Tāpat kā visi aziāti, arī japāņi ir ļoti dīvaina tauta, un arī Japānas kultūra mums ir dīvaina. No Japānas senās kultūras mūsdienu japāņi mantoja neparastus monstrus, dievības un monstrus, kuriem viņi turpina ticēt. Dīvaini japāņu kaitēkļi nākamie..
Akaname
Akaname burtiski nozīmē "netīrumu laizīšana". Vai tas atgādina kaut ko biedējošu vai kaut ko ārkārtīgi seksīgu, tas ir atkarīgs no gaumes. Šī gara īpatnība ir tā, ka tam ir ārkārtīgi gara mēle. Akaname parādās netīrās sabiedriskajās pirtīs un ar mēli nolaiž uzkrāto netīrumu vai gļotu.
Akaname nedara neko citu. Saskaņā ar leģendām viņš nevar nogalināt cilvēku, apēst savus tuviniekus un pat nevienu lamāt, viņš neizrāpsies no televizora un nepludinās tevi ar savām asinīm - viņš tikai attīra vannu. Tomēr, ja cilvēks peldas laizītā akaname vannā, tas var izraisīt kaut kādas slimības.
Ittan-momen
Reklāmas video:
Ja pamostaties no nemierīga miega un konstatējat, ka esat cieši pārklāts ar palagu, kas stingri piestiprināts pie kājām un jostasvietas, tad ir tikai viena izeja - velciet ceļus pie zoda un atkal aizmigt. Tagad iedomājieties, ka tā nav halucinācija un jūsu lapa mēģina jūs nogalināt.
Ittan-momen tulkojumā nozīmē "kokvilnas auduma gabals" - spoks, kas izgatavots no apmēram trīs metrus gara un šaura kā dvielis kokvilnas gabala. Naktī viņš meklē sev upuri, un, atrodot, pagriežas ap viņas seju un nožņaudz viņu līdz nāvei, un pēc tam lido ar viņu debesīs. Japāņu folklora nepaskaidro, kāpēc šie ļaunie dvieļi nogalina cilvēkus.
Nupeppo
Lielākajai daļai japāņu monstru ir kopīgs tas, ka viņiem, šķiet, nav objektīvu iemeslu kaitēt cilvēkiem - viņiem trūkst gan motivācijas, gan mērķtiecības. Noskatieties dažas japāņu šausmu filmas: bieži šķiet, ka notikumi notiek bez iemesla un vispār nav savstarpēji saistīti.
The Ring japāņu versijā ir aina, kurā puisis, ieskatoties drošības kamerā, redz, kā spoks nogalina meiteni, neskatoties uz to, ka viņa nekad nav skatījusies liktenīgo lenti - tieši tāpat, bez iemesla, stāsts attīstās šādi. Kāds tam sakars ar nupeppo, vai jūs jautājat? Tiešākais.
Nupeppo ir amorfs miesas piliens. Krokas piešķir monstru ķermenim līdzīgu formu - rokas, kājas, seju, bet kopumā monstrs ir muskuļu amēba, kas smaržo pēc puves gaļas un naktīs klīst pa pamestām pilsētām.
Tajā pašā laikā viņš nesasniedz nekādus mērķus un kopumā neko nedara. Neskatoties uz to, ja jums izdodas to noķert un apēst, tad jums var piešķirt mūžīgo jaunību. Tiesa, jums jāignorē tā pretīgā smarža un izskats.
Nurarihyon
Japāņi ir cilvēki, kuri piešķir lielu nozīmi muitām un formalitātēm. Pieklājība viņiem ir ļoti svarīga, un jebkurš japānis cenšas vienmēr kaut ko svarīgu izdarīt pareizi, nevis nejauši. Ja tas attiecas uz lielāko daļu japāņu, tad viņi ir Nururihyon vai vissliktākie viesi, kas var ienākt mājā.
Tātad Nurarihjons ierodas jūsu mājā, kamēr neesat prombūtnē vai aizņemts, izliekas par tevi, dzer tēju un parasti izturas lietišķi - piemēram, paņem dažas lietas, kas tev pieder, un aizmirst atgriezties. Dažādi avoti norāda, ka viņš ir vesels citu rāpojošo spoku panteons, un, iespējams, izvēlīgos garus aizrauj fakts, ka Nurarihyon ir gan galants, gan tajā pašā laikā, kā viņam patīk. Interesanti ir tikai tas, ko dara mājsaimniecība un pats īpašnieks, ja atrod aizvietotāju.
