Kādreiz salā pie Hudzonas upes ietekas bija Indijas apbedījumi un svētnīcas, un šo salu sauca par Šainaškineku - "saziņas vietu ar senčiem". 1620. gados holandieši nodibināja tuvējo koloniju un nosauca to par Jauno Amsterdamu. 1626. gadā kolonisti uz desmit gadiem noīrēja salu no siu indiāņiem, apsolot savu senču kapus neaiztikt.
Saskaņā ar vienu no leģendām, noteiktā laikā vietējie iedzīvotāji kuģoja par solīto samaksu, bet holandieši viņus sagaidīja ar musketes uguni. Siou nolādēja salu un pārdēvēja to par Manhetenu - "vietu, kur mūs pievīla".
Tomēr oficiāli tiek uzskatīts, ka salas nosaukums cēlies no vārdiem "manna-khata", kas vienā no algonku valodām nozīmē "kalnaina vai maza sala". Par sioux un salas indiāņu vārdu nav skaidrs, no kurienes šī informācija nākusi, jo par to ir ļoti maz avotu. Bet leģendas par to ir leģendas, ka bieži vien nav skaidrs, no kurienes tā nākusi, bet tā ir iesakņojusies cilvēku vidū.
Pēc tam kolonisti iznīcināja vecās kapsētas, taču ļoti ilgu laiku viņi tur neko nevarēja uzcelt: akmeņi saplaisāja, sienas sabruka. Un 17. gadsimta otrajā pusē šīs vietas sagrāba briti. Jaunā Amsterdama tika pārdēvēta par Ņujorku.
Daudz vairāk leģendu ir saistītas ar šīs pilsētas dibināšanu. Tas, iespējams, ir visromantiskākais no tiem. Angļu tirgotājs, viens no pirmajiem kolonistiem, apglabāja tīra zelta zobenu zemē kaut kur tagadējās Manhetenas apgabalā, jo viņš ticēja druīdu prognozēm, ka zemē ieraktais zelta ierocis aizsargās gan šo zemi, gan viņu īpašniekus. Un tāpēc Manhetena ir kļuvusi par vienu no prestižākajām apkaimēm!
Bet kāpēc Ņujorkai jau sen tiek piešķirts Baiļu pilsētas nosaukums? Varbūt tās ir bailes no nākotnes sakarā ar to, ka izdzīvot milzīgās metropoles teritorijās nav viegli? Patiešām, ne visi var tikt galā ar vientulības un neaizsargātības sajūtu “dzeltenā velna pilsētā”, kā Maksims Gorkijs nodēvēja Ņujorku.
Vai tas ir vainojams noziegumā, kas periodiski pārņēma milzīgo pilsētu ar briesmīgiem viļņiem? Vai arī tas viss ir saistīts ar seno mistisko spēku, kas šeit bija sastopams jau pirms bāla sejas ierašanās?
Indiāņi pat sāka uzskatīt, ka jauna pilsēta, kas uzcelta uz viņu zemes, ir dzīva būtne, kas spēj absorbēt cilvēkus. Viņi centās šeit nenākt, un, ja radās vajadzība, viņi uzvilka burvja īpašu "baiļu masku", lai iebiedētu briesmoni.
Reklāmas video:
Viņi saka, ka 20. gadsimta 20. gados 33. ielā, netālu no viesnīcas Pensilvānija, parādījās dīvains vecis, vārdā Labais Harijs. Viņš pareģoja likteni. Pie viņa vērsās gan viesnīcas klienti, gan darbinieki, un pat dežurējošie policisti. Un viņa pareģojumi vienmēr piepildījās.
Tajā pašā laikā Harijs brīdināja: "Nenolādē Ņujorku, citādi viņš tevi nolādēs!" Pārsteidzoši, ka tos, kas slikti runāja par pilsētu, patiešām pārņēma nelaime.
Ir teikts, ka Hārlemas kvartāls, kur jau sen ir apmetušies melnādainie Ņujorkas iedzīvotāji, bija burvju govju vieta. Daudzus gadus tur stāvēja noplucis ķieģeļu mūris, uz kura nēģeru raganas zīmēja savas burvju zīmes. Un starp tiem - "pēdējā dzīvības zīme", kas pati par sevi parādījās "akūtā mēneša naktī" (kad mēnesis izskatās kā šaurs sirpis).
Saskaņā ar mītu ēka, kurai piederēja siena, tika uzcelta koka būdiņas vietā, kur cietumā nīkusi vecā melnā burve Hat. Starp pirmajiem vergiem viņš tika nogādāts Ņujorkā no Āfrikas.
Kad kļuva zināms, ka Hats veic burvju rituālus pret baltajiem, viņu ieslēdza koka mājā Harlemā, kurā tajā laikā dzīvoja galvenokārt turīgi eiropieši. Vecais vīrietis izturēja visas iebiedēšanas. Tad viņi nolēma viņu sadedzināt dzīvu.
Pirms nāves Cepure nolādēja Ņujorkas zemi: “Un gaiss piepildīsies ar uguni, bet ūdeņi - ar indēm jūsu pēcnācējiem. Un dažādu tautu lāsti tos iznīcinās visā pasaulē … Un milzīgo māju sienas sabruks, aprokot tās zem akmeņiem … Un atcerieties: Melnā Mamba jau ir pacēlusi galvu."
Burvis nodega, un būda vietā tika uzcelta liela ķieģeļu māja. Bet tā īrniekus vajāja nepatikšanas: viņi nomira no slimībām, trakoja, nomira neizskaidrojamos apstākļos. Un “akūta mēneša naktī” šeit bija dzirdami soļi, vaidi, čīkstoņi, bērnu raudāšana. Baltie sāka pārcelties no Hārlemas uz citiem rajoniem, un viņu vietā stājās melnādainie.
Pēc Otrā pasaules kara burvju nams tika pārvērsts par narkotiku novietni. Kad policija nolēma to slēgt, ēkā notika eksplozija. Tikai viena siena palika neskarta, un baumas par to izplatījās visā pilsētā. Viņi saka, ka Harlemas raganas naktī šeit pulcējas un upurē.
Dažreiz notika brīnumi. Vienu nakti līgumreiss apglabāja savus nožēlojamos santīmus zem sienas, un nākamajā naktī viņš tos nevarēja izrakt, jo siena … pazuda! Un viņš pats dzirdēja cilvēka vaidu. Nākamajā rītā siena stāvēja uz vietas, bet nabaga biedrs prātā aizkustināja.
Harlemā parādījās jauna ragana ar nosaukumu Black Mamba. Žurku iebrukuma laikā, kas terorizēja ņujorkiešus, viņa uz sienas krāsoja kaķi, kas vajā žurku. Nākamajā naktī kaķu bariņi pulcējās Hārlemā. Viņi nogalināja žurkas un pēc tam pazuda paši.
Melnā mamba ir redzēta dejojoša uz šīs sienas. Kāds pat pamanīja, kā viņa piespiedās pie sienas un pazuda, it kā iesūcoties starp ķieģeļiem! Arī viņas burvestības gadījās būt ļaunas - tās nonāca tiem, kuri bija naidā ar raganām.
Vienu viņa lika nolekt no sienas un iet bojā, otra pakārās - viņam jau bija sagatavots stars ar cilpu. Pirms tam cietušie teica, ka siena viņus sauc.
Tagad šī vieta ir tuksnesis. Tātad nekas tur netika uzcelts.