Angkor Wat ir lielākā cilvēces reliģiskā celtne. Kad franču pētnieks Anrī Moa pirmo reizi ieraudzīja šo lielisko kompleksu, viņš rakstīja:
„Templis prātam nav saprotams un pārspēj jebkuru iztēli … Cik cildenam jābūt Austrumu Mikelandželo ģēnijam, tik brīnišķīgas radīšanas radītāja ģēnijam! Viņam izdevās savienoties vienā veselumā dažādās daļās ar tādu mākslu, ka tas var tikai pārsteigt. Viņš sekoja savu sapņu piepildījumam un sasniedza gan kopumā, gan jo īpaši tādu detaļu pilnīgumu, kas ir cienīgs kopumā, ko var paveikt tikai apdāvinātākie."
Kambodžas tempļa celtnieks ir ļoti interesants cilvēks. Vietnes angļu valodā viņu sauc par vienu no Anunnaki valdniekiem, taču arhitekta īstā biogrāfija ir daudz pārsteidzošāka.
Viņa tēvs bija zemnieks, un māte bija dieviete (citplanētiete?). Un, iespējams, viņš no mātes mantoja zināšanas, ar kuru palīdzību izgatavoja īpašu zobenu, kas viegli sagrieza akmeņus. Zobens spīdēja kā džedi un mainīja garumu - tas bija plazma vai lāzers. Kur pagājis, nav zināms. Saskaņā ar vienu versiju tas atrodas ezera dibenā.
Sludini Pisnokar nav vārds un uzvārds. Preah (tulkojumā no khmeru valodas kā “svēts, svēts”) - šis vārds nozīmēja piederību muižniecībai, bet Pisnokars - arhitekta un inženiera nosaukumu. Tādējādi "Preah (x) Pisnokar" nozīmē "svēts arhitekts".
Pisnokar ir sanskrita vārds. Kāpēc? Tāpēc, ka kambodžiski nav vārdu ar vairāk nekā divām zilbēm. Ja ir trīs zilbes, tad tas nāca no franču vai sanskrita valodas - to raksta valodnieki. Pirmā valoda neder laikā, kas nozīmē, ka sanskrits paliek. Es nezinu precīzu vārda Pisnokar nozīmi, bet intuīcija liek domāt, ka tulkojums jāmeklē starp Indijas kolēģiem. Kā izklausās vārds Pisnokar? Uz "smiltīm".
Reklāmas video:
Nav noslēpums, ka visiem indiešu vārdiem ir sanskrita saknes. Tātad, Indijā ir Piskaras ciems - kopš seniem laikiem tur tiek iegūtas zelta smiltis. Un upi šajā apgabalā sauc par SubarnAREKHA. Tie visi ir sanskrita vārdi. Rekha - "sloksne, līnija" - kas patiesībā ir katra upe) Ja vārds Piskar ir saistīts ar vārdu Smiltis, tad Pisnokar - tā varētu saukt personu, kas ceļ smilšu pilis vai strādā ar smilšakmeni.
Un tagad es vēlos jums pastāstīt skaistu un skumju stāstu par izcila arhitekta dzīvi. Kambodžā tas tiek nodots no paaudzes paaudzē.
Ķīnā bija nabadzīgs vīrs, vārdā Lim Seng. Un kādu dienu, meklējot labāku dzīvi un veiksmi, viņš nolēma doties uz Kambodžu. Jaunajā valstī Lims aizņēmās naudu no bagāta khmera vīrieša un atvēra savu biznesu. Bet kaut kas nogāja greizi, ķīnieši salūza un drīz kļuva par šī ļoti bagātā cilvēka vergu. Limam jau bija 50 gadu - tas laiks bija ļoti cienījams, un vietējie iedzīvotāji viņu sauca par Ta Sengu - Old Man Seng.
Ķīnietis dzīvoja nelielā būdiņā pie upes. Viņš bija ļoti strādīgs cilvēks: viņš strādāja īpašnieka dārzā, lai nomaksātu parādu, un tajā pašā laikā viņam izdevās rūpēties par savu dārzu - viņš audzēja garšīgus dārzeņus un skaistas puķes. Drīz vien šis mazais zemes gabals kļuva kā paradīzes gabals.
Reiz, kad Lima nebija mājās, debesu meitenes ielidoja viņa dārzā. (Debesīs viņiem bija garlaicīgi, tāpēc viņi nolēma nolaisties uz zemes, lai plunčātos upē netālu no skaista dārza.) Vienu no viņiem, vārdā Tipsoda Čana, šī vieta tik ļoti aizrāva, ka viņa pilnībā zaudēja laika izjūtu, aizmirstot par visu pasaulē. … Meitene nespēja pretoties kārdinājumam un piemiņai dārzā salasīja sešus ziedus. Viņa tos atnesa sev līdz debesīm. Bet skarbie dievi pat tik mazu zādzību uzskatīja par noziegumu un nosūtīja meiteni uz zemes kā sodu. Kā atmaksa par katru noplūkto ziedu viņai vajadzēja būt Ķīnas dārznieka vergam 6 gadus - un pēc tam viņai bija jāatgriežas debesīs.
Krēslas laikā viņa aizlidoja uz vecā vīra būdiņu un sāka prasīt, lai viņš viņu ņem par kalpu. Ta Seng teica: viņš ir tik nabadzīgs, ka nevar pat sevi barot, nemaz nerunājot par vēl vienu muti. Bet Tipsoda lūdza viņu, teica, ka viņa palīdzēs mājas darbos, centīsies maksimāli abus pabarot. Un vecais apžēlojās.