Sazae-oni
Sazae-oni ir ārkārtīgi seksīgi jūras gliemeži. Jā tieši tā. Kāpēc tas nav jāzina, cilvēkam vispār nevajadzētu saprast citpasaules spēku būtību. Japānā valda uzskats, ka dažas jūrā noslīkušas meitenes kļūst tikai par gliemežiem, pēc tam pēc vēlēšanās atkal pārvēršas par skaistām meitenēm.
Japāņu folklorā ir stāsts par jūrniekiem, kuri jūrā atrada skaistumu. Viņiem paveicās: viņa izrādījās tikai sadzae-oni un piekrita nakti gulēt ar katru uz kuģa esošo vīrieti. Tiesa, viņa pret viņiem izturējās dīvaini - ar dažiem nokoda dzimumorgānus, pārējos nogrieza. Bet stāsts ar to nebeidzas.
Pēc visu jūrnieku kastrācijas, ieskaitot pēdējos (iespējams, vai nu pretīgākos, vai neuzmanīgākos), gliemezis piedāvāja vīriešiem izpirkt viņu daļas par nozagto zeltu. Protams, viņi visi maksāja, un gliemezis aizpeldēja laimīgs.
Cep-zori
Bake-zori ir sandales spoks, kas dzīvo mājās, kur apavi netiek pienācīgi kopti. Ir grūti saprast, kas tieši tiek uzskatīts par nepareizu - iespējams, jūs naktī netīriet kurpes vai bieži staigājat pa dubļiem. Visas iespējas šķiet mazsvarīgi iemesli, kādēļ ļaunais gars iekļūst kurpē. Nu, ja vien jums nepatīk pārāk daudz spert.
Atdzīvinātā sandale tevi protestēs: tā naktīs klīst pa māju un kliegs kaut ko nesaprotamu, un to nav iespējams apklusināt. Viņa, iespējams, pārtrauks negodu, ja jūs sākat rūpēties par viņu vai kā iespēju iemest viņu atkritumu tvertnē - nez kāpēc spoks nevar pats atgriezties mājā. Nu jā, tie ir apavi.
Sirime
Šīrīms burtiski nozīmē "acs uz dupša" - briesmonim patiešām ir acs tūpļa vietā un viņš vienlaikus veic abu funkcijas.
Šeit ir viena leģenda par shirime. Samurajs viens pats klīda pa ielām - protams, naktīs. Vienkārši iedomājieties: feodālisma laikmetā samurajs patrulē ielās, viņa soļu skaņa noslīcina nakts miglu, melnās debesīs mirdz milzīgs dzeltens mēness. Un pēkšņi čīkstoņa piesaista karotāja uzmanību - kāds viņam seko! Naktī atskan pārpasaulīga balss: “Pagaidi! Uzgaidiet, lūdzu!"
Samurajs acumirklī pagriežas un redz, kā vīrietis virzās uz viņu pa ielu ar dzērāja žēlastību četrrāpus un skatās uz viņu ar to, kam vajadzētu būt tūplim. Iespējams, mirgo.
Jums jau vajadzēja uzminēt, kā stāsts beidzas, lai gan visas japāņu pasakas nebeidzas gluži parasti. Vai jūs domājat, ka samurajs spārdīja briesmoni? Vai iebāza pirkstu viņam acī? Vai sasmalcina steikos? Nē. Viņiem bija mīlas dēka, kur acij bija galvenā loma.
Saskaņā ar citu versiju acis sāka izstarot dīvainu mirdzumu, un samuraji aizbēga. Tiesa, tajā ir mājiens, ka briesmonis viņu panāca un acīmredzami atriebās par alternatīvo galu. Vienīgā mācība, kas jāmācās no visa šī stāsta, ir tāda, ka, ja jūs redzat šo briesmoni, tad jums ir jāstumj viņš aizmugurē un jāskrien prom, kamēr viņš ir dezorientēts un akls.