1225. gada rudens - Čingishana atgriezās no kampaņas uz austrumiem. Mongoļu impērijas pamati tajā laikā jau bija ielikti, taču Ksjaņjas Tangutas karaliste palika bez iekarošanas. Tas atradās simtiem kilometru no rietumiem uz austrumiem un no ziemeļiem uz dienvidiem - tur, kur mūsu laikā stiepjas smilšains Gobi tuksnesis. Domas par neiekarotu valsti nedeva mieru Čingģim Khanam: paredzot nenovēršamu nāvi, viņš steidzīgi pildīja savus pēdējos plānus un 1226. gadā uz citu kampaņu izvirzīja savu pārbaudīto armiju.
Mongoļu armija devās uz Ķīnu, Ksiaņes štats nostājās ceļā, un 1227. gadā tā pārstāja eksistēt. Iekarotāji sagūstīja Tangutu galvaspilsētu Khara-Khoto pilsētu un nežēlīgi izturējās pret tās iedzīvotājiem. Kā parasti, Čingishana deva civiliedzīvotājiem "straumi un izlaupīja armiju". Tomēr uzvarošās ofensīvas vidū 65 gadus vecais mongoļu valdnieks nomira …
Lielajā padomju enciklopēdijā norādīts arī precīzs Čingishana nāves datums - 1227. 08.05. Tas pats rakstīts arī citos avotos, piemēram, hronikas darbs “Altyn Tobchi” - iemācītā Lama Lubsan Danzan (XVII) darbs, bet tas saka par vietu nāve, nevis par apbedīšanas vietu.
Tiesa, citos senajos rakstos (it īpaši saskaņā ar Rašidu ad-dinu) Čingishana nāve notika pat pirms Tangutas karalistes krišanas, un pirms viņa nāves Čingishans savai viesnīcai it kā teica: “Neziņojiet par manu nāvi, neraudi, neraudi, lai ienaidnieks par viņu neuzzinātu, kad suverēns un Tangutas iedzīvotāji pamet pilsētu, jūs tos visus iznīcināt uzreiz!"
Saskaņā ar Yuan chao mi shi teikto, mongoļu komandieris toreiz atradās Lyupan kalnos un personīgi uzņēma Tangutas valdnieku, kurš bija ieradies ar bagātīgām dāvanām sarunām.
Tādējādi dažādos avotos apstākļi un Čingishana nāves iemesls ir atšķirīgi. Zinātnieku starpā nav vienprātības par šo punktu: R. Douglass uzskata, ka Čingishana nomira "no pārejošas slimības", Abuls Farajs uzskatīja, ka lielajam komandierim ir malārija, ko izraisīja Tangutas štata neveselīgais klimats, un nāves iemesls bija "Slepenā vēsture". Čingishana sauc par krišanas no zirga sekām, kad viņš medīja kulanus.
Juzjani uzskatīja, ka Tangutu valdnieks ne tikai paredzēja nāvi savas karalistes iekarotājam, bet arī norādīja precīzu laiku - trešajā dienā pēc paša nāves: Čingishana faktiski plūda no brūces kā balts piens, un "viņš devās ellē". Marko Polo savās “Piezīmēs” norādīja, ka mongoļu komandiera nāve nākusi no vecas brūces, un mūks no Francijas Plano Carpini, pāvesta vēstnieks lielajā mongoļu kānā, 1247. gadā atgriezās Eiropā ar visa veida informāciju par Āzijas nomadiem. Un šī informācija vēstīja, ka Čingishanu nogalināja zibens spēriens.
No visa iepriekšminētā ir skaidrs, ka Čingishana nāves apstākļi līdz šai dienai joprojām ir neskaidri, un par vienu lietu mēs varam tikai droši teikt: viņš nomira vasaras beigās (vai rudens) 1227. gadā Ksiaņijas štata teritorijā.
Reklāmas video:
Izcilā mongoļu vēstures un kultūras pieminekļa "Mongoļu slepenā leģenda" teikts, ka lielā kāna ķermenis tika uzlikts uz ratu un tika nogādāts Burkhan Khaldun kalna pakājē, kas atradās viņa dzimtenē. No viena šī kalna nogāzes tek daudzas upes, gar kuru krastiem aug blīvi meži.
Pats Čingishana šo apbedīšanas vietu bija izvēlējies jau iepriekš, kad, meklējot Burkhan Khaldun, viņš pamanīja vientuļi augošu koku. Viņam tas patika, un Lielais Kāns ilgu laiku sēdēja zem tā patīkamā pārdomāšanā un pēc tam pavēlēja: “Šī vieta ir piemērota manai pēdējai atpūtas vietai. Ļaujiet viņam pamanīt: mūsu apbedīšanas vieta un mūsu urug būs šeit."
Tā kā mongoļu valdnieka nāves apstākļi palika neskaidri, tāpēc ne tikai Burkhan Khaldun kalnu sauc par viņa apbedīšanas vietu. Ir informācija, ka Čingishana kaps atrodas vai nu Kentaihaņas dienvidu nogāzē, vai apgabalā, ko sauc par ekhe-Utek. Marko Polo iebilda, ka Čingishana un citu mongoļu suverēnu apbedīšanas vieta ir Alitai Khanas ziemeļu slīpums:
Un visur, kur mirst lielais tatāru suverēns, vismaz 100 dienu braucienā uz to kalnu, viņi viņu ved tur, lai apbedītu … Un, kad lielo khanu ķermeņi tiek nogādāti uz šo kalnu, ik pēc 40 dienām, vairāk vai mazāk, eskorts ar ķermeni tiek nogalināts ar zobenu un pat viņi saka: “Dodieties uz nākamo pasauli, lai kalpotu mūsu suverēnai!” … Viņi tāpat rīkojas ar zirgiem: kad suverēns mirst, viņi nogalina visus viņa labākos zirgus beigās, lai viņi būtu kopā ar viņu nākamajā pasaulē.
Šāda pretrunīga informācija mūs ir sasniegusi par Čingishana kapu atrašanās vietu. Skaidrs ir tikai viens: viņi visu darīja dziļā slepenībā, lai noslēptu briesmīgā valdnieka nāvi no ienaidniekiem un pasargātu viņa mirstīgās atliekas no ļaunprātīgas izmantošanas. Kareivji, kas pavada zārku, faktiski nogalināja visus, kurus viņi satika ceļā, un pēc apbedīšanas viņi pāri stepei izdzina lielu zirgu ganāmpulku, kura nagi noplēsa Čingishana kapu. Un šķiet, ka uz visiem laikiem pazuda atmiņas par viņu.
J. Šmits, mongoļu zinātnieks un 19. gadsimta tibetologs, par pamatu ņemot faktu, ka mongoli nevarēja balzamēt līķus, uzskata, ka Čingishana ķermenis netika aizvests no Tangutas karaļvalsts uz Mongoliju, un Mongolijā apglabātas tikai dažas mongoļu komandiera lietas un relikvijas. Un Ogoda, paceļoties tronī, upurēja 40 skaistas meitenes un daudzus tīrasiņu zirgus mongoļu hana garam.
XVII gadsimts - tika uzskatīts, ka Čingishana kapu atrodas Ihe-Ejen-Horo (Lielais štābs) Ordos, kur bija jurta, kurā it kā atradās sudraba svētnīca ar viņa mirstīgajām atliekām. 19. gadsimta beigās šīs vietas apmeklēja krievu ceļotājs un etnogrāfs G. Potanins, kurš pierakstīja leģendu par lielā komandiera nāvi un aprakstīja mongoļu svētnīcu.
Ordos ir trīs svētnīcas - lielās, vidējās un mazās stabas, kuras jūtamas kā jurtas. Lielajā jurtā slēpjas Čingishana, Vidējā jurtā - viņa mongoļu sievas mirstīgās atliekas no Dalatas klana, bet mazajā - sievas tērps, kuru viņš paņēma no kāda cita hana. Sagūstītais noraidīja Čingishana mīlestību, iemeta Dzeltenajā upē un noslīka, viņi meklēja viņas līķi, bet viņi neatrada, bet tika atrasta tikai kleita …
Lielais štābs, kas atradās Chzhamkhak upes labajā krastā, sastāvēja no diviem balta filca jurtiem, kas stāvēja starp divām smilšu kāpām mākslīgā krastmalā, apmēram 60 centimetru augstumā. Taisnstūra uzbēruma īsās malas bija vērstas uz ziemeļiem un dienvidiem. Aizmugurējā jurta atradās blakus priekšā, un tāpēc tās durvis nebija redzamas; bija tikai viena ieeja - caur dienvidu jurtu. Vietā, kur jurtas pieskārās, tika veikts slepens fragments.
Priekšpusē jurta bija istaba ar koka sienām un plakaniem koka griestiem. Dienvidu jurtas aizmugurējā sienā, kur vajadzēja atrasties durvīm ziemeļu jurtai, uz tās bija galds ar 5 vai 7 lampām. Šis altāris aizvēra ieeju ziemeļu jurtā, kur nevienam neļāva ienākt, izņemot tikai lamu. Šajā jurtā tika turēta vara (vai sudraba) svētnīca, kurā atpūtās Čingishana paliekas.
Visas Ordos svētnīcas atrodas Darkhats uzraudzībā - ļoti cienījama klase, kas ir atbrīvota no visiem nodokļiem un nodevām. Katru gadu 3. mēneša 21. dienā saskaņā ar Mēness kalendāru Ordos mongoli par godu Čingishana organizēja lielus Tailgas svētkus (upurus). Svētki notiek Chzhamkhak upes otrā kreisajā krastā, kur līdz mūsdienām tiek atvestas visas trīs Ordos svētnīcas.
Katrs no tiem tiek izjaukts un novietots uz atsevišķa ratiņa, kurā ir ievilkti trīs balti kamieļi. Jaunajā vietā jurtas atkal ievieto rindā ar durvīm uz dienvidiem, centrā ir Lielais štābs ar Čingishana paliekām. Viņas priekšā izplatījās filcs, uz kura lamas sēž lasīt lūgšanas par godu lielajam mongoļu khanam. Viņi nolika galdu netālu no jurtas, un uz tā - sudraba traukus un šargun. Uz cita galda ir izliktas lietas, kas it kā piederējušas Čingishanam - 30 cm garš tabakas maisiņš, krama, pīpe, priekšgala, saadak un zobens.
Uz rietumiem no lamas atrodas liels piena "sandalkoka kubls", kas savienots ar trim sudraba stīpām. Blakus tam tiek ielikts grozs, uz kura viņi nes šo kausu un lietu tam.
Uz dienvidiem no lamas, uz balta filca, stāv olbaltumvielu zirgs, kurš pats (bez gana) izmanto šo vietu svētku dienā. Pirms zirga stāv sila, kurā pielūdzēji iemet naudu. Uz austrumiem no baltā zirga stāv sirmgalvis zirgs Naimans, kurš valkā iemaukti un seglus - tādus pašus, kādi Čingishana laikā bija uz zirga. Baltais zirgs stāv bez seggliem, jo tas tika uzskatīts par veltītu dieviem …
Festivāls, kurā piedalās tikai vīrieši, sākas ar Lielā jurta pielūgšanu ar Čingishana, tad Vidējā un Mazā mirstīgajām atliekām, tad balto zirgu, pēc tam viņi dodas uz Altiņa-Khatasunu, viņš arī tiek pielūgts un viņam tiek piešķirta nauda, bet dažiem pat zirgs. Pēc tam svētceļnieki dodas pie savras zirga Naimana, pielūdz viņu un mēģina pieskarties pierei pie Čingishana iemaukti vai seglu …
Paša Čingishana pielūgšanas laikā cilvēki apstājas Lielā jurta priekšā, trīs reizes noliecas pret to un ceļgalos svētnīcas priekšā ar lielā komandiera mirstīgajām atliekām. Pats vēzis ir aizslēgts ar trim slēdzenēm, kuru atslēgas turēja Panchen Lama, Tibetas budistu garīgais galva. Ordos mongoļi uzskata, ka ir bīstami tuvināties vēzim ar sliktiem nodomiem, un, ja kāds tomēr izlemj par to, viņa acis izkrist.
Tad viens no darkhats ņem hatak (zīda šalli), saplēš to šaurās sloksnēs, vada tos pāri svētnīcai un izplata šīs sloksnes cilvēkiem. No lielā ķena vēža berzes sloksnes tiek piepildītas ar viņa spēku, un tie, kas ieguva šīs sloksnes, nēsā tos ap kaklu …
Ordo mongoli sagaida, ka Čingishans atkal parādīsies un aizvedīs viņu uz savu veco dzimteni, kuru viņi sauc par Altaja-khan-goju - "Zelta siļu".
Jautājums par Čingishana kapa atrašanu daudzu valstu pētniekiem satraucis gadsimtiem ilgi. Senos avotos norādītās vietas pēc tam, kad pagājuši gandrīz 800 gadi kopš Čingishana nāves, ir grūti sasaistīt ar pašreizējām vietām un nosaukumiem. 1920. gados tika ierosināts, ka lielā komandiera apbedīšanas vieta varētu būt apgabals Gurvan-nuur (Trīs ezeri), kas atrodas Mongolijas austrumos.
1962. gadā šeit pat tika uzcelts piemineklis, lai atzīmētu Čingishana 800. dzimšanas gadadienu. Zem garu koku nojumes, gandrīz sasniedzot to virsotni, gaisā izšāvās obelisks baltas liesmas mēles formā. Uz tā ir izgrebti Čingishana vārdi: "Lai mans ķermenis iet bojā, bet mans štats dzīvos mūžīgi", un ir izdarīts šāds uzraksts: "Mongolijas valsts dibinātājam Čingishana - no mongoļu tautas".
Bet, neraugoties uz uzcelto pieminekli, nav pārliecinošu pierādījumu tam, ka tieši šeit atrodas Čingishana kaps.
N. Jonina