Tas ir pilnīgi saprotams, kad svarīgas valsts brīvdienas Krievijā sāk apspiest, aizskart un sagrozīt Ukrainā vai Rietumos. Šis ir politiskais un informācijas karš. Bet tas ir jautri skatīties, kad Krievijas pilsoņi pieslēdzas šim uzņēmumam un sāk raidīt par raidījumu “Nu, tas tā, atkal par Uzvaras dienu, vectēvi cīnījās hee-hee, pietiek atcerēties” utt. Jūs varat izturēties pret valdību, prezidentu, padomju pagātni, kā vēlaties, taču ir līnijas, kuras nevar šķērsot.
Vai opozīcijai ir kādas morāles normas tikai līdz brīdim, kad no tām ir iespējams iegūt politisko kapitālu? Tieši baltā lenta tusovka ir vēsturiskās atmiņas “izdegšanas” ideoloģiskais iedvesmotājs. Bet vai viņa atrada plašu atbalstu cilvēku vidū?
Tas tiek darīts neveikli, bet ļoti efektīvi. Visas aktivitātes notiek divos virzienos. Pirmajā - sauksim to nosacīti par “moroniem” - tiek izmantota tīkla troļļu armija, tonnas demotivatoru un nelabvēlīgs slengs. "Noslaucīts", "uzvara", "vectēvi cīnījās, vecmāmiņas palīdzēja" - tas viss ar šķietamo cilvēku izteicienu, kas lieto šīs frāzes, ir daļa no nopietna projekta, vienkārši pielāgots idiotiem. Mērķis ir acīmredzams - sajaukt pašus svētkus un visus tos, kas tos aizstāv ar netīrumiem. Auditorija ir "shkolota" un cilvēki ar acīmredzamiem garīgiem traucējumiem.
Otrais virziens jau ir vērsts uz vecāka gadagājuma cilvēkiem, kas ir piemērotāki, bet vai nu piedzīvo problēmas ar zināšanām par Krievijas vēsturi, vai arī tām ir nopietnas politiskas pretenzijas pret valsts sistēmu, kas kļūst par auglīgu augsni jebkurai propagandai. Šajā gadījumā pārsūdzēšana pagātnes dienu notikumos nav nekas cits kā Orvela formulas ieviešana: "Kas kontrolē pagātni, tas kontrolē nākotni".
Šī vektora arhitekti mēģina pierādījumus izkropļot un pamatkoncepciju viltošanu pierādīt, ka mūsu valsts vēsturiskais pamats nav uzvaru un sasniegumu virkne, bet gan nepārtraukta noziegumu un neveiksmju ķēde, bagātīgi apkaisīta ar asinīm. Kuru tieši - manipulators izvēlas pats, atkarībā no auditorijas, pie kuras viņš strādā. Viens no mācību grāmatu piemēriem šādām manipulācijām ir bēdīgi slavenā Ļeva Šlosberga - Pleskavas reģionālās deputātu asamblejas vietnieka un Yabloko Pleskavas nodaļas priekšsēdētāja - aktivitātes.
Kāda ir partija un kāds dabisks process notika ar šo ļoti “Yabloko” - to zina visi, kurus pat nedaudz interesē Krievijas politika. Daudzus gadus vienīgais, ko šī kustība sev atgādina, ir nemitīgi skandāli un pļāpāšana partijas iekšējā elitē. Tomēr šajā gadījumā tas nav par to. Runa ir par faktu, ka tieši 23. februārī Šlosbergs savā telegrammas kanālā nolēma reklamēt kāda Tamāras Eidelmana šķebinošo rakstu. Tajā pēdējais, aizrijies ar siekalām, pierāda, ka “šajā dienā nav absolūti nekā, ko svinēt”, jo tieši 23. februārī sākās čečenu un ingušu staļiniskā deportācija.
Citiem vārdiem sakot, standarta liberālā pieeja: "Ei, krievi, kā jūs uzdrošināties kaut ko svinēt, labi, nožēlojiet grēkus, un mēs izlemsim, vai jūs esat pietiekami sirsnīgs, lai to izdarītu." Mani personīgi šādas apsūdzības vienmēr satrauc. Pirmkārt, nav īsti skaidrs, kāds sakars krieviem ar to, kas notika 1944. gadā. Operācijas Lentil vadītāju vārdi ir zināmi, un starp viņiem nav etnisko krievu. Otrkārt, es, protams, atvainojos, bet izsūtīšanas laikā gāja bojā 1272 cilvēki, kas atbilst vidējiem ikdienas zaudējumiem vietējā frontes sektorā ne visaktīvākās karadarbības laikā. Jā, un cilvēki netika nosūtīti uz koncentrācijas nometni vai uz Aukstuma polu, pretējā gadījumā pēc 13 gadiem izsūtītie nebūtu varējuši atgriezties savās mājās (pēc tam Groznijā plosījās izvarošanas un slepkavību vilnis pret pamatiedzīvotāju Krievijas iedzīvotājiem).
Reklāmas video:
Šajā gadījumā visi mēģinājumi piestiprināt jūgu krieviem "mūžīgās nožēlas" formā ir ne tikai absurdi, bet arī noziedzīgi un dažreiz izjūt acīmredzamu etniskā naida kurināšanu. Kāpēc tas tiek darīts - mēs lieliski saprotam, jo īpaši tāpēc, ka līdz ar apsūdzībām arī iepriekš minētais Eidelmans (un attiecīgi arī Šlosbergs, kurš reklamēja viņas rakstus) pierāda, ka pat pats Tēvzemes dienas aizstāvis tika izgudrots no nulles, jo šajā dienā “nekas Nenotika ".
Es gribu jautāt uzreiz - vai ar autora loģiku kopumā viss ir kārtībā? Galu galā, ja Eidelmans mēģina izsvītrot gandrīz simtgades svētku vēsturi ar to, kas notika 21 gadu pēc to nodibināšanas, tad, to darot, viņa pati atzīst, ka nākamie notikumi ir svarīgāki par sākotnējo pamatu. Izskatās, ka nenogurstoši iedziļinoties pagātnē, Eidelmans un Šlosbergs tajā noslīka, zaudējot jebkādu saikni ar realitāti. Un tajā miljoniem cilvēku, kas šajā dienā svin 23. februāri, atceras nevis “Sarkanās armijas izveidi”, bet gan viņu vectēvus, tēvus un draugus, kuri cīnījās un gāja bojā, aizstāvēdami savu dzimteni, un nav nozīmes, vai tas atradās netālu no Staļingradas, Afganistānā vai Čečenija.
Bet pagaidiet, varbūt Šlosbergs vienkārši kļūdījās? Nu, piemēram, vai mēs neizlasījām rakstu līdz beigām, vai arī Eidelmana kundze ļoti stingri jautāja Levam Markovičam par atkārtotu sludināšanu? Tas ir maz ticams, jo tikai pirms 3 gadiem pats Šlosbergs ieskicēja kaut ko līdzīgu portāla "Pleskavas guberņa" raksta formā, kurā viņš deklaratīvi apgalvoja, ka pati Krievijas valsts ir nelikumīga vienība, kurai nav izcelsmes, sakņu vai varas. būs.
Tomēr vai ir vērts gaidīt cieņu pret mūsu pagātni no cilvēkiem, kuriem ar to nav nekāda sakara? No tiem, kuriem Tēvzeme nav absolūta vērtība, bet gan platforma, kur var izdarīt gešeftu? Maz ticams. Un šeit jautājums vairs nav paša Šlosberga morālajās īpašībās - diez vai par tām vispār ir vērts runāt, ja runa ir par cilvēkiem, kuri nākuši klajā ar varoņu biogrāfijām priekštečiem - jautājums ir tāds, ka valstī vajadzētu būt skaidriem likumiem, kas sīki nosaka, ka jebkura persona, kurš apvaino krievu tautas vēsturisko atmiņu, nevar ieņemt priekšsēdētāja vietnieku.
Nikolajs Sevostjanovs