Jau otro sezonu Čeļabinskas arheologi pēta apbedījumus kaimiņos esošajā Baškīrijā, kurus izdarījušas ciltis, kas veidoja 18. – 17. Gadsimta pirms mūsu ēras pieminekļus. Šis laiks ir sinhrons ar Arkaimu. Ekspedīcijas vadītājs, vēstures zinātņu doktors, SUSU profesors Aleksandrs Tairovs ir pārliecināts, ka šajās dienās tika atrasti pierādījumi par kopienu un kultūru atšķirībām tiem, kuri pirms tūkstošiem gadu dzīvoja mūsdienu Dienvidurālu teritorijā un kaimiņos esošajā republikā.
Kļūda - ne vairāk kā metrs
Tātad, rakšanas vieta atrodas uz dienvidrietumiem no Baškīrijas, pie Orenburgas apgabala robežas, Miyakinsky apgabala, Shatman Tamak ciemata, kuram, starp citu, ir 250 gadu.
Tairovs-Aleksandrs-Dmitrijevičs (krāsa), - SUSU.jpg- Ar mums sazinājās vietējie etnogrāfi, kuri bija ieinteresēti izpētīt viņu apkārtni, stāsta Aleksandrs Tairovs. - Vietējais uzņēmējs Ilgizs Jagudins sponsorēja mūsu ekspedīciju.
Apbedījumu vieta sastāvēja no četriem pilskalniem. Pagājušā gada rudenī mēs izrakām vienu šīs apbedījuma vietas pilskalnu, kas izrādījās ļoti uzarts. Padomju laikos šīs zemes izmantoja cukurbiešu sēšanai, un aršana bija ļoti dziļa, līdz pusmetram! Šajā sezonā tika atrasts otrs pilskalns.
Zinot attālumu starp jau izpētītajiem apbedījumu pilskalniem, arheologi ģeometriski aprēķināja trešā atrašanās vietu un trāpīja tieši akmens konstrukcijas malā. Ja viņi būtu kļūdījušies pat par metru, viņi būtu pagājuši garām sensacionālajam atradumam!
Pirmā pilskalna izmēri ir 32 x 32 metri, otrā un trešā - 12 x 12 metri. Visi trīs pilskalni tika uzcelti aptuveni vienā laikā - bronzas laikmetā tas ir otrās tūkstošgades vidus pirms mūsu ēras. Un viss - ar akmens gredzenu. Apbedīšanas rituāls visos kurgānos bija aptuveni vienāds.
Reklāmas video:
Senais mauzolejs
"Patiesībā tas nav gredzens," saka Tairovs. - Lai labāk saglabātu augsni, pilskalnu pilnībā ieskauj akmens apvalks, piemēram, mauzolejs. Pats interesantākais ir tas, ka mūra forma ir svari, taču tā nav tradicionālā kaskādē, bet gan ar akmeņu uzlikšanu “otrādi”: krītošās lietus lāses nevis ripoja lejā, bet iekrita iekšā, kas ēkas iekšpusē radīja nepieciešamo mitrumu. Vēlāk, kad pilskalni jau bija izlaupīti, augšdaļa tika iznīcināta …
Kad aršana sākās no augšas, akmeņi visu laiku tika pagriezti no iekšpuses. Pat vietējie iedzīvotāji stāstīja, kā no šīm vietām ar ratiem tika noņemti cietie akmeņi. Flīze bija lieliska! Jau mūsu laikos to izmantoja viņu saimniecībās, gravu aizpildīšanai, ceļu bruģēšanai. Un līdz šai dienai šie kapakmeņi ir nē-nē, un tos var atrast uz apkārtējiem ceļiem.
Akmeņi no šī karjera, kas atrodas puskilometru no ciemata, ir izmantoti kopš mūsu ēras pirmās tūkstošgades sākuma. Arī pirms vairākiem gadsimtiem nākušā nākotnes Šatmana Tamaka ciemata iedzīvotāji tajā pašā karjerā ieguva akmeni savu māju pamatiem, kuru darbība tika pārtraukta pagājušā gadsimta 80. gados un pārvērtās par lauku atkritumu izgāztuvi.
Podi no draugiem?
Šajā lauka sezonā lielā pilskalnā tika pārbaudīts centrālais apbedījums, kas arī izrādījās izlaupīts. Sānu apbedījumā lielā kapa bedrē cilvēks tika apglabāts guļus stāvoklī ar saliektām kājām. Pēc kauliem to grūti noteikt, bet, visticamāk, tas bija vīrietis. Netālu gulēja keramikas trauks ar ornamentu. Otrajā pilskalnā ir vēl divi apbedījumi, no kuriem viens ir no vēlā Sarmatu perioda, otrs - no agrajiem viduslaikiem. Zem akmens žoga tika atrastas vēl trīs kapu bedres. Viens apbedījums - pārī savienoti bērni (mirušajam bija ne vairāk kā pieci gadi), viens - pieaugušais, otrs - pusaudzis.
