Himalaji … Šī apbrīnojamā vieta uz Zemes planētas mūžīgi mūsu prātos ir saistīta ar kaut ko neticamu, pārdabisku, ārpus …
Adrese uz rīsu papīra
Vakarā vecās Katmandu centrālais laukums, kā vienmēr, bija pārpildīts un trokšņains. No spilgti apgaismoto tempļu durvīm izlēja mūku dziesmas, kas neparastas Eiropas ausij; ielu mūziķi izmisīgi "zāģēja" savus sarangus (locītus instrumentus), vienlaikus mēģinot tos pārdot tūristiem; visu iedomājamo transportlīdzekļu vadītāji nospiež ragus, atbrīvojas no sastrēgumiem; visuresošie velosipēdu rikši pat uz brīdi mēģināja ieņemt vietu, kas atbrīvota uz celiņa.
Es apsēdos atpūsties netālu no neliela veikala. No atvērtajām durvīm straumēja zilgani vīraks. Īpašnieks apkaisīja slieksni ar ūdeni, vicinot lielu mitru slotu. Manu uzmanību piesaistīja balta govs, kas staigāja starp augļu stendiem. Svētais dzīvnieks skaidri kaut ko izturēja. Izteiksmīgas govju acis - labi, tāpat kā laba cilvēka acis - it kā saka: "Man ar to nav nekāda sakara." Veikala īpašnieks vicināja slotu tieši pie mana deguna, apsmidzinot mani ar ūdens putekļiem, un es nokavēju brīdi, kad govs no kastes izvilka papaijas augļus un, uzmundrinoši pedicabiem vicinot, metās prom no visiem saviem nagiem. Gandrīz notriecot kādu gaišmataino tūristu, zaglētā govs droši ienirusi pagalmā. Un es paraudzījos uz šo blondīni un centos atcerēties … Mūsu acis sastapās.
Arī viņš, šķiet, mēģināja kaut ko atcerēties. Mēs virzījāmies viens pret otru. O jā! Pētera un Pāvila cietoksnis Sanktpēterburgā, Komandiantu māja, kur dzīvo mūsu savstarpējie draugi! Mēs tur satikāmies! Pēc parastajiem izsaukumiem šādos gadījumos Vladimirs (tas bija viņa tautieša vārds) uzmācīgi paskatījās uz mani un jautāja: "Vai jūs jau esat redzējis Lhamo?" Es papurināju galvu. "Nē ?! - Vladimirs bija pārsteigts. - Jums viņu jāredz! Tas ir nesaprotami, nesalīdzināmi! " Un viņš pierakstīja man adresi uz rīsu papīra.
Tirkīza dieviete
Reklāmas video:
Uz otro stāvu veda koka kāpnes. Es atgrūdu durvis. Istabā neviena nav. Aplūkojot, es uz sienas pamanīju dažus tekstus nepāliešu un angļu valodā. Es lasīju: "Lhamo Dolkar ir atzīts un veltīts orākuls, dievietes Dorje Yudonma medijs, tirkīza luktura lēdija, kurš dziedināja daudzus cilvēkus no tūkstošiem slimību." Un tad ir sertifikāts, kas apliecina, ka Lhamo pieder tantriski maģiski rituāli, kas atbrīvo cilvēkus no garīgām un fiziskām slimībām. Un pie durvīm ir arī uzraksts: "Viss, kas jums nepieciešams, ir jūsu nesatricināmā ticība!" Durvis aizcirta un istabā ienāca īss vīrietis - Lhamo Dolkara vīrs. Tenba. Viņš teica, ka es kavēju, iecelšana ir beigusies, bet es varu sēdēt un tēju un redzēt Lhamo - viņa drīz būs prom. Tomēr nākamajā otrdienā man jābūt šeit agrā rītā.
Lhamo bija gara, apmēram sešdesmit piecu gadu sieviete, ar laipnām acīm un nedaudz kautrīgu smaidu. Viņa paspieda rožukronīti un pamāja man. Viss bija vienkārši un parasti, neko pārdabisku es toreiz nepamanīju.
Visu dzīvo būtņu labā
Nākamajā otrdienā ierados laikā. Piecpadsmit cilvēki telpā sēdēja puslīdz, galvenokārt eiropieši. Gaisā šķita saspringtas cerības. Lhamo parādījās negaidīti. Viņu pavadīja vīrs. Viņa apsēdās pretī pacientiem blakus nelielam altārim, kura tuvumā atradās dziedināšanas un zīlēšanas priekšmeti - vara caurule, plakans zobens, bungas, spogulis, ziedi, zvans, bļoda ar rīsiem un citi priekšmeti dziedināšanai un zīlēšanai.
Kamēr Tenba apkaisa iesvētīto ūdeni ap istabu un izplatīja vīraku, Lhamo ienāca dziļā meditācijā. Pēc brīža viņa piecēlās, elpošana kļuva pārtraukta, likās, ka viņa šņukstēja, acis bija aizvērtas un ķermenis sāka šūpoties no vienas puses uz otru. Lhamo lūpas kustējās, viņa, šķiet, čukstēja kaut kādu burvestību. Pēc dažām minūtēm viņa spēcīgi izelpoja un nodrebēja. Tajā brīdī, kā Tenba vēlāk man paskaidroja, viņu valdīja dieviete Dorje Yudonma. Lhamo devās transā. Viņas seja zaudēja formu, kļuva izplūdusi. Pirms mums nebija tibetiešu dziednieks, bet gan liela dieviete.
Spriedze auga. Lhamo kramtēja, histēriski smējās un kaut ko kliedza, pēc tam it kā aizrīties pa gaisu. Godīgi sakot, es jutos neērti. Un es priecājos, ka biju viens no pēdējiem rindā. Pēc brīža Lhamo pacēla rokas virs galvas ar plaukstām, kas piespiestas viena otrai, tad nolaida tās pie sirds un pēkšņi nodziedāja skaistu, caururbjošu dziesmu. Šī dziesma apbūra skatītājus. Lhamo paņēma zobenu no altāra un iesita sev krūtīs. Pēc tam viņa uzvilka rituālās drēbes, uz galvas uzlika vainagu ar Budas attēlu. Viņas rokā bija zvans, sudraba skaņas aizpildīja vietu. Lhamo iemeta uz grīdas dažas saujas rīsu un pieklauvēja pie nelielas bungas … Pēc tam dažas minūtes klusēja. Lhamo pacēla acis un pamāja pirmajam savas istabas apmeklētājam.
Transas stāvoklī Lhamo caur cilvēku redz tieši, atrod slimības cēloni. Viņa pārbaudīja pirmā pacienta pulsu, pēc tam palūdza viņam atkailināt muguru un, caurdurot ādu virs mugurkaula ar vara caurulīti, sāka kaut ko izsūknēt, laiku pa laikam iesmērējot iegurnī kādu tumšu vielu. Procedūras beigās baseinā bija sakrājušās vismaz divas saujas, es teiktu, netīrumu. Kā šis! Neredzamas slimības materializācija! Brīnums!
Lhamo izskaloja muti un pamāja uz nākamo …
Tā bija arī mana kārta. Dziedniece, neko nejautājot, nolieca galvu un, šķiet, “redzēja - mana bezmiega iemeslus, kas mani mocīja vairākus gadus. Tad viņa paņēma savu plakano zobenu un sāka nedaudz tirpināt ar vainaga galu un galvas aizmuguri. Pēc kāda laika galvas āda zaudēja jutīgumu. Tad Lhamo sāka masēt manu kaklu, kaut ko jautri sakot, un tad pāris reizes pūta man sejā. Tad viņa pacēla manu kreklu un caur cauruli sāka kaut ko izstumt no maniem mugurkauliem … Kad tas bija beidzies, es ieskatījos baseinā, kur Lhamo izspļāva no manas muguras izsūknētās vielas. Ak Dievs! Cik daudz atkritumu bija manī! …
Kad es devos uz savu viesnīcu, es jutos bezsvara stāvoklī visā ķermenī. Domas manā galvā bija gaišas un gaišas, kā cirpu mākoņi! Vakarā, stāvot zem siltas dušas, es jutu nelielu dedzinošu sajūtu no brūcēm uz muguras. Notikuma realitāte man neradīja šaubas. Tas bija Nepālā, Katmandu, 1996. gada decembrī.
Attīrošs ārprāts
Dolkars dzimis Sakjas provincē Tibetā. Kolēģi ciema iedzīvotāji viņu atceras kā jūtīgu, sirsnīgu meiteni. Viņa bieži dalījās ar drēbēm ar ubagiem. Bet viņā bija kaut kas dīvains: dažreiz šķita, ka viņa zaudē atmiņu, apjucis, skatiens nekustīgs. Viņa tika uzskatīta par nedaudz satracinātu. Neviens nevarēja iedomāties, ka šī mazā meitene kļūs par dižās Dorje Yudonma orākulu un viņas vārdam Dolkar tiks pievienots vārds “lhamo”, kas tibetiešu valodā nozīmē “dieviete”.
Tas bija grūtību un ciešanu laiks. Dažreiz meitenei izdevās nopelnīt naudu kā trauku mazgājamā mašīnā. Bet ne ilgi. "Slimības" saasināšanās periodos Lhamo kļuva vardarbīgs, iznīcināja visu savā ceļā. Likās, ka gaišie un tumšie spēki cīnās par viņas ķermeņa turēšanu.
Lhamo plaši ceļoja uz svētajām vietām Indijā un Nepālā. Kādu nakti Nepālā, Lumbini pilsētā, viņai bija redze: uz nakts debesu melnā samta mirgoja zibsnīga balta gaisma, un pa gaisu plūda rati ar spīdošiem baltiem zirgiem … Pēc šī redzējuma slimība viņu gandrīz pameta. Pēc Lhamo teiktā, tieši tad viņa kļuva tuvāk dievietei.
Šajā neuzkrītošajā mājā dzīvoja lielisks dziednieks
Astoņdesmitajos gados viņa atradās Indijas ziemeļos, Ladakā, kur Dolkars tikās ar savu guru. Ladakas dziedniece Abhi Lhamo nekavējoties atzina viņas noslēpumu, bet vēl nezināja, kura dieviete mēģina apgūt Dolkar. Viņa tikai saprata, ka Dolkars nav bijis pietiekami tīrs, lai dieviete iekļūtu viņas ķermenī. Cilvēka un dievišķā sadursme izpaudās kā neprāts. Lai atklātu sevi, dieviete nosūtīja Dolkaram attīrošu neprātu. Divus gadus Abhi Lhamo no sava studenta ķermeņa izņēma visu, kā viņi šodien saka, negatīvo.
Kādu dienu Abhi Lhamo, būdams transā, pajautāja dievietei, kas mēģina iekļūt meitenē, kas viņa ir? Dieviete atbildēja, ka viņa nāk no Tibetas, viņas vārds ir Dorje Yudonma un iemiesojumam uz zemes viņa izvēlējās Dolkar. Tajā dienā Dolkara seja brīnišķīgi izgaismojās. Kopš tā laika garīgā slimība viņu pameta, dusmu lēkmes apstājās.
Lhamo Dolkar izturēja visus pārbaudījumus un izmēģinājumus vienā no klosteriem un tika atzīts par dievietes Dorje Yudonma patieso iemiesojumu.
Pēdējais pārbaudījums viņai bija jakas dziedināšana.
Viņa redzēja, ka jaku slimības cēlonis ir nags, kuru viņš bija norijis un iestrēdzis barības vadā. Meitenei izdevās noņemt naglu.
Kādu dienu viņa satika ubaga kučieru zēnu. Caur vara caurulīti viņa veselu nedēļu sūkāja kuprīti, un zēna mugura kļuva taisna.
Dzirnavu strautā
Lhamo Dolkar 90. gadu beigās apmeklēja Sanktpēterburgu. Slimniekus viņa uzņēma lauku mājā Mill Ruchey stacijā. Ļoti daudz no tā, kas tiek uzskatīts par pārdabisku, ir iegravēts manā atmiņā. Un veids, kā Lhamo precīzi diagnosticēja pacientu no fotogrāfijas, un ceļš, izmetot viņai pīpi, burtiski iešāvās pacienta sāpīgajā vietā, izraujot paipalu olu lieluma akmeni un veidu, kā viņa nikni sita uz garīgi slimo vaigiem, viņam kliedza, norādot uz altāri: Paskaties tur, paskaties! Redzi - tur ir Buda! Paskaties uz Buda! - Un nesenais neprāts pēkšņi sāka meklēt viņam apkārt jēgpilnu skatienu.
Bet visvairāk es atceros gadījumu ar vienu no maniem paziņām.
Šis cilvēks sevi uzskatīja par neveselīgu. Viņam šķita, ka caur viņa asinsvadiem cirkulē mati. Šī sajūta neļāva viņam dzīvot mierā. Lhamo neviens par to nerunāja. Kad mans draugs apsēdās ar Lhamo, viņa pacēla viņa kreklu un sāka ar cauruli sūkāt slimību no viņa ķermeņa. Procedūras beigās viņa izvilka matus no mutes un iedeva satriektajam pacientam.
Lhamo patika Krievija. Viņai patika mūsu vēsā vasara, skujkoku meži un plašās ainavas. Viņa smējās, kad viņi kā dāvanu atnesa viņai sarkano ikru, nezinot, ka viņa to var ēst. Viņa ieteica nocirst egles Sarkanajā laukumā pie Kremļa: tad, pēc viņas domām, Krievijā lietām vajadzētu iet daudz labāk.
Dzīve turpinās … Dievietes nemirst. Kad cilvēki pārstāj ticēt viņiem, viņi vienkārši aiziet līdz labākiem laikiem … Dolkar vairs nav. Īsi pirms viņas nāves Lkhamo Dolkars sacīja, ka viņa vēlētos piedzimt no jauna, tagad Krievijā, Burjatijā. Un kas zina, varbūt tam brīnišķīgajam stāstam, ko mēs jums teicām, jau ir tā turpinājums? …
Žurnāls: 20. gadsimta noslēpumi №52. Autors: Oļegs Pogasijs