Fakts, ka gars var nosūtīt noteiktu vēstījumu ar pareģojumu, ir teikts daudzās leģendās un pasakās. Viens no slavenākajiem šāda veida piemēriem ir atrodams Daniēla grāmatā. Tajā teikts, ka Babilonijas ķēniņa Belsazara svētkos uz sienas parādījās šādi vārdi: "Mene, Mene, Tekel, Uparsin". Pravietis Daniēls šiem vārdiem izskaidroja šādi: Dievs ir saskaitījis jūsu valstību, tā tiek nosvērta uz svariem un sadalīta. Un tajā pašā naktī, kā jūs zināt, Belšacaru nogalināja persieši, kas sagūstīja Babilonu …
Paranormālu parādību pētniekiem ir zināmi arī gadījumi, kad uz kapakmeņiem, statuju pamatnē utt. Negaidīti parādījās noslēpumainas zīmes. Tiesa, lielākajai daļai šo stāstu nav oficiāla apstiprinājuma.
Bet šis apgalvojums neattiecas uz tā saukto automātisko rakstīšanu vai psihogrāfiju. Šajā gadījumā aculiecinieku klātbūtnē pieaicinātais gars ar medija rokas palīdzību nosūta savus rakstītos vēstījumus. Tiek pieņemts, ka tieši ar psihogrāfijas palīdzību tika uzrakstītas dažas slavenas grāmatas par okultismu: piemēram, Aleistera Crowley astrālās pasaules apraksts vai "Likuma grāmata".
Parasti automātiskās rakstīšanas process izpaužas faktā, ka transa stāvoklī esošs nesējs, izmantojot pildspalvu vai zīmuli, pieraksta "ziņojumus" no ārpuses. Turklāt nesēja roka pārvietojas pretēji viņa gribai, it kā strādātu noteiktā ieprogrammētā režīmā. Tajā pašā laikā rakstošais cilvēks dažkārt ne tikai neskatās uz papīru, bet arī nodarbojas ar pavisam citu lietu.
Tādējādi noteiktos apstākļos transā esošs medijs kļūst par sava veida rakstīšanas instrumentu - kādas neredzamas būtnes pildspalvu vai zīmuli.
"No visiem saziņas veidiem rakstīšana ar roku ir vienkāršākais, ērtākais un it īpaši perfektākais veids," atzīmēja slavenais franču gars Alans Kardeks. - Tas ļauj nodibināt attiecības ar tikpat konsekventiem un pareiziem gariem kā starp mums pastāvošie vēstījumi. Vēl jo vairāk ir nepieciešams to lolot, lai gari caur to labāk atklātu viņu dabu un augstības vai nepilnības pakāpi.
Automātiskās rakstīšanas parādība noteikti nepalika ārpus pētnieku redzesloka. Psihologu veikto zinātnisko pētījumu rezultātā šīs parādības izskaidrošanai ir izveidojušās divas hipotēzes.
Pirmie atbalstītāji uzskata, ka automātiska rakstīšana ir informācijas saņemšana no zemapziņas īpašos apziņas stāvokļos. Tieši šī iemesla dēļ, pēc šīs hipotēzes piekritēju domām, ar automātiskas rakstīšanas palīdzību nav iespējams iegūt informāciju, kas nav nesēja atmiņā, apziņā vai zemapziņā. Tomēr kā šajā gadījumā var izskaidrot, ka cilvēks, kurš ir nonācis saskarē ar “garu”, sāk rakstīt par tēmām, kas viņam ir pilnīgi svešas, turklāt dažkārt arī viņam nezināmās valodās?
Reklāmas video:
Citas hipotēzes sekotāji ir pārliecināti, ka pastāv Zemes informācijas lauks, kurā mitinās dažas astrālās vienības, kurām ir neierobežota informācija par Zemes un tās iedzīvotāju pagātni, tagadni un nākotni. Viņi arī nonāk saskarē ar cilvēkiem, kuriem ir tieksme uz to.
Kā piemērus, kas apstiprina šo viedokli par problēmu, var atsaukt atmiņā Džoanu Arku, kuram balsis teica, kā uzvarēt cīņā, vai Mocartu, kurš apgalvoja, ka kāds no augšas diktēja viņam mūziku …
Jāatzīmē, ka gandrīz visi cilvēki, kas izveidoja savu rakstību, zina arī automātisko rakstīšanu. Turklāt gandrīz vienmēr cilvēki ticēja, ka praviešu un dzejnieku roku vada Visvarenais vai kāds citpasaules gars, kuru dzejnieki sauca par mūzu.