Zīmīgi, ka blakus bērnu kapiem atradās arī bērnu podi. Varbūt tos dzīves laikā paši izgatavojuši mirušie? Vai varbūt viņu vienaudžu draugi? Lai kā arī būtu, bet atšķirībā no pieaugušo apbedījumiem, kur ir ļoti kvalitatīva keramika, keramika bērnu apbedījumos ir slikti apdedzināta, un tāpēc to saglabāšana ir ļoti slikta. Šķiet, ka tas tika sagatavots tieši apbedījumiem, nemaz nerūpējoties par tehnoloģijām vai labu izskatu.
Un gari mūs pasargās
Un tomēr, sapratīsim. Paša pilskalna celtniecība, kurā tika veikta pirmā apbedīšana, datēta ar bronzas laikmetu - XVI-XV gs. Pirms mūsu ēras. Tad apbedīšana tika veikta jauna laikmeta pirmās tūkstošgades sākumā, tas ir, pagāja aptuveni pusotrs tūkstotis gadu! Un ap 8.-9. Gadsimtu tika veikts vēl viens apbedījums. Tādējādi starp šī pilskalna pirmajiem un pēdējiem apbedījumiem atrodas divarpus gadu tūkstoši!
- Ja mēra no mūsu dienas, mēs izlaižam pat Kristus laikmetu par pusi tūkstošgades! Vai jūs domājat, ka katrs nākamais bēru organizētājs zināja, ka kāds jau ir apglabāts pilskalnā?
- Bez šaubām! - saka Aleksandrs Tairovs. - Fakts ir tāds, ka šie pilskalni bija ļoti augsti un ir skaidri redzami visur. Arī nākamie ciemata iedzīvotāji, kuri šeit ieradās pirms divarpus gadsimtiem, ļoti labi zināja, ka šī ir apbedījumu vieta.
Un šeit ir interesanta iezīme! Apbedīšana šajos kapu kalnos, šķiet, paredz sava veida tikko ieradušos iedzīvotāju iepazīšanu ar šeit dzīvojošajiem cilvēkiem. Tas ir, šķiet, ka viņi to parādīja: mēs, viņi saka, esam to cilvēku pēcteči, kuri kādreiz šeit dzīvoja, un tāpēc mēs to šeit apglabājam. Un tas neskatoties uz to, ka šie cilvēki pārstāvēja pilnīgi atšķirīgas kultūras! Šie cilvēki vienkārši vēlējās nostiprināties savās tiesībās dzīvot uz šīs zemes! Filozofija ir vienkārša: mēs pievienojamies viņiem, un viņi, tas ir, viņu gars, mūs aizsargās! Tāpēc viņi neuzdrošinājās laupīt šos svētos apbedījumus.
Senās topogrāfijas mozaīka
- Kāda ir šīs sezonas atradumu vērtība?
- Šī apbedījuma vieta praktiski ir tukša vieta Baškīrijas kartē. Pēdējie arheoloģiskie pētījumi tika veikti Baškīrijas dienvidrietumos apmēram pirms pusgadsimta - vēlu Sarmatu perioda apbedījumu vietas izrakumi. Pārējo rajona apkārtni arheologi vispār nav pētījuši. Šīs sezonas atradumu vērtība ir tā, ka mums izdevās labi izpētītās Baškīrijas centrālās un ziemeļu daļas savienot ar Orenburgas reģionu. Mēs kaut kā aizveram šo balto plankumu un savienojam Orenburgas stepes ar Baškīrijas meža-stepju zonu. Tādējādi mozaīkas attēls kļūst neatņemamāks.
Iepazīstoties ar mūsu pētījumu, Baškīras arheologi atzīmēja: no 400 viņiem zināmiem kokmateriālu perioda apbedījumiem Dienvidu Urālos senā horizonta rāmī izdarīti ne vairāk kā duci apbedījumu. Tas ir, mūsu trīs apbedījumu pilskalni ir vieni no ļoti, ļoti retajiem!
- Vai Čeļabinskas apgabalā ir līdzīgi apbedījumi?
- Dienvidu transurāli ir Andronova kultūras zona, un Urālu Baškīrija ir kokmateriālu kultūras zona. Čeļabinskas apgabala rietumu reģioni ir krustojums starp Andronovskajas un Srubnajas kultūrām. Tāpēc mēs varam atrast jauktus pieminekļu veidus, tas ir, mums ir jauktas bēru tradīcijas.
Kad mēs devāmies uz izrakumiem Baškīrijā, mēs balstījāmies uz mūsu ideju par Dienvidu Trans-Urālu pieminekļu atrašanās vietu un tāpēc noskaņojāmies, lai atrastu agrīnā dzelzs laikmeta (RZhV) pilskalnus. Un šeit mēs saskaramies ar faktu, ka bija pilnīgi jauna topogrāfiskā situācija: kur mums ir RZhV, viņiem ir bronzas laikmeta pilskalni …
… Atrodoties SUSU arheoloģiskajā laboratorijā, uz galda ir izlikti simtiem skaidiņu, kuras vēl jāpielīmē. Laiks rādīs, kādas intrigas vēsturniekiem gatavo gaidāmā restaurācija. Kas zina, varbūt dažas no šīm lauskām pirms diviem tūkstošiem gadu bija saistītas ar mūsu urālu senčiem? Vai varbūt četras …