Pagāja laiks, un viņi viens otru iemīlēja. Ta Sengu aizrāva viņas skaistums un izturēšanās. Un debesu meitene iemīlējās sava pusmūža meistara laipnībā. Drīz viņi apprecējās.
Lai palīdzētu vīram nomaksāt parādu, Tipsoda Čana sāka gatavot zīda drēbes. Viņas produkti bija visskaistākie, izcilākie un guva lielus panākumus. Parāds tika nomaksāts, un Ta Seng kļuva par brīvu un turīgu cilvēku.
Tipsoda vīram pasniedza vēl vienu dāvanu - viņa dzemdēja viņa dēlu. Liela mīlestība padara talantīgākos bērnus; zēnam jau no agras bērnības patika gleznot bildes smiltīs un celt skaistas smilšu pilis. Redzot, ka viņas dēls ir apveltīts ar īpašu dāvanu, Tipsoda viņu nosauca par Pisnokaru - šo titulu saņēma debesu inženieri un arhitekti.
Kad bērnam bija pieci gadi, Tipsoda bija spiesta atgriezties debesīs. Ar dziļu skumju viņa visu atzinās vīram un lūdza atļauju ņemt dēlu sev līdzi. Bēdājies, Ta Seng pat nemēģināja ar viņu strīdēties. Kad sieva aizlidoja debesīs, viņš vairs nevarēja palikt Kambodžā, kur viss viņam atgādināja par viņa zaudēto laimi. Vecais vīrietis pārdeva visu savu īpašumu un ar kuģi devās atpakaļ uz Ķīnu.
Nonākusi debesīs, Tipsoda iepazīstināja savu dēlu ar augstāko valdnieku - Indru. Viņa lūdza atļauju atstāt zēnu debesīs. Gudrais dievs saprata, ka mirstīgajam ir vieta uz Zemes, bet tajā pašā laikā talantīgais bērns viņam tik ļoti patika, ka viņš ļāva Pisnokaram iemācīties dievišķo celtnieku arodu.
Ir pagājuši vairāki gadi. Kādu dienu Kambodžas Karalistes kroņprincis, kurš bija Indras slepenais dēls, nonāca debesīs, lai apciemotu savu tēvu. Viņš bija sajūsmā par tēva lieliskajām pilīm un tempļiem, un, kad pienāca laiks atgriezties uz zemes, princis kļuva skumjš, jo nebija tādas greznības. Un tad augstākais dievs iepazīstināja viņu ar Pisnokaru, kurā viņš redzēja cienīgu sava dēla pavadoni.
Jaunie vīrieši kopā atgriezās uz Zemes. Princis kļuva par karali. Un jaunais arhitekts uzcēla debesu tempļa kopiju - Angkor Wat.
Pagāja vairāki gadi, un karalis lūdza Pisnokaru ņemt 200 kg dzelzs un izgatavot no tā visspēcīgāko ieroci, kas nekur uz Zemes nebūtu bijis vienāds. Jaunietis izpildīja drauga lūgumu. Trīs mēnešus vēlāk viņš uz pili atnesa nelielu zobenu ar plānāko asmeni. Viņš apgalvoja, ka tā izveidošanai bija nepieciešamas visas piešķirtās izejvielas. Karalis bija dusmīgs un teica, ka viņš dod 200 kg dzelzs, un zobens bija niecīgs, un Pisnokars to noteikti nozaga.
Arhitekts bija ļoti aizvainots un teica, ka viņš pilī nepaliks ne dienu. Viņš izskrēja pagalmā. Tur bija ūdens krūze. Pisnokars pamāja ar zobenu - un krūze palika savā vietā, no tā neizlija ne pilīte ūdens. Bet, kad kāds vīrs piegāja pie krūzes, lai pārbaudītu, māla trauks sadalījās 2 daļās. Pisnokars rīkojās tāpat ar koku. Šūpoja zobenu - un koks palika savā vietā, it kā nekas nebūtu noticis; bet tiklīdz kāds vīrs pienāca pie viņa un viegli pagrūda koku, tas nokrita, jo tika sagriezts divās daļās.
Kamēr karaliskais svētais pārsteigumā stāvēja ar atvērtu muti un atjēdzās, vīrieši pazuda. Karalis sūtīja vēstnešus, lai tie atgrieztu Pisnokaru un brīnuma zobenu. Bet vēstneši atgriezās bez nekā.
Viņi saka, ka Preach aizbrauca uz Ķīnu pie sava tēva vai varbūt devās apceļot pasauli. Kopš tā laika neviens nav dzirdējis par Pisnokaru. Bet viņa atmiņa ir dzīva, kamēr uz Zemes stāv skaistākais tempļu komplekss, ko uzcēlis talantīgs arhitekts.
PS: Dzīvās dvēseles ir kā bezsvara smilšu graudi okeāna krastā. Debesu arhitekts tāpat kā smejošs bērns no tiem būvē smilšu pilis, pilsētas un valstis, planētas un galaktikas. Viļņi un vējš iznīcina viņa darinājumus, bet zēns nenogurst no sava amata - un katru reizi viņam kļūst labāk …
Elena Muravjova par neveroyatno.info