Ķīnā saziņai ar gariem bija plaši izplatīta īpaša nekromantiska zīlēšana. Lai to vadītu, divi cilvēki iepriekš tika iegremdēti vieglā ekstāzes stāvoklī. Pēc tam viņiem tika piešķirts grozs, kura apakšā bija piestiprināts īss koka stienis, un viņi nolaida to uz līdzenas smilšu vai pelnu virsmas. Sākumā nūja diezgan lēni pārvietojās pa smiltīm, zīmējot tikai vienmuļus apļus. Bet tad viņas kustību temps paātrinājās, un viņa pēkšņi sāka zīmēt hieroglifus. Ar šīs tehnikas palīdzību ķīnieši centās noskaidrot, kā mirušie radinieki dzīvo nākamajā pasaulē, vai vienkārši "sarunājās" ar tiem gariem, kas pēkšņi parādījās šīs saziņas laikā.
Šīs saziņas metodes ar citu pasauli pamatā ir pārliecība, ka caur cilvēkiem, kuri tur grozu, gari nodod dažādus vēstījumus saviem dzīvajiem radiniekiem. Ķīnieši uzskatīja, ka, lai arī debesu gariem ir ārkārtējs prāts, tomēr viņi, tāpat kā cilvēki, nespēj sarunāties, tāpēc viņi sazinās tikai ar nūjiņas palīdzību.
Sākotnējā metode, nedaudz līdzīga automātiskajai rakstīšanai, tika izmantota senos laikos, kad viņi mēģināja paredzēt notikumu. Lai to izdarītu, zīlnieks vispirms uzzīmēja apli, kuru viņš sadalīja divdesmit četrās vienādās daļās. Tad katrā kamerā viņš uzrakstīja vēstuli un uzlika tai kviešu graudu. Pēc tam aplī tika palaists jauns gailis, kurš steigā sāka norīt sev tīkamos graudus. Pēc tam no putna "norādītajiem" burtiem tika pievienoti vārdi, kas bija atbilde uz uzdoto jautājumu …
Principā daudzi citi zīlēšanas veidi, piemēram, ar kāršu vai rūnu palīdzību, balstās arī uz to, ka caur šiem priekšmetiem gars paziņo cilvēkam par viņa dzīvē gaidāmajiem notikumiem.
Kādreiz Eiropā bija izplatīta tā saucamā "planšete" - plāns koka dēlis sirds formā uz trim kājām. Divi no tiem beidzās ar riteņiem, un pie trešā tika piestiprināts zīmulis.
Tablete ir novietota uz tukšas papīra lapas, un pirkstu gali ir uz tās. Spirtoto dzērienu ietekmē planšete pārvietojas pa papīra lapu, atstājot uz tās verbālus ziņojumus vai grafiskus zīmējumus. Bieži vien, izmantojot planšetdatoru, nesēji var ļoti precīzi nodot mirušo cilvēku rokrakstu.
Agrāk daudzi slaveni cilvēki bija iesaistīti automātiskajā rakstīšanā. Piemēram, angļu priesteris Viljams Staintons Mozus. Lai gan šis cilvēks bija īsts ticīgs kristietis, saņemtie vēstījumi galu galā lika viņam secināt, ka mirušo gari patiešām ir viņu autori. Pēc tam Mozus kļuva par vienu no pirmajiem garīguma sludinātājiem.
Pazīstamais krievu filozofs Vl. S. Solovjevs, kurš, kā uzskatīja viņa laikabiedri, bija "pasīvs medijs".
Jāatzīmē, ka papildus automātiskai rakstīšanai daži nesēji demonstrē arī automātisko zīmēšanu. Parasti šādas dāvanas īpašnieks parāda savas spējas tumšā telpā vai ar pārsēju pār acīm. Tomēr šis nosacījums nav nepieciešams.
Noslēdzot sarunu par automātisko rakstīšanu, ir vērts teikt, ka tās lietošana, tāpat kā jebkura cita vidēja paņēmiena, nesagatavotai personai ir diezgan bīstama. Dažreiz gars atsakās atstāt nesēja ķermeni, liekot viņam rakstīt vai zīmēt, kamēr pēdējam ir pietiekami daudz spēka.
Bernatskis Anatolijs