Kemerovas reģions var ieinteresēt tūristus ar savām mistiskajām leģendām.
Visā pasaulē tūristus vilina vajājamās mājas, garu alas un citas mistiskas leģendas. Šādas vietas, kuras apmeklē, kad ērkšķogas baidās no bailēm pa muguru, ir arī Kemerovas reģionā. Sīkāka informācija - materiālā "AiF Kuzbass".
"Slēgti" spoki
Ēkā, kur atrodas Gurjevas pilsētas novadpētniecības muzejs, notiek tāda mistika, no kuras jūsu vēnās asinis sasalst. Ilgu laiku muzeja darbinieki dzirdēja vai nu pēdas, vai ņurdēšanu un raudāšanu, vai dziesmas, kas bija dzirdamas no senās ēkas, kas celta 1909. gadā, otrā stāva. Vai nu tas ir bijušā “pilsētas īpašnieka” tirgotāja Narcissus Ermolaev gars, kas staigā pa viņa īpašumu, vai Pilsoņu kara gados spīdzināto upuru dvēseles neatrod atpūtu (spīdzināšanas telpas atradās tā laika pilsētas visprezentablākajā ēkā). Un 2012. gada 13. janvārī parādījās jauni pierādījumi par citpasaules spēku klātbūtni: bārdainā cilvēka seja tika atspoguļota spogulī fotogrāfijā, kas uzņemta Ziemassvētku svinībās. Bet, kad mistikas cienītāji, uzzinājuši par šo stāstu, sāka ierasties muzejā, pie senā spoguļa, kas karājās pie sienas vairāk nekā divpadsmit gadus,pēkšņi nokrita un ietriecās.
“Mūsu muzeja ēka piesaista tūristus ar savu seno arhitektūru, vēsturi un noslēpumu. Un, protams, mistiski stāsti rosina pilsētas apmeklētāju interesi. Bet diemžēl tagad tūristiem vairs nav kur ienākt, jo ēka tika pasludināta par ārkārtas situāciju un tagad ir slēgta apmeklētājiem. Līdz tam reizi gadā Naktī muzejā mēs aicinājām pieaugušos apmeklētājus meklēt spokus. Un kad mēs varēsim atkārtot šo darbību, ir grūti pateikt. Mēs ļoti ceram uz remontu,”sacīja Irina Bogačova, Gurjevas pilsētas novadpētniecības muzeja direktore.
Kikimora un svētais aizstāvis
Reklāmas video:
Novokuzņeckā ir arī māja ar ļaunajiem gariem, un tajā atrodas arī muzejs. Kā vēsta leģenda, 1815. gadā Kuzņeckas tirgotājs nolēma uzcelt māju, vienojoties ar arteli par vienu summu, un, kad pienāca laiks atmaksāties, klients samazināja algu. Tas nav nekas, ko jūs varat darīt! Būvnieki izpildīja pasūtījumu, samaksāja un aizgāja, un tirgotājs pārcēlās uz jaunu māju. Tomēr gandrīz no pirmās dienas tur sāka notikt dīvainas lietas: īpašnieki dzirdēja ņurdēšanu, svilpes un citas nesaprotamas skaņas. Tā rezultātā tirgotājs nevarēja pretoties un pārcēlās, un pēc tam vairākus gadus mājā ar sliktu reputāciju neviens nedzīvoja.
Novokuzņeckas novadpētniecības muzeja direktora vietnieks zinātnes jautājumos Pjotrs Lizogub saka, ka saskaņā ar vēsturisko informāciju ēka patiešām bija tukša, un 1838. gadā tā tika nopirkta Kuzņeckas apgabala skolai. Bet kikimora neuztrauca jaunos īpašniekus. Izrādījās, ka celtnieki sodīja skops klientus un skurstenī ievietoja tukšu pudeli. Kad gaiss gāja cauri kaklam, atskanēja skaņas, kas tika ņemtas ļaunu garu grēkošanai. Plīts tika demontēts, pudele tika noņemta. Bet kikimora leģenda joprojām ir dzīva.
