Kā jūs jūtaties, kad uzliekat virtuālās realitātes aizsargbrilles un tiek ievilkts Amazones džungļos? Un kad ārsts pasaka jūsu nedzimušā bērna dzimumu? Pat ja jūs vienkārši piezvanāt kādam Skype, nevis satikāties klātienē? Nekas īpašs? Mēģināsim noskaidrot, vai tā …
Caur cilvēku
Tas ir vārda "transhumanisms" burtisks tulkojums no latīņu valodas. Tagad tā vairs nav tikai filozofiska koncepcija, ko pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados nodibināja angļu evolūcijas biologs Džulians Hukslijs, bet gan visa starptautiska kustība. Transhumānistu galvenais pavēle ir padarīt cilvēci labāku, tas ir, uzlabot mūsu garīgās un fiziskās iespējas, tuvinot mūs "pilnībai". Galvenais mērķis ir atbrīvoties no ciešanām, slimībām, vecuma un pat nāves.
Šim nolūkam transhumānisms visos iespējamos veidos atbalsta tehnikas attīstību, pēta zinātnes sasniegumus, lai savlaicīgi novērstu morālās problēmas, kas saistītas ar šo sasniegumu ieviešanu. Tas ietver pretošanos valdības iniciatīvām, kas ierobežo vismodernākos pētījumus, mācības un organizācijas, kas veicina idejas par "atgriešanos dabā", kas ir pretējas transhumānismam, kā arī reliģisko fundamentālismu, tradicionālismu un citas līdzīgas tendences.
Daudzi transhumānisti uzskata, ka nepārtraukti paātrinātais zinātniskais un tehnoloģiskais progress līdz 2050. gadam ļaus izveidot tā dēvēto posthumāno - “nākotnes cilvēku”, kas izveidots, izmantojot jaunākās tehnoloģijas: gēnu inženieriju, nanotehnoloģijas, neiroprotezes un tiešās “datora-smadzeņu” sistēmas.
Reklāmas video:
Jauns izskats
Transhumanisti plāno atrisināt slimu vai kroplu cilvēku problēmu. Šim nolūkam tiek piedāvāts izmantot neiroprotezes - elektroniskos implantus, kas to zaudēšanas gadījumā var atjaunot jutīgas un kognitīvas funkcijas (piemēram, šodien tiek izmantots kohleālais implants - ierīce, kas atjauno bungādiņa un skavas funkcijas). Orgānus, kuru darbība ir pārtraukta vai pilnīgi nav, arī ierosina audzēt (tas tiek darīts šodien) vai klonēt.
Bet kustības "caur cilvēku" dalībnieki ar to neapstājas. Viņi plāno pārveidot diezgan veselīgus cilvēkus, kuru spējas viņi vēlas attīstīt, burtiski necilvēcīgiem. Tikai vispirms jums jāiemācās precīzi diagnosticēt ģenētiskās slimības embrionālā stadijā. “Nevajadzīgie” embriji ir jānoņem, un “nepieciešamie” embriji jāaizstāj. Mēs runājam ne tikai par iedzimtām slimībām, bet arī vienkārši par nedzimuša bērna ārējo datu izvēli: no acu krāsas un deguna formas līdz dzimumam, augumam un intelekta līmenim. Ir skaidrs, ka teorētiski šajā posmā var atrisināt daudzas cilvēku problēmas.
Jauns saturs
Bet transhumanisti nedomā par psiholoģisko komponentu. Tiesa, viņi tomēr kaut ko izdomāja. Viņi ierosina daudzās personiskās grūtības risināt ar dopinga (vienkārši dodot personai narkotiskas zāles) un nootropikas, tas ir, ar neirometaboliskiem stimulantiem (medikamentiem, kas izstrādāti, lai īpaši ietekmētu smadzeņu augstākās garīgās funkcijas - garīgās aktivitātes, izziņas procesus, atmiņu un mācīšanās spējas). …
Un transhumānisti ir pasludinājuši karu par ciešanām. Kā? Aptuveni tas pats: lietojot trankvilizatorus (psihotropos medikamentus, visbiežāk veidotus, lai mazinātu trauksmi un bailes), pretsāpju līdzekļus (sāpju mazinātājus), antidepresantus, empatogēnus (vielas, kas pastiprina empātiju starp cilvēkiem un nomāc jebkādas negatīvas sajūtas; tuvu psihedelikām, piemēram, plaši pazīstams psihostimulants) Ekstazī attiecas arī uz empatogēniem).
