija sapulcējušies Viņu klausīties, palika bez ēdiena un bija ļoti izsalkuši. Viņš pārvērta ūdeni vīnā, jo līgavainis kliedza: mājā nebija pietiekami daudz vīna, visas kāzas būtu aizgājušas kanalizācijā, kauns par mūžu!..
Viņš nevienu reizi nav izdarījis brīnumu, lai pierādītu savu dievišķo dabu, un tieši tas velns viņu tuksnesī kārdināja. Patiešām, cik vienkārši: parādiet viņiem brīnumu, un miljoni jums sekos!
Tikai nepatikšanas ir - šajā gadījumā nevajag TICĒT: brīnums jau ir pierādījums. Un kristīgo baušļu ievērošana izrādīsies nevis personiska izvēle, viegls ceļš gara augstumos, bet vienkārši izdevīgs darījums: dari tā, kā tika teikts - saņemsi garantētu atlīdzību. Garantēts!
Ticība pēc būtības ir iracionāla, un brīnums ir neracionāls. Bet ne velti svētīgais Augustīns teica: “Brīnums nav pretrunā ar dabu. Brīnums ir pretrunā tikai tam, ko mēs zinām par dabu. Brīnums nav cēloņu un seku attiecību pārkāpums, nevis loģikas pārkāpums - tā ir citas loģikas izpausme: Dievišķā, likteņa loģika, Providence.
2013. gadā bezpajumtnieks Sergejs ar laipnām acīm atdeva maskavietei Irinai Demidovai maku, kuru bija pazaudējusi, ar naudu un visus dokumentus automašīnai, licenci, kartes, pasi, OMS, DMS un SNILS. Kā Irina rakstīja savā Facebook lapā: "Kāds vīrietis uz šosejas atrada maku, iekāpa vilcienā, tad metro, pēc tam mikroautobusā, viņš stundu meklēja manā mājā, lai tikai palīdzētu …"
Jācer uz brīnumu. Bet nemēģiniet to gaidīt! Leonīds KRAJŅEVS-RYTKOVS
Pārsteidzoši, ka mūsdienu psiholoģija, it īpaši viena no aktuālākajām jomām - gēnu psiholoģija, apgalvo: lai sasniegtu mērķi, lai iegūtu to, ko vēlaties, jums ļoti skaidri un precīzi jāformulē savs pieprasījums - šādi mēs ieprogrammējam zemapziņu, un tajā tiek meklēti veidi, kā īstenot iecerēto. Bet tajā pašā laikā - uzmanība! - jūs nevarat koncentrēties tikai uz variantu, kas jums tajā brīdī šķiet optimāls.
Piemēram, ja sieviete vēlas sakārtot savu personīgo dzīvi, satikt savu dvēseles palīgu, nekādā gadījumā zemapziņā (Dievs, liktenis) nedrīkst teikt, ka viņa piekrīt saistīt savu dzīvi tikai ar šo konkrēto paziņu. Tagad viņai šķiet, ka viņš un tikai viņš ir spējīgs uztaisīt viņas laimi, un, iespējams, drīz parādīsies kāds, kas viņai piestāv daudz labāk: zemapziņa, Augstākie spēki, liktenis organizēs šo tikšanos. Ja kundze pakavēsies pie savas pašreizējās izvēles, tikšanās nenotiks - un optimālais dzīves scenārijs nogrims aizmirstībā. Uzticieties liktenim, uzticieties pasaulei, un pasaule atbildēs: tā ticēs jums un vedīs uz pareizā ceļa. Tas ir, notiks brīnums.
Ir tikai divi veidi, kā dzīvot: it kā nebūtu brīnumu, un it kā viss pasaulē būtu brīnums. Alberts Einšteins
Kopumā es formulētu tādu paradoksu: neviens nevar garantēt, ka brīnums nenotiks. Tieši tā. Nesen es uzzināju pilnīgi neticamu un tomēr patiesu stāstu. Meitene iekļuva autoavārijā. Briesmīga trauma, koma. Viņa gadu gulēja komā, ārsti darīja visu, ko varēja, un beigās viņi izmisuši, lai upuri atgrieztu dzīvē. Nav cerību. Nulle izredzes.
Tēvs piekrita izslēgt ventilatoru. Dienu pēc ierīces izslēgšanas meitene atjēgās. Ārsti atmeta rokas: viņiem bija tikai viena lieta, ko diagnosticēt - notika brīnums.
Meitene ir dzīva. Tas tiek atjaunots. Process ir grūts un lēns, bet viņa jau staigā, runā, atpazīst visus, visu atceras, smadzenes strādā. Cerams. Ir vienmēr. Līdz pēdējam, un pat aiz pēdējās līnijas. Šis teiciens zobus nolika malā: cik reizes to atkārtoja visi un dažādi. Bet tad notiek neiespējamais - un aptraipītā patiesība atkal spīd: neviens nevar garantēt, ka brīnums NEBŪS.
Nolietoti jēdzieni ir briesmīga lieta. Izmantojot vārdu ar iemeslu vai bez tā, aizbāžot tajā caurumus, mēs apzīmējam nozīmi. Un no vārdiem un no viņu pašu eksistences.
Bez rezultāta nolietojuši vārdu "brīnums", mēs nolēmām sevi pasaulei bez brīnumiem, pasaulei bez cerībām. Lai dzīve atgūtu jēgu, bet dvēsele - ticībai, kas ir mūsu vienīgais garīgais atbalsts, ir jāatdod vārda “brīnums” patiesā nozīme.
Olga MONAKHOVA