Gandrīz pirms 20 gadiem Novokuzņeckas Vietējās vēstures muzeja filiāle iebrauca ēkā, tās darbinieki pat sirsnīgi sauca par Kikimora Nyusya. “Apmeklētāji ir ieinteresēti šādās lietās, visbiežāk pieaugušie to interesē. Dažreiz uz šīs leģendas mēs uzbūvējam zemes gabalu "Nakts muzejā" ", - par tūristu interesi par mistisko vēsturi stāsta Pjotrs Lizogubs.
Pēc vēsturnieka teiktā, papildus mājai ar kikimoru Novokuzņeckā klīst baumas par noslēpumainajām pazemes ejām Kuzņeckas cietoksnī. Pēc kara tos bieži atrada zēni, kuri, nobrieduši, labprāt dalījās atmiņās ar vecajiem cilvēkiem. Tomēr visi stāsti beidzas ar to, ka, atklājuši akmens velves, aculiecinieki baidījās iet tālāk. “Mēs pētījām cietokšņa oriģinālos zīmējumus - pazemes eju noteikti nebija. Bet divdesmitā gadsimta sākumā. kalna pakājē atradās mīna. Tieši viņas dreifēšanas dēļ zēni nepareizi veica pazemes ejas,”skaidro Pjotrs Lizogubs.
Tādējādi aprakstītajiem noslēpumainajiem stāstiem, kaut arī tie turpina dzīvot, ir diezgan racionāli vēsturiski skaidrojumi. Bet ir arī vēl viena noslēpumaina leģenda, ko Ivana Konyukhova "Kuzņeckas hronikā" aprakstījusi pati, un kuru diez vai kāds var izskaidrot. Nomadi bieži aplenca pilsētu, grūtos kaujas brīžos parādījās pelēks-bārdains sirmgalvis uz zirga, lai palīdzētu krievu karavīriem ugunīgu dūmu mākoņos un sagrautu ienaidniekus. Redzot šādu mistiku, ienaidnieki panikā bēga. Tika uzskatīts, ka šis Kuzņeckas zemes aizstāvis ir svētais Elijs. Starp citu, arī Gornaja Šorijai ir sava leģenda par vareno vietas aizstāvi. Šora leģendās Tag-ezi kalna svētais gars izskatās līdzīgs: sirmgalvis sirmgalvis, garš, ar garu bārdu. Saskaņā ar leģendu, šis lieliskais gars ar savu ugunīgo bultu varēja iznīcināt visu karaspēku.
Pasakaina Shoria
Shorijas kalns ir, iespējams, visvairāk noslēpumainākais un aizraujošākais Kuzbasas rajons. Viena leģenda par iteti ir kaut ko vērta!
Liekas, ka interese par stāstu par pirms desmit gadiem izkaisīto Lielā pēda pēdas Gornajas šorijā jau ir atdzisusi. Bet šopavasar Azasskajas alā tika atklātas jaunas slēptuves pēdas - no griestiem atdalīts stalaktīts un smiltīs atstātie pēdas. Informācijas projekta “GoShoria” vadītājs Vladislavs Šitenoks, kurš ir viens no tiem, kas atklāja nama pēdas, uzskata: “Ir vērts apmeklēt Azasskajas alu tikai tāpēc, ka sirds tajā grimst, līdz tā dreb. Un nepavisam ne no bailēm, ka tur var sastapt Jēti, bet gan no īpašās enerģijas, neaprakstāmā dabas skaistuma. Pēc Vlada teiktā, Gornajas šorijā ir ļoti daudz šādu enerģijas vietu, šamaņi par tām zina.
Viena no vispieejamākajām vietām ir Kamieļi - tās ir ārienes klintis Kurganas kalna nogāzē. Oficiāli tā ir magma, kas nonākusi virspusē un ir sasalusi savādās formās, kas atgādina kamieļu kupenas. Bet ir versija, ka šī ir seno celtnieku radīta māksla. Saskaņā ar Šora leģendu, caur šauru plaisu starp diviem novirzieniem šamaņi devās uz kalniem, lai nomirtu. Viņi saka, ka parastie cilvēki nevar iziet cauri šai vietai - liktenis mainīsies. Bet, pēc Vlada Šitenko teiktā, tūristus, gluži pretēji, piesaista noslēpumaina leģenda, un daudzi, pārvarot bailes, meklējot aizraušanos, kāpj šajā spraugā gan ziemā, gan vasarā. Savādi, ka "caurbraukšanas" laikā patiešām ērkšķu bumbas skrien pa ķermeni. Kā skaidro Taštagols, eja ir tik šaura, ka šķiet, it kā akmeņi tevi kustinātu un izspiestu.
“Bet tomēr mistikas meklētājiem vajadzētu doties prom no Zelnas uz mežonīgām vietām, no kurām Šorijas kalnu ir daudz,” ir pārliecināts Vlads Šitenoks. Tieši tur atrodas enerģijas vietas, vietas, kur no Zemes dzemdes nāk koncentrēta enerģijas plūsma, kur cilvēks var ātri uzlādēt savas iekšējās "baterijas" un ilgu laiku papildināt spēka piedevu.
Tieši savvaļas vietās ir liela iespēja redzēt kalnu garu. Kā profesionāls fotogrāfs Vlads to zina no pirmavotiem. Noslēpumainas dabas parādības vairākkārt ir iekritušas viņa kameras objektīvā. Tā 2016. gadā viņam izdevās nobildēt kaut ko pār svēto kalnu Mustagu - vai nu spoku, vai NLO, vai kalna garu. Pēc tam vietējais šamanis uzmanīgi izpētīja divu minūšu video un uz tā ieraudzīja Mustaga kalna lielo garu. Un pagājušajā nedēļā Vlads atkal pieķēra kadru neparastu parādību. Braucot grūti pieejamās vietās aiz Šereģes, fotogrāfs vakarā novilka sniega virpuļus, kas viņam šķita neparasti. Sociālajos tīklos viņš dalījās redzētajā, un vietējais šamanis paskaidroja, ka šādā veidā apvidus gars sveica viesus.
“Daži tūristi tic mistiskām leģendām un stāstiem un uz jebkuru noslēpumainu parādību skatās kā uz brīnumu. Citi ir skeptiski, bet viņi joprojām dodas pārbaudīt un atmaskot leģendu,”atzīmē Vladislavs. Viņš pats uzskata, ka no dzimšanas viņam paveicās: viņa māte atvēra viņai acis un iemācīja viņai mīlēt Shorijas skaistumu, par ko viņš viņai ir ārkārtīgi pateicīgs. Tāpēc viņš uzskata par savu pienākumu nodot šīs zināšanas gan tautiešiem, gan tūristiem. “Esmu pārliecināts, ka cilvēks, kurš devās meklēt pārdabisko ainavu Gornaya Shoria savvaļas kalnos un taigā un katrā ziņā neatrada nedz sētnieku, nedz garu, nedz spokus, nebūs vīlies. Jo viņš apmeklēs pasakaini skaistās vietas, kuru iespaidi sagādās daudzus gadus,”stāsta Vladislavs Šitenoks.
Psihologa komentārs
Bērnu ģimenes psiholoģe Anna Aksenova:
- Visu mūsdienu kultūru caurstrāvo bailes, jo tai ir dziļas vēsturiskas saknes: senatnē veci cilvēki vakaros ap uguni saviem mazbērniem stāstīja, kā viņi gājuši medīt lāci, tīģeri, mamutu. Tādējādi viņi nodeva savas zināšanas un pieredzi. Tad šie atdzesēšanas stāsti pārgāja folklorā un tika fiksēti pasakās un leģendās. Visas pasakas ir balstītas uz vardarbību un bailēm, pat lapsa ēda Koloboku. Kā mēs iemidzināt mazuļus? Vienkārši padomājiet: "Nāks pelēks tops un satvers mucu." Tā pakāpeniski, vecākiem trūkstot brīva laika, iebiedēšana ir kļuvusi par visefektīvāko izglītības veidu. Un pieaugušie, kas uzauguši uz "putnubiedēkļiem", alkst jaunus stāstus par asins sarecēšanu. Tāpēc es domāju, ka tūristu šausmu stāsti būs pieprasīti. Es nebūšu pārsteigtska drīz stāstiņos par Jeti parādīsies jaunas rāpojošas detaļas, viņi saka, ka viņš kādam uzbruka. Ja nav leģendu par briesmīgo yeti, tad tūristiem būs garlaicīgi Kuzbasā. Diemžēl visa kultūra un reliģija uz mūsu planētas ir balstīta uz bailēm. Tas ir slikts cilvēces ieradums dzīvesveida līmenī, un neviens to neizlabo, bet kultivē.
Anna Ivanova