Starp citu, dažreiz tas pat ilgtermiņā uzlabo dzīves kvalitāti un garīgo veselību (bet ne pastāvīgi). Pārējie, kā likums, izraisa spēcīgu atkarību un daudzas blakusparādības, kas dažreiz ir tik spēcīgas, ka pilnīgi noliedz šādu zāļu priekšrocības. Kā tikt galā ar šīm nepatikšanām, nav skaidrs. Tomēr ir iespēja to pašu psihedēlisko līdzekļu vietā lietot “dabiskos” hormonus. Paņemiet "mīlestības hormonu" oksitocīnu. Ir zināms, ka, iepazīstinot cilvēku ar šo hormonu, viņš sāks izrādīt mīlestību un izpratni citiem un rezultātā pats kļūs “laimīgāks”. Dažreiz pat ilgtermiņā. Tiesa, apkārtējie teorētiski var būt dažādi - no sievas līdz gadījuma garāmgājējam vai, teiksim, zaglim, kurš vēlas nozagt tavu maku …
Gaiša nākotne
Transhumanisti tomēr cer, ka nākotnē būs iespējams radīt nekaitīgākus šo vielu analogus - izgatavot modernākus antidepresantus vai tos pašus empatogēnus. Viņi arī paļaujas uz tehnoloģijām, par kurām šodien var tikai sapņot (labi, vai fantazēt). Piemēram, kriotika - cilvēka (vai viņa smadzeņu) dziļa sasalšana mirstošā stadijā. Mērķis ir viņu "atdzīvināt" nākotnē, kad tehnoloģijas būs sasniegušas tādu līmeni, ka būs iespējams ātri izārstēt slimību, no kuras viņš mirst (piemēram, vēzis vai miokarda infarkts).
Transhumānisti cer arī uz tā saucamo apziņas iekraušanu - hipotētisku smadzeņu skenēšanas un kartēšanas tehnoloģiju, kas ļaus cilvēka apziņu pārnest uz citu sistēmu vai datoru. Kā sekas - ieguldīt smadzenēs milzīgas datu bāzes (teiksim, jaunas valodas vai cīņas metodes) vai pat pilnībā “pārlādēt” to, lai “notīrītu” nevajadzīgu informāciju (kaut kas līdzīgs atbrīvoties no nelaimīgas mīlestības filmā “Mūžīgā saule” prāts ).
Jūs varat iztikt bez bioloģiskām smadzenēm vai to daļām pavisam, aizstājot to ar eksokorteksu - ārēju informācijas apstrādes sistēmu, sava veida smadzeņu garozas "protēzēm". Starp citu, ja terminu saprot plaši, tad mēs varam pieņemt, ka eksokorteks mūsu domās jau ir daļēji ieviests interneta, sīkrīku un viedtālruņu veidā. Tas ir saprotams, jo šodien tas viss ievērojami vienkāršo "domāšanu" un iegaumēšanu (ja esat aizmirsis kādu faktu, tad dažu sekunžu laikā varat atrast informāciju par to tīmeklī un … atkal aizmirst par to).
Tiesa, eksokorta izveides process faktiski sākās ar rakstīšanas parādīšanos. Cilvēkiem vairs nevajadzēja savās galvās glabāt milzīgu informācijas bezdibeni - pietika ar to, lai ievietotu grāmatās un pēc tam lasītu.
Slavenais antropologs Staņislavs Drobiševskis pat apgalvo, ka pēdējo 25 tūkstošu gadu laikā cilvēka smadzenes ir samazinājušās. Vai tas ir saistīts ar cilvēