Kopā ar Yermaka kampaņas vēsturi arī Sibīrijas khanāta vēsture piedzīvoja spēcīgu mitoloģizāciju. Praksē mēs varam teikt, ka mēs neko nezinām par šī khanāta vēsturi un nevēlamies to zināt. To slavenajā darbā "Sibīrijas vēsture no seniem laikiem līdz mūsdienām" raksturo kā "primitīvu valstiskumu". Tā kā tas bija primitīvi, nav ko pētīt. V. N. Šunkovs, "Sibīrijas vēsture kopš seniem laikiem" otrā sējuma izpilddirektors, ar visu spēku aizstāvēja tēzi: "Diez vai ir šaubas, ka līdz 16. gadsimta beigām vairākumā Sibīrijas tautu joprojām dominēja primitīvā komunālā sistēma."
Bet, kā mēs redzam, tas tā nav. Valsti, kurai izdevās pastāvēt 371 gadu, nevar saukt par primitīvu. Viņam bija tāda ierīce, kas nodrošināja stabilitāti un stabilitāti, neskatoties uz nemierīgajiem notikumiem. Tā bija diezgan labi attīstīta valsts. L. R. Kizlasovs rakstīja: “Pēdējo gadu atklājumi ir parādījuši, ka Sibīrijā gandrīz visur, izņemot senu tundras zonas šauru joslu, senatnē vai jau no agrajiem viduslaikiem pastāvēja neatkarīgi pilsētu centri. 3]. Šie atklājumi, pievienošu Leonīda Romanoviča paziņojumam, prasa arī padziļinātu Sibīrijas Khanāta vēstures izpēti pirms krievu ierašanās.
Tomēr tagad ir ļoti grūti veikt darbu pie Sibīrijas Khanāta vēstures izpētes, jo informācija par to ir izkaisīta grūti sasniedzamā literatūrā, saskaņā ar daudziem, retiem un bieži netulkotiem avotiem krievu valodā. Arheologi praktiski neko nedarīja, lai pētītu šī khanāta pilsētas, neskatoties uz to, ka to atrašanās vieta ir labi zināma, un dažas pilsētas kartē ir palikušas līdz šai dienai. Piemēram, 35 kilometrus uz dienvidaustrumiem no Toboļskas un tagad Irtiša krastos atrodas Aba-lak apmetne, kas pazīstama tālajā Sibīrijas Khanāta laikos.
Avotu sarežģītība un nepieejamība darbu ļoti apgrūtina. G. F. Millers. Viņš paveica lielisku darbu, kopējot dokumentus Sibīrijas pilsētu ierēdņos, intervējot vietējos iedzīvotājus, apmeklējot vēsturisku notikumu vietas un pārbaudot senos atradumus. Viņam izdevās Sibīrijas khanāta vēsturi ievest tikai Čingishana laikā. Viņam izdevās izveidot aptuvenu tās senās vēstures skici, un viņš paļāvās uz ārkārtīgi pretrunīgu un neuzticamu informāciju, pieprasot papildinājumus un paskaidrojumus.
Bet salīdzinājumā ar patiesi leģendāro Sibīrijas khanāta pirmskrievu vēstures padomju versiju Millera darbs izskatās kā izcils vēsturiskās domas sasniegums.
Šeit ir versija, kas iesniegta Irkutskas etnogrāfa Dmitrija Kopylova grāmatā "Ermak". Norādot, ka Sibīrija bija mazapdzīvota un neattīstīta teritorija, viņš ziņo, ka 15. gadsimta beigās Sibīrijas khanāta vietā bija divas kņazistes: Išims, kas atrodas Isima lejtecē ar galvaspilsētu Kicil-Turā, un Tjumeņa, kas atrodas Tura un Tavdas starppilsētā, galvaspilsēta Chimgi-Tour [21, lpp. 66]. Tura ir pilsēta. Tas nozīmē, ka abas kņazistes galvaspilsētas bija pilsētas. Kopilovs nenorāda šo pilsētu atrašanās vietu. Kyzyl ir īpašības vārds sarkanā krāsā. Tas nozīmē, ka Isim kņazistes galvaspilsēta bija "Sarkanā pilsēta". Un kas ir "Chim-gi", nav skaidrs, un Irkutskas etnogrāfa grāmatā tas nav paskaidrots.
Isima kņazistes valdīja Sargachik. Ja valsti sauc par kņazisti, tad Sargačiks bija princis. Tjumeņas valdību pārvaldīja Ibaks Khans. Ja tā, tad viņa stāvokli vajadzētu saukt par khanātu. Bet Kopilova grāmatā Ibaks Khans valda valdību. Labi, ejam.
