Rietumāfrikā ir cilvēki, kuri gadsimtiem ilgi ir pievērsuši lielu zinātnieku uzmanību. Tie ir Fulbe gani. No kurienes melnā kontinentā nāca cilvēki ar gaišu ādas toni, kāpēc viņos ir tik daudz "civilizētu", kur viņi ir ieguvuši savas zināšanas, neviens nevar pateikt …
Patiešām, šķiet, ka Āfrikas kontinenta Fulbes ir citplanētieši. Zinātnieki liek domāt, ka Fulbe izturēja visu dzīvesveidu, visas savas kultūras vērtības, pateicoties kontaktiem ar augsti attīstītām civilizācijām, bet ar kurām joprojām nav skaidrs …
Noslēpumaini cilvēki
Aristokrātisks izskats, lepna stāja, kļūst, cēli žesti jūtu izpausmē, augsts garīguma līmenis: šie cilvēki ir radījuši tūkstošiem pasaku, leģendu, eposu, sakāmvārdu un teicienu - viss viņu dzīvē nav līdzīgs kaimiņiem. Fulbe - Fula - tiek uzskatīta par daudzsološāko valodu starp visām Āfrikas nacionālajām valodām.
Fulbe, patiesībā, Āfrikas virzītāji, viņi izveidoja slaveno frigiešu cepuri, zvana cepuri, smailu salmu cepuri - ganu galvassegas. Slavena visā Āfrikā un sieviešu frizūra ar "gailīšu ķemmi" no labākajām bizēm, kas izstiepta uz īpaša bambusa nūju rāmja.
Viņu noslēpumaino Svēto grāmatu, kas leģendās tiek dēvēta par faraonu grāmatu un Ēģiptes burvju grāmatu, var uzskatīt par apstiprinājumu teorijai par Fulbes kontaktu ar augsti attīstītām tautām. Varbūt šīs grāmatas esamība runā par “Pra-Fulbe” uzturēšanos Vidusjūras un Tuvo Austrumu zonā, kur viņi iepazinās ar svēto grāmatu tradīciju? Kopumā arvien vairāk zinātnieku ir vienisprātis, ka senatnē Āfrikas ziemeļaustrumos dzīvoja viendabīga populācija, ko zinātnieki dēvē par "Vidusjūras kontakta rasi".
Reklāmas video:
Jau vairākus gadsimtus zinātnieki nav spējuši vienoties par fulbes izcelsmi. Šīs mīklas intriga ir saistīta ar ārējo atšķirību starp Fulbe un tās kaimiņiem Negroid: Fulbe ir augsts, ar sarkanīgu ādas krāsu un plānām sejas iezīmēm. Neparasti skaistas sieviešu figūriņas piesaista vīriešus no augstākajiem varas ešeloniem gandrīz visās Āfrikas valstīs. Fulbe tiek saukts par čigānu pēcnācējiem, Romas leģionāru dēliem, kas pazuduši Sahārā, kas ir viena no Izraēlas ciltīm, un slavenais valodnieks Meinhofs parasti uzskatīja par Fulbe hamītiem, kas ieradās no Āzijas.
Islāma laikmeta leģendas runā par Fulba izcelsmi no arābiem, kuri, lai vietējos pagānus pievērstu islāmam, apprecējās ar savām sievietēm. Slavenais franču zinātnieks Moriss Delafoss tos uzskatīja par Bībelē minēto pārtikas produktu pēcnācējiem. Viņi kopā ar geek-sos iebruka Ēģiptē un apmetās Kyrenaicā. IV pirms mūsu ēras. e. viņiem pievienojās ebreji, kurus Ptolemajs I Soters padzina no Ēģiptes. Daļa šīs etniskās grupas devās uz Maroku, bet otra - līdz mūsdienu Mauritānijas robežām, kur 3. gadsimtā viņi nodibināja Ganas valsti. Tieši šīs Āfrikas valsts teritorijā mēs pirmo reizi tiekamies ar Fulbe.
Lai iekarotu dominējošo stāvokli vietējo tautu vidū un izveidotu savus štatus šajās teritorijās, Fulba bija nepieciešami trīs gadsimti: Denianke - Futa Toro un Diallub - netālu no Masinas pilsētas.
Valsts radīšana
Fulbiem izdevās izveidot tik spēcīgas valstis, ka tikai viena pieminēšana par viņu impēriju viņu kaimiņiem drebēja! Pat eiropieši pagaidām tos apiet. Kāds bija stimuls šādam bezprecedenta civilizācijas lēcienam? Pirmkārt, tā ir ģenētiska nosliece: Fulbe, visticamāk, senatnē bija viena no augsti attīstītajām sabiedrībām; otrkārt, viņu priviliģētais ekonomiskais stāvoklis, kas saistīts ar liellopu audzēšanu.
Viņu sakāmvārdi daiļrunīgi runā par liellopu lomu šīs tautas dzīvē: “Liellopi pārspēj visu, tas ir pat svarīgāk nekā tēvs un māte”, “Ja liellopi nomirs, fulbe mirs”.
Fulbe izturas pret saviem ganāmpulkiem ar svētu satraukumu, viņi patiešām zina, kā rīkoties ar dzīvniekiem, tos audzēt un kopt. Lopkopība ir Fulbe pastāvēšanas galvenais sasniegums un pamats. Apmaiņā pret lopkopības produktiem Fulbe saņem lauksaimniecības produktus no kaimiņu tautām. Izņēmuma gadījumos, kad nepieciešama nauda, Fulbe dodas pārdot mājlopus, bet parasti tiek pārdoti slimi un veci dzīvnieki.
Islāmam bija milzīga loma šīs Āfrikas tautas dzīvē. Viņš kļuva par spēcīgu katalizatoru, kas paātrināja sociālos, politiskos un ekonomiskos procesus Fulbe dzīvē. Acīmredzot šai tautai dzīvē vajadzēja būt kaut kādai vadībai, un islāms ar šo uzdevumu tiek galā ļoti labi: Korāns māca, kā izturēties jebkuros apstākļos. Starp citu, viens arābu ceļotājs sauca Fulbi par "patiesiem Allaha bērniem", viņi, tāpat kā neviens cits cilvēks, kurš pieņēma šo reliģiju, rituālu izpildē izceļas ar lielu stingrību. Islāms veicināja tautas politisko un ideoloģisko apvienošanos. Pateicoties viņam, fulbe vēsturiski īsā laikā sasniedza pārsteidzošus rezultātus.
Revolūciju nasta
18. gadsimts izrādījās ļoti nozīmīgs cilvēku dzīvē, tas bija labklājības periods. 1725. gada revolūcijas rezultātā tika izveidota Futa Jallon: tika piešķirta feodāla un militāra valsts, kas sastāvēja no provincēm, Fulbe imāma vadībā. Tālāk līdzīga valsts tika izveidota Futa Toro, kuru atkal vadīja Fulbe pārstāvis. 19. gadsimta sākumā Masīnā šeihs Amadou Barii Masinā izveidoja Fulbe karaļvalsti, kas, pateicoties kompetentai vadībai, pastāvēja visu 19. gadsimtu.
1776. gadā visas kalnu reģiona Futa Jallo-na, Futa Toro un Senegālas upes ielejas valstis tika apvienotas vienā imamātā. To vadīja vienas no fulbe cilts līderis Abds al-Kadirs. Valsts tika sadalīta provincēs, ko sauc par mi-side. Katru no viņiem vadīja Fulbe. Bija augstākā padome, kas valdīja pār visiem gubernatoriem provincēs. Sociālajai sistēmai bija patriarhāls-feodāls raksturs. Daudzas Gvinejas līča tautu "karalistes" nonāca vasaļu atkarībā no Futa Jallon valsts valdniekiem.
Sociālā ziņā Futa Jallonian sabiedrība sastāvēja no divām galvenajām grupām: valdošā elite no Fulbe un dzimtene, pusmazma no šo teritoriju pamatiedzīvotājiem.
Amatnieku kastu pārstāvji bija arī atkarīgā stāvoklī: miecētavas, audējas, krāsotājas, keramiķi, kalēji, grieķi (mūziķi, dziedātāji, stāstnieki). Nopelni, veidojot milzīgu kalifātu ar galvaspilsētu Sokoto, spēcīgu Fulbijas impēriju, pieder Fulbijas musulmaņu sludinātājam Osmanam.
Šīs impērijas pastāvēšanas laikā visā teritorijā tika atjaunota kārtība. Pēc Osmana nāves impēriju sāka vadīt viņa dēls Mohammeds Bello. Viņa vadībā uz bijušo neatkarīgo pilsētu valstu bāzes tika izveidoti emirāti.
Katra emīra rīcībā bija militārie eskadri, viņi iekasēja no iedzīvotājiem nodokļus un pēc pirmā sultāna pieprasījuma bija spiesti ierasties kopā ar savu karaspēku. 19. gadsimta beigās Sokoto sagūstīja Lielbritānija un kļuva par Lielbritānijas kolonijas Nigērijas daļu.
Tātad eiropiešu savstarpējo un iekarošanas karu rezultātā Fulbe izveidotā spēcīgā impērija gāja bojā. Tagad tieši šo bijušo spēcīgo valstu apgabalos ir vislielākā šīs tautības koncentrācija.
Pēc tam franču koloniālā politika pat apturēja rakstu valodas Fulbe-Fula, kā arī citu vietējo valodu attīstību. Bet Fulbe, atšķirībā no citām tautām, ļoti nevēlējās kontaktēties ar francūžiem, tāpēc Francijas ierēdņiem pat bija jāmācās pilnvērtīgi, lai kaut kā sazinātos ar vietējiem iedzīvotājiem.
Marija VOEVODINA