Paziņojumā nav nekā oriģināla, ka mūsu valsts ir tikpat austrumu, cik rietumu. Termins “Eirāzija” jau ir iesakņojies saistībā ar Krievijas vidējo, īpašo stāvokli, kuru pat tāds sašutuma pilns rusofobs kā Zbigņevs Bržezinskis uzskata par “pasaules centru” vai sirdi, no kura likteņiem ir atkarīgi visu kontinentu likteņi. Par to viņš rakstīja savā grāmatā "Grand Chessboard".
Sākumā krievu tauta bez jebkādas valdības sankcijas paši devās uz Austrumiem (bieži vien pēc vēlēšanās), un ierēdņi tikai konsolidēja šos mierīgos "iekarojumus", pārvēršot tos no "de facto" uz "de jure" (piemērs: Ermaks un Ivans Briesmīgais), Bet tad oficiālās iestādes pievērsa lielu uzmanību Āzijas zemēm, uzskatot tās par dabisku interešu sfēru.
Kad krievi sasniedza Turkestānu, Altaja, Pamiru un Tienu Šanu, radās jautājums par dienvidaustrumos esošo zemju izpēti - tā bija Tibeta, noslēpumu un noslēpumu zeme, liela kalnaina valsts. Arī Anglija, kurai jau pieder Indija, cieši pievērsa uzmanību šim reģionam, cenšoties iekļūt savās rokās. Protams, Krievijas ģenerālštābs nevarēja būt vienaldzīgs pret ilggadējā politiskā konkurenta izvēršanos.
Krievijas impērija neatlaidīgi un konsekventi sūta vairākas ekspedīcijas uz Tibetu. Nav pārsteidzoši, ka tos galvenokārt organizē militārpersonas, bieži maskējot sevi kā ceļotājus, etnogrāfus un ģeogrāfus.
Kopš neatminamiem laikiem Krievijā bija zināms, ka Tibetā atrodas kāda noslēpumaina valsts. Austrumi to interpretēja tīri mistiski (šī teritorija parasti neatrodas zemes, bet garīgajā dimensijā). Rietumi bija spiesti būt apmierināti ar spiritisma informāciju, kas saņemta caur budisma, jogas un lamaisma austrumu misionāriem, kuri iekļuva Eiropā ar lekcijām par Austrumu filozofiju. Krievija, kas ģeogrāfiski jau robežojas ar leģendāro Šambalu, mēģināja fiziski izpētīt šo zemi.
Es biju spiests pagriezties atpakaļ
Vienpadsmit gadsimtu laikā pēc slavenā ķīniešu ceļotāja Ksenzanga neviens pētnieks nav licis kāju Centrālāzijā. Un krievi parasti bija vieni no pirmajiem eiropiešiem, kas iekļuva noslēpumainajā leģendu zemē.
Reklāmas video:
Atšķirībā no citām pasaules malām, šeit viss šķita noslēpumains un ārpuszemes. 19. gadsimta vidū vēl nebija ideju par svešu dzīvi, piemēram, mūsdienu. Neskatoties uz to, saskaņā ar viņu liecībām šajā nekompensētajā kalnainajā reģionā, it kā tas tiešām būtu apzīmēts ar tuvības zīmogu Dievam, cilvēki pēc viņu liecībām jutās it kā citā pasaulē.
Pirmais, kurš devās uz Vidusāzijas kalniem, ir Pjotrs Petrovičs Semenovs, kuram par ģeogrāfiskajiem nopelniem piešķīra goda vārdu uzvārdam - Tyan-Shansky. Viņam seko zoologs un ģeogrāfs N. A. Severtsovs. Slavenais Nikolajs Mihailovičs Prževalskis divos ceļojumos pa Mongoliju un divās Tibetas ekspedīcijās arvien dziļāk un dziļāk iekļūst ģeogrāfiskajā apgabalā, kura iekšienē ir paslēpta noslēpumaina valsts. Protams, nevajadzētu domāt, ka Prževalskis meklēja Šambalu. Vienkārši ar savu pētījumu viņš netieši palīdzēja atšķetināt tās noslēpumu, skrupulozi izpētot savvaļas zemi.
Tam seko trīs M. V. Pevtsovs un A. V. Potanin, mazāk zināmi krievu ceļotāji. Viņi devās tālāk un tālāk uz dienvidaustrumiem, mēģinot noskaidrot, cik tālu stiepjas šī kalnainā valsts. Atvērās jauna augstceltņu etnoģeogrāfiskā pasaule, kas nebija zināma civilizētajai Eiropai.
1879. – 1880. Gadā N. M. Prževaļskis atrada ceļu uz aizliegto pilsētu Lasu - lamu valsts galvaspilsētu - rietumu nelūgtiem viesiem, bet bija spiests pagriezties atpakaļ. Tiklīdz tika organizēta piektā īpašā ekspedīcija Tibetā, viņš pēkšņi mirst. Oficiālā versija ir no vēdertīfa.
Viņi ir mūsu vidū
Ticība Šambalā un “zvaigžņu brāļu” tūlītēja ierašanās taisnīgam spriedumam uz Zemes ir pastāvīgs mīts Austrumos. Vai tas ir tikai mīts? Vai tas ir tikai austrumu virzienā? Kā izskaidrot cilvēku nolaupīšanas gadījumus un atgriešanos atpakaļ, ko veikuši daži debesu iedzīvotāji viduslaiku Eiropā? Piemēram, šeit ir viens no aprakstiem, kas ņemts no viduslaiku franču mistiķa Montfaucor de Vilar grāmatas "Sarunas par slepenajām zinātnēm".
Kādu dienu Lionā notika sekojošais: cilvēki redzēja trīs vīriešus un vienu sievieti izkāpjam no debesu kuģa. Visa pilsēta pulcējās ap viņiem. Cilvēki satraukti kliedza: "Tie ir burvji, kurus iesūtījis Beneventas hercogs Grārmādži, Charlemagne ienaidnieks, lai iznīcinātu franku ražu!" Ne velti četri nevainīgie mēģināja pierādīt, ka viņi ir vienkārši ciema iedzīvotāji un uz neilgu laiku viņus aizveda apbrīnojami cilvēki, kuri viņiem parādīja nedzirdētus brīnumus un lūdza viņus pastāstīt par visu, ko redzēja. De Vilar raksta, ka šie "pārsteidzošie cilvēki" bija debesu iedzīvotāji, tā sauktie sylph.
Senās Indijas "Vēdas" satur informāciju par gaisa kuģiem, kas austi no gaismas un ar lielu ātrumu tiek pārvadāti no viena kosmosa punkta uz otru. Saskaņā ar ezotērisko tradīciju tiek uzskatīts, ka tas runā par pazudušās Atlantīdas mantojumu, kur atradās kosmosa kuģi, tagad bija nezināmas spēkstacijas un tika praktizēta perfekta psi-enerģijas apgūšana. Tad šīs tehnoloģijas parādījās noslēpumainajā Šambalā.
Šī mistiskā mājvieta kļūst arvien leģendārāka un vienlaikus reālāka. Pierādījumi par neredzamo un dažreiz acīmredzamo Augstāko Zināšanu adeptu klātbūtni Zemes iedzīvotāju vidū arvien palielinās. Viņi trīs reizes izglāba H. P. Blavatsky, kurš bija uz nāves robežas. Viņi deva īpašas pazīmes par viņu klātbūtni N. K. Rērihs. Visbeidzot, iespējams, viņi ir saglabājuši Yu. A. Gagarins, ja tici gaišreģei Vangai.
Viņus sauc par mahatmām, baltajiem vai zvaigžņu brāļiem. Kopš 1880. gada oktobra Mahatmu vēstules satrauca visu Eiropu. (Dīvaini, bet tajā pašā gadā Przewalski veic neveiksmīgu mēģinājumu iekļūt Lhasā). Ziņojumi tika atrasti (un joprojām tiek atrasti) visur, tie parādās no nekurienes.
Hitlers ticēja augstākajam saprātam, noslēpumaini slēpdamies uz Zemes un rīcībā ar spēcīgiem spēkiem, kuri viens pēc otra sūta ekspedīciju uz Tibetu no 1928. līdz 1945. gadam. Tiek uzskatīts, ka slavenais Lobsangs Rampa, traktāta “Trešā acs” autors, kurš stāsta par Baltās brālības noslēpumiem, bija viens no šo ekspedīciju dalībniekiem. K. E. Tsiolkovskis sajuta Augstāko spēku klātbūtni un uzskatīja, ka tie mums iekļūst caur smadzenēm. Viņš pats divreiz bija par to liecinieks. Vācu astronautikas pionieris Hermans Oberts uzskatīja, ka savas idejas viņš ir saņēmis arī no augstākajiem spēkiem. Viņam tie ir "uranīdi" (no grieķu valodas. "Uranos" - debesis), tas ir, debesu iedzīvotāji. Džordžs Gurdžijevs, izstrādājot savus apbrīnojamos psiholoģiskos priekšstatus, bija, viņa vārdiem sakot, pieeja dažiem "avotiem". Cilvēku kultūras, zinātnes, tehnoloģijas, izgudrojumu vēsturē ir daudz līdzīgu liecībumāksla Nav brīnums, ka tiek uzskatīts, ka pašas mākslas senatnē cilvēkiem ziedoja augstākās varas (piemēram, mūzikas mākslu atveda leģendārais Orfejs). Nezināmi spēki ļāva Babilonijas ķēniņam Etānam, pēc tam, domājams, Aleksandram Lielajam apmeklēt zemi 2–2,5 tūkstošus gadu pirms Jurija Gagarina lidojuma.
Saskaņā ar ezotērisko tradīciju Baltā brālība vada zinātnisko un tehnoloģisko progresu uz Zemes. Mahatma Moria, labais Blavatsky ģēnijs, sniedz priekšstatu par sava veida planētu kontroli pār zinātnes attīstību uz Zemes. Viņš raksta: “Mūsu draugs V. ķīmiķis vēlas iesaistīties jaunos staru pētījumos - neviens viņu tajā netraucē. Mūsu draugs K. uzlabo radio, izmantojot jaunus gaismas viļņus - neviens viņu netraucē. Mūsu māsa P. ir aizņemta ar kaimiņvalsts sociālo problēmu - viņa nesatiek nekādu nosodījumu. Mūsu māsa U. interesējas par ražu un piedāvā daudzus uzlabojumus - neviens neiejaucas viņas pētījumos. Māsa O. mīl ārstniecības augus un izglītības problēmas - neviens viņu netraucē. Brālis K. izgudroja mākslīgo darbgaldu, un viņš arī strādā, lai reorganizētu sabiedrību. Brālis M.aizņemts ar vēstures pētījumiem. Mūsu kurpnieks raksta brīnišķīgu filozofisku traktātu. Šī dažādības vienotība - līdzsvars starp indivīda brīvību un kolektīvismu - rada utopiju, uz kuru mēs varam tikai cerēt."
leģendārais Šambala, pēc tā piekritēju domām, izveidoja sava veida "Zinātnes pilsētas", kurās darbojas lielākie Zemes prāti. Zudušās Atlantīdas zinātniskās kopienas ir viņu organizācijas piemērs. Brālība paturēja un aizņēmās no turienes mūsdienu civilizācijai nezināmas jaudīgas tehnoloģijas. Augstākie brāļi apgalvo, ka viņu mītnē ir senas zināšanas un nozīmīgas bibliotēkas, kas atrodas dziļi pazemē nepieejamās alās, lai aizsargātu kultūras bagātības ne tikai no laupītājiem, bet arī no iespējamām dabas katastrofām. 19. gadsimtā Mahatma Djual Kul, ļoti cienījams Austrumos, Madame Blavatsky iepazīstināja ar Dienvidu Tibetas skolotāju viena ašrama (svētnīcas) pildspalvas zīmējumiem, kas attēlo ieejas pazemes muzejā, kur cilvēku evolūcija uz mūsu planētas tiek parādīta miljonu gadu laikā. Mahatma piebilda,ja Rietumu zinātnieki būtu redzējuši muzeju, tas viņus būtu ļoti atturējis un neizpratnē.
Ekspedīcijas laikā uz Vidusāziju izglītots lama stāstīja N. K. Rērihs, ka netālu no Potalas Lhasā ir slepenas galerijas (cietoksnis, Dalailamas rezidence, kas paceļas virs pilsētas) un ka zem galvenā tempļa atrodas ala ar ezeru, kas īpaši paredzēta lieliskām veltītām lamām. Visas šīs slepenās vietas ir saistītas ar Šambalu. Citā gadījumā Rērihs turēja rokās Pančenas lamas izdoto grāmatu, kas bija veltīta Šambalas lūgšanām.
Ja mēs apkopojam visus dažādos informācijas avotus par Šambalu, rodas attēls, kas parāda šīs augstākās būtnes uzturēšanās vietas reālu eksistenci, kurām telpa un laiks nav šķērslis. Viņi apturēja slimības un novecošanos, izmantojot unikālas zināšanas un īpašu ētiku, ko var izteikt īsā formulā: "Mīlestība pret visu Visumā".
Zemāk jūs redzēsit, kā ģeogrāfija un citas zinātnes apstiprina pārliecību, ka Vidusāzija kalpoja un var kalpot kā uzticams patvērums no cilvēku likteņu un planētu kataklizmu neatbilstībām.
Kur nonāvētais atdzīvojas
Pat N. A. 19. gadsimta krievu ceļotājs Severtsovs saskārās ar fenomenu, kas vēl nav izskaidrots. 1858. gada 26. aprīlī viņš tika sagūstīts trīs Kokandžos (Kokand Khanate iedzīvotāji Vidusāzijā), dodoties ceļā uz Tien Shan.
Severtsovs, ievainots un slims, izdzīvoja. Viss šajā stāstā pārsteidz: tikt notriektam no pārbaudītāja, ar sadalītu galvaskausu, daļēji nocirstai (?!) Galvai - un tajā pašā laikā ne tikai dzīvot, bet arī nejust sāpes! Turklāt Severtsovs piedalījās nākamajā ekspedīcijā pāri Tien Šanai - jau kā Krievijas militārā vienība. Patiešām, zinātnieku šķita noturējis kāds nezināms spēks, kas ļāva viņam ātri gūt pēdas pēc gūtajiem ievainojumiem. Tikai Shambhala tuvums ar savām noslēpumainajām īpašībām var izskaidrot to tālu no parasta gadījuma, ko dokumentēja arī zinātnieks-ģeogrāfs.
Brīdinājums par ģeogrāfisko vietu, kas paslēpa noslēpumaino Tibetas lamu valsti, pārsteidza 19. gadsimta krievu ceļotājus. Ceļotājs, pētnieks, Krievijas ģenerālštāba virsnieks V. I. Roborovskis savā ziņojumā par savu ceļojumu Tibetā uz Krievijas Ģeogrāfisko biedrību rakstīja: “Pirmoreiz man vajadzēja atrasties tik mežonīgā un briesmīgā tuksnesī. Pilnīgas dzīves neesamības, kaili, melni slānekļa grēdas … ziemeļrietumu virzienā pagarināti ar asiem, robainiem skeletiem. " Kas tas ir - Zemes skats pēc atomu kara vai kosmiskā kataklizma? Bet saskaņā ar N. K. Rērihu no XX gadsimta 30. gadiem, mēs zinām Tibetu atšķirīgi: krāsainu, romantisku, kontrastējošu, kalnu valsti ar virsotnēm, it kā tā atrastos virs zemes, jo zemāk rāpo krāsainas misas, kurām ir noslēpumainas gaismas un dzīvība, un nepavisam nav nedzīvs tuksnesis. Pirms Rēriha, mūsu otra slavenā ceļotāja, Mongolijas un Vidusāzijas pētnieka P. K. Kozlovs. Viņam likās "kaut kāda maģiska pasaku pasaule".
Kāda te problēma? Maz ticams, ka profesionāli pētnieki kļūdījās, vienā gadījumā raksturojot reģionu kā pasakainu, otrā - kā par briesmīgu tuksnesi. Vai lamu valsts dažreiz neparādās šādā veidā, dažreiz atšķirīgi, atkarībā no tā, kas to vēro?
Ir zināms, ka slaveno ceļojumu laikā Vidusāzijā 1927. gadā N. Rērihs arī vispirms devās pastaigā pa akmeņainu vai smilšainu tuksnesi, bet tad viņš atklāja dzīvības pazīmes. Un kurš! Vispirms viņš redzēja NLO izskatu, kas peld pāri debesīm, tad starp smiltīm pēkšņi skaidri parādījās rožu smarža. Rērihs to interpretēja kā Šambalas tuvumu. Halucinācijas nav izslēgtas, jo, piemēram, NLO tika novērots caur binokli, tas ir, to uztvēra ne tikai acis, bet arī optika, nepakļaujot maņu maldināšanai. "Mēs zinām," raksta Rērihs, "ka daži augstie lamas atradās Šambalā un ka pa ceļam viņi pamanīja parastās ģeogrāfiskās detaļas. Turklāt mēs paši redzējām vienu no trim baltajiem pīlāriem, kas norāda Šambalas robežas. " Vai šādi precizējumi tiks sniegti nepatiesi ?! Līdz ar to tā ir apdzīvota, bet visiem nepieejama valsts - šķietšāds secinājums liek domāt par sevi …
Grāmatas "Jaunā Mongolijas vēsture" autore R. K. Boedens uzskata, ka ir viegli saprast inteliģenta lasītāja skepsi, ko izraisa fakts, ka zinātnieki un filantropi senās brālības nebija pamanījuši pētnieki. Tomēr jāatceras, ka neviens pētnieks nekad neatklās šo slēgto brālību, ja viņš pats nav vienisprātis ar savu lielo prātu un nesaprot viņu darbību neieinteresētību.
To saka ezotēriskā tradīcija. Varbūt tāpēc lamu valsts ceļotājiem tika atklāta tikai selektīvi.
Bija milzīgas bibliotēkas
Par zinātkāri un vēlmi iekļūt nezināmas valsts noslēpumos nelūgti viesi bieži maksāja ar veselību un dzīvību. Interesanti, ka jau pieminētais krievu pētnieks, ģenerālštāba virsnieks V. I. Roborovskis, atrodoties uz dienvidiem no 35. paralēles, pēkšņi un noslēpumaini saslima: slimību pavadīja nepanesamas galvassāpes, biežas ģībonis, īslaicīga ekstremitāšu un mēles paralīze. Tas viss atgādina psihoenerģiskā trieciena ietekmi, kas var būt saistīts ar šīs zonas īpašo enerģiju. Līdzīgi šodien viņi apraksta cilvēku tikšanās ar NLO sekas, kas ir tieši saistītas ar Šambalas eksistenci.
Slavenais angļu gaišreģis un rakstnieks Artūrs Mačens rakstīja: "Ap mums ir ļauna noslēpumi, jo ir arī laba noslēpumi, un mūsu dzīve un visa mūsu darbība notiek, es domāju, ka pasaulē, par kuru mums nav aizdomas, pilna ar alām, ēnām un apdzīvotu tumsu." … Lobsangs Rampa apraksta, kā viņš trīs galveno lamaistu metafiziķu vadībā nolaidās uz Lhasas patvērumu, kur viņi sacīja, ka Tibetas patiesais noslēpums atrodas: “Es redzēju trīs melna akmens sarkofāgus, rotātus ar gravējumiem un ziņkārīgiem uzrakstiem. Viņi nebija slēgti. Kad es paskatījos iekšā, es aizrāvu elpu.
"Paskaties, mans dēls," sacīja vecākais no mūkiem. "Viņi dzīvoja kā dievi mūsu valstī tajos laikos, kad nebija kalnu. Viņi strādāja uz mūsu zemes, kad jūras mazgāja šos krastus un kad mūsu debesīs iedegās citas zvaigznes. Izskatieties labi, tikai iniciatori viņus ir redzējuši."
Sarkofāgos, raksta Lobsangs Rampa, bija milzu stāva cilvēku mūmijas ar mums neparastām iezīmēm. Viņš redzēja arī zvaigžņoto debesu karti ar dīvainu zvaigžņu izvietojumu uz tās. Tā bija kaut kāda super sena karte.
Vai tas principā ir iespējams? Izrādījās, ka līdzīgi fakti ir zināmi ne tikai iniciatoriem, bet arī zinātniekiem. Tātad noteikta zvaigžņoto debesu aizvēsturiskā karte, kas bija līdzīga aprakstītajai, ar patiešām neparastu zvaigžņu izvietojumu uz tās, kā norāda L. Povels un J. Bergieris, nesen tika atrasta vienā no tā dēvētās Vogistānas alām Himalaju pakājē. Tas atšķīrās no mūsdienu ar ievērojami atšķirīgu zvaigžņu izvietojumu un tāpēc pieder citiem laikiem. Astronomi uzskata, ka tas reģistrēja novērojumu rezultātus, kas veikti apmēram pirms 30 tūkstošiem gadu. Un mēs ticam, ka mūsdienu civilizācija ir ne vairāk kā 10–12 tūkstoši gadu veca. Līdz ar to mums nav īstas Homo sapiens vēstures.
Mūsdienās ir zināmi daudzi seno Vidusāzijas grāmatu glabātuves. Pirmoreiz seno grāmatu bibliotēku viņa mongoļu-tibetiešu ekspedīcijas laikā atvēra jau pieminētais krievu pētnieks Kozlovs, kurš kļuva slavens ar unikālajiem atradumiem visā pasaulē. Apmēram 41 grādu ziemeļu platuma un 101 grādu austrumu garuma Mongolijā viņa ekspedīcija atklāja senās pilsētas Khara-Khoto (XIII gs.) Drupas. Izrakumu laikā tika atrasta plaša 2000 grāmatu bibliotēka, vairāk nekā 300 seno gleznu paraugi uz zīda, papīra un audekla. Varbūt visvērtīgākais atradums ir lielais drukas klišeju komplekts. Tas runā par zaudētās pilsētas civilizācijas augstāko kultūras līmeni.
Krievijas arheologu un ģeogrāfu atradumi, kas veikti XX gadsimtā un tā sākumā, ļauj secināt, ka tālā pagātnē pastāvēja augsta kultūra. Šie arheoloģiskie atklājumi nesniedz tādus neticamus aprakstus kā tie, kurus sniedza iesvētītā Lobsanga Rampa, kā to apliecinājis H. P. Blavatskis un N. K. Rērihs.
"Zinātne un reliģija", Autors: Ļevs Meļņikovs