Par Ibaku Khanu tiek ziņots, ka viņš anektēja zemes gar Turu, Tavdu, Tobolu, Irtišu un Išimu [21, lpp. 66]. Šī ir milzīga teritorija, kuras iekarošana prasa daudz pūļu. Mums jāpieņem, ka viņš iekaroja Ishim valdību, kas atrodas Ishims lejtecē. Ibaks Khans savu dzīvi pabeidza slikti. 1493. gadā kāds Makmets viņu nogalināja. Kas tas ir Mahmets, joprojām nav pilnībā skaidrs. Spriežot pēc Kopilova prezentācijas, šis ir Sargačika dēls. Kā norāda nosaukums, viņš, iespējams, bija musulmanis. Makmets nogalināja Ibaku Khanu un nodibināja jaunu valsti - Sibīrijas Khanātu. Viņš padarīja galvaspilsētu Kašļiku jeb Iskeru.
Reklāmas video:
1558. gadā Kučums, Murtazas vidējais dēls un tiešs Ibakas pēcnācējs, savu tēvu pacēla Sibīrijas Khanāta tronī. Vēsture klusē par to, ko viņš izdarīja ar Mahmetu. Varbūt viņš nogalināja, vai varbūt viņš pats nomira. Man vairāk patīk otrā versija. Miris vecais un vecais Makmets, Sibīrijas khanāta khan. Kučums uzzināja, ka khanāta tronis ir tukšs, un, tāpat kā priekšzīmīgs dēls, ierosināja tēvam - tētim, aiziet un uz brīdi tajā sēdēt.
Un 1564. gadā pats Kučums kļuva par Sibīrijas Khanāta khanu [21, p. 74.]. Acīmredzot Murtazy bija vecs, viņš ilgi nesēdēja khanāta tronī, bet viņš neatkārtoja Mahmeta kļūdas, viņš deva khanātu savam vidējam dēlam.
No šī brīža sākas Sibīrijas khanāta vēsture, kuru tronī vada Khans Kučums.
Un lūk, kā Sibīrijas khanāta vēsturi apraksta G. F. Millers.
Pirmais šīs teritorijas valdnieks, kura vārds ir saglabājies vēsturē, bija On-Son. Viņa vara attiecās arī uz tatāriem, kuri dzīvoja gar Irtišu un Išimu. Šīs mantas galvaspilsēta atradās Kizyl-Tura pilsētā, kas bija apdzīvota Kučuma laikā [33, lpp. 190].
Spriežot pēc šīs vietas konteksta un turpmāka vēstures apraksta, On-Soma valdīšana aizsākās senos laikos, aptuveni XII gadsimta otrajā pusē. Pēc viņa valdīja viņa mantinieks, visticamāk, viņa dēls Irtišaks. No viņa vārda, pēc Millera teiktā, radies Irtišas upes nosaukums. Kāpēc viņš kļuva tik slavens, ka viņam par godu tika nosaukta liela upe, joprojām nav zināms.
Irtyshak, acīmredzot, valdīja XIII gadsimta sākumā. Visticamāk, viņu uzveica un pakļāva Čingishana skaņdarbi. Kad Chinggis Khan pats paņēma vētrā Bukharu, pie viņa pienāca Kazahstānas ordas princis Taibuga, Khana Mamyk dēls, un lūdza visvarenajam khanam īpašumtiesības uz Irtysh, Tobol, Ishim un Tura. Žēlsirdība tika parādīta princim, un Taibuga kļuva par valdnieku šajās zemēs.
Tas bija tas, kurš kļuva par Sibīrijas khanāta dibinātāju. Tātad 1217. gadu var uzskatīt par Sibīrijas Khanāta dibināšanas gadu. Taibuga Khans viņam piešķirtajās zemēs uzcēla pilsētu, kuru nosauca par godu savam labdaram - "Chingidin", tas ir, "Chingiz pilsēta". Pēc tam viņš kļuva pazīstams ar tatāru vārdu "Chimgi-Tura". Pēc Sibīrijas Khanāta iekarošanas krievi Čingidinas vietā uzcēla savu pilsētu Tjumeņu.
No Taibugas cēlās vesela valdnieku ģimene, kas ar pārtraukumiem valdīja līdz 1588. gadam. Par notikumiem, kas notika šīs dinastijas laikā Sibīrijas Khanātā, ir maz zināms. Ir tikai zināms, ka 15. gadsimta beigās šīs dinastijas spēks bija gandrīz nepareizās rokās.
G. F. Millers par to runā šādā veidā. Taibugas mazdēls vai mazmazmazmazmazdēls Mar-khans bija precējies ar Kazaņas hana Upaka māsu. Acīmredzot attiecības starp radiniekiem nebija tālu no mākoņiem, jo Upaks sāka karu pret Maru un sakāva savu armiju. Marhans tika nogalināts, un viņa ģimene: viņa sieva, dēli Obders un Ebalaks, nonāca gūstā, aizvesti uz Kazaņu un drīz gāja gūstā. Sibīrijas khanāts uz laiku pakļauti Kazaņas hana pārziņā.
Mara dēli palika dēli: Mahmets, kurš bija Obdera dēls, un Angišs, kurš bija Ebalaka dēls. Kad viņu tēvs tika sakauts, dižciltīgie tatāri slēpa khana mazbērnus un pēc tam tos slepeni audzināja. Khanāta iekarotājs nezināja, ka likumīgie troņmantinieki palika dzīvi. Kad Makmets pieauga, 1493. gadā viņš sacēla sacelšanos pret Kazaņas hanu. To atbalstīja bijušā khanāta iedzīvotāji. Khans Upaks vadīja armiju, lai apspiestu sacelšanos. Bet Čingidīnā viņu uzvarēja Mahmeta milicija. Khan tika notverts un nogalināts.
Makmets kā likumīgais troņmantnieks vecākajā līnijā pasludināja sevi par khanu un atjaunoja Sibīrijas khanātu. Par sevi viņš uzcēla jaunu galvaspilsētu pie Irtišas upes, 16 verstu attālumā no vietas, kur vēlāk tiks dibināta Toboļska. Tā bija Iskera jeb Sibīrijas pilsēta [33, lpp. 194-195].
Remezova hronikā, kuru Millers ieguva Tobolskā un pēc tam lika pamatu saviem pētījumiem, Makmeta uzcelto galvaspilsētu sauca par Kaš-liku. Bet Millers šādu vārdu nekad nav dzirdējis, un tāpēc īpaši intervējis Tobolskas, Tjumeņas un Taras tatārus. Viņi visi teica, ka Sibīrijas Khanāta galvaspilsētu sauca par Iskeru, un visbiežāk - par Sibīriju: "Remezova hronikā šo pilsētu sauc par Kašļiku, taču šo vārdu, kā dzirdēju, neviens cilvēks neizmanto," viņš raksta Sibīrijas vēsturē [33. lpp. 196].
Tālāk, aprakstot notikumus, Millers izmanto tikai nosaukumu "Sibīrija". Šis apstāklis tomēr netraucēja mūsu vēsturniekiem ņemt vārdu Remezova hronikā un nosaukt Sibīrijas Khanāta galvaspilsētu Kašļiku. Ar šo nosaukumu pilsēta ievadīja visus patriotiskos mītus.
Pēc Mahmeta nāves valdīja Angišs, kurš atstāja troni Mahmeta dēlam Kasimam. Kasims atstāja troni vecākajam dēlam Edigeram. Bez viņa bija arī dēli Senbahts un Sauskani.
Edigers negaidīti nomira 1563. gadā. Nebija neviena, kas nodotu varu, jo arī viņa brāļi jau bija miruši, neatstājot nevienu mantinieku. Nav saglabāta informācija par viņu likteni un tik agras nāves cēloni. Edigers aiz sevis atstāja grūtnieci. Principā Sibīrijas taishis varēja gaidīt, kamēr khansha tiks atbrīvota no nastas, un tad beidzot izlemt jautājumu par pēctecību. Bet, acīmredzot, viņi baidījās no ilgas anarhijas khanātā un nekavējoties nosūtīja vēstniecību uz Buhāru, Murtazu, ar lūgumu atbrīvot vienu no viņu dēliem khana tronī.
Murtazi nebija tikai Buharas khan. Viņš joprojām bija Čingishana pēcnācējs, kurš savulaik tronī ielika Sibīrijas khanu dinastijas senci. Acīmredzot Sibīrijas taši nosprieda, ka arī Čingishana pēcnācējam viņiem jādod jauns khans. Murtazy Khan nāca no Čingishana mazdēla Sheibani Khana un viņa dēla Joči klana, kurš kļuva par Buhāras valdnieku. Ar šī senca vārdu visu Buharas valdnieku klanu sauca par Šeibanīdiem.
Starp citu, padomju vēsturnieki dažreiz runāja par "cīņu starp Taybugids un Sheibanids", bet nepaskaidroja, kāda veida dzimšana viņi ir un no kā nākuši. Tie nav “Isima un Tjumeņas khanātu valdnieku” klani. Šeibanīdi ir čingizīdu ģints, kuriem visā Austrumos bija liela autoritāte. Taybugid klans vienkārši nevarēja ar viņu sacensties ne par ko, galvenokārt tāpēc, ka viņš bija māksliniecisks pirms Sheibanids (kaut arī Taybugids saņēma spēku no paša Čingishana rokām).
Tātad Murtaza Khānam, Čingishana pēcnācējam divpadsmitajā paaudzē, ieradās sūtņi no Sibīrijas Khanāta un lūdza viņiem iedot sava veida valdnieku. Murtazijs nosūtīja savu vidējo dēlu Kučumu valdīt Iskerā. Šajā laikā, pēc arābu valodā rakstošā Abulgazi Khana teiktā, Kučumam bija trīsdesmit gadu. Viņš bija Khans līdz 1003. gadam, tas ir, līdz 1595. gadam. Šogad viņam bija 62 gadi.
Šeit ir versija. Protams, ir grūti galvot par to un teikt, ka tas ir absolūti uzticams. Bet tas joprojām rada daudz lielāku ticamību nekā padomju vēsturnieku leģendas. Tas ir ticams, jo tajā skaidri nosaukti notikumu dalībnieki, skaidri uzskaitīta notikumu secība un tāpēc, ka tas ir saistīts ar kaimiņu tautu un valstu vēsturi.
Verhoturovs Dmitrijs Nikolajevičs