5. gadsimta pirmajā pusē viens no Hunnic kņaziem Attila, iznīcinājis citus vadītājus, apvienoja visus viņa pakļautībā esošos slāvu-hunnu ordus. Neskatoties uz viņa alkatību par iekarošanu un laupījumu, šis barbārs tika apdāvināts ar viltīgu prātu un stingru gribu. Viņa karalistes galvaspilsēta atradās Panonijā, Tisas krastā, un tā bija plaša militārā nometne, kuru uzcēla ar koka mājām un māla būdām. Tie, kas bija tuvu Atilai, sportoja dārgas drēbes un zirgu zirglietas, izlaupīja paklājus un sudraba traukus, un viņš pats nepatika ar pompu; ēda no koka traukiem un ēda vienkāršu ēdienu.
Ārēji viņš bija īsts hun, bet lepnā stāja un dzīvā, caurspīdīgais viņa mazo acu skatiens atklāja viņā apziņu par viņa pārākumu pār citiem. Tradīcija stāsta, ka viens Hannas gans savās govs kājās reiz redzējis dziļu brūci; ejot pa asiņaino taku, viņš atrada no zemes izvirzītu liela sarūsējuša zobena malu. Šis zobens, iespējams, bija viens no tiem, ko senie skiti veltīja kara dievam. Gans atnesa zobenu uz Attila, viņš to ar lielu prieku pieņēma un paziņoja, ka dievi viņam sūta šo svēto zobenu, lai viņš iekarotu Visumu.
Nepietiekot ar pakļauto tautu cieņu, Attila plānoja uzbrukt Rietumu Romas impērijai un izlaupīt tās bagātās pilsētas. Pirmkārt, viņš sakāva Austrumromas impērijas ziemeļu provinces, uzspieda lielu cieņu imperatoram Teodosijam II un pieprasīja, lai viņš atsakās no vairākām zemēm. Teodosijs nosūtīja vēstniecību uz Attila Panonijā, lai risinātu sarunas par mieru. Viņi saka, ka tajā pašā laikā viņš deva slepenu rīkojumu nogalināt briesmīgo kaimiņu, bet Hunu karalis, brīdinājis par šo nodevību, atmaksāja viņam tikai ar nicinājumu.
Bizantijas vēstnieku vidū bija vēsturnieks Priscus, kurš aprakstīja Attila, viņa tiesu un galvaspilsētu. Teodosija II pēctecis, imperators Marcians. atteicās veltīt Huna cieņu un paziņoja, ka "viņam ir zelts saviem draugiem un dzelzs - ienaidniekiem". Marcian stingrība un nespēja ieņemt Konstantinopoli piespieda Attila atstāt vienatnē Austrumu Romas impēriju un pievērsties Rietumiem. Iemesls; ar uzbrukumu kalpoja kā viņa prasība Valentīnas III māsai Honorijai un pusei Rietumu impērijas zemju kā viņas pūra.
No huniem, vāciešiem, Donavas slāviem un citām pakļautām tautām Attila pulcēja milzīgu miliciju, vairāk nekā pusmiljonu karavīru. Iznīcinājis visu savu ceļu, viņš pabrauca garām Vācijai un iebrauca Gallijā. Tautas šausmās to sauca par Dieva postu; viņš lepojās ar šo segvārdu un teica, ka zālei nevajadzētu augt tur, kur pakāpjas viņa zirgs.
Gallijas tautas leģendas stāsta par dažādiem brīnumiem šīs iebrukuma laikā. Piemēram, Parīzi izglāba vienkāršas meitenes Ženjevas lūgšanas. Iedzīvotāji jau gatavojās to atstāt, bet hūni novērsās no pilsētas, Attila devās tālāk uz Luāras krastiem un aplenca Orleānu. Orleānas bīskaps (Svētais Anyāns) atbalstīja pilsētnieku drosmi ar cerību uz Dieva palīdzību. Visbeidzot, aplenktie tika padzīti uz galējībām: priekšpilsētas jau bija okupējis ienaidnieks, un pilsētas sienas trīcēja zem aunu sitieniem. Tie, kas nespēja nēsāt ieročus, dedzīgi lūdza tempļos. Bīskaps jau divreiz ir nosūtījis sūtījumus uz torni; divreiz kurjeri atgriezās, neko neredzot. Trešo reizi viņi paziņoja, ka pie horizonta ir parādījies putekļu mākonis. “Tā ir Dieva palīdzība!” Iesaucās bīskaps. Tiešām, tas bija romiešu ģenerālis un Gallija Aetiusa gubernators, kurš papildus romiešu leģioniem arīkopā ar viņu vadīja sabiedrotos - visigotus un frankus.
Attila atkāpās uz Čalonu uz Marnes (Šampaņā) Katalaunijas laukos, kur bija vieta kavalieriem (451). Šeit notika tautu cīņa; straumi, kas plūda cauri ielejai, pārvērtās asiņainās upēs, un ievainotie, kas remdēja slāpes, nekavējoties nomira. Vietā palika vairāk nekā simts piecdesmit tūkstoši cilvēku. (Pretinieku rūgtums bija tik liels, ka saskaņā ar plaši izplatīto uzskatu, nogalināto dvēseles cīnījās gaisā vēl trīs dienas.) Dominēja Aetusa māksla un visigotu drosme. Huns bija ieslodzīts savā nometnē; Attila pavēlēja apņemt viņu no visām pusēm ar vagoniem un pa vidu no segliem nolikt milzīgu ugunskuru, uz kura viņš nolēma sadedzināt, ja ienaidnieks ielauzās nometnē. Bet viņam izdevās maldināt romiešus, viņš izlikās, ka pats vēlas atjaunot ofensīvu: huni pūta viņu trumpjus, satricināja ieročus un kareivīgi kliedza. “Tātad lauva,mednieku vajā līdz savai novietnei, apgriežas, apstādina viņus un biedē ar rēkt”(Jordānijas vārdi). Romieši neuzdrošinājās uzbrukt nometnei, jo īpaši tāpēc, ka jaunais visigotu karalis Thorismund atstāja Aetzius ar saviem retiniem, Attila šķērsoja Reinu. Tādējādi Katalauna kaujas glāba Rietumu kristīgo Eiropu no pagānu barbaru paverdzināšanas.
Nākamajā gadā Attila ar jauniem spēkiem uzsāka iebrukumu Itālijā. Viņš izpostīja Po upes ieleju un gribēja doties uz Romu. Necilvēcīgais imperators Valentīnijs III mēģināja nomierināt Attila un pāvestu (Augstāko priesteri) Leo I nosūtīt viņam kā vēstnieku ar dāvanām. Attila laipni uzņēma vēstniecību, īpaši kopš karstā Itālijas klimata, neparastu delikateses un vīnu pārpilnība izraisīja iznīcinošas slimības hunu starpā, un viņa uzvarētājam Aetius izdevās saņemt palīdzību no Bizantijas imperatora Marcian. Attila piekrita pamieru un atgriezās savā galvaspilsētā. Un šeit pēkšņi nomira Dieva posts, viņa kāzās ar vācu princesi Hildegundu. Tradīcija saka, ka Hildegunda viņam atriebās par viņas vecāku nogalināšanu. Ķēniņa līķis tika ievietots trīs zārkos, zeltā, sudrabā un dzelzs. Viņu naktī apbedīja lāpu gaisma pamestajā vietā; visi vergi, kas kalpoja vienlaikus, tika nogalināti, lai neviens nezināt, kur atrodas Attila kapavieta un dārgais laupījums, kas apglabāts kopā ar viņu.
Reklāmas video:
Hunu valstība tika sadalīta starp Attila dēliem. Pakārtotās ģermāņu un rietumu slāvu tautas sacēlās un apgāza hunu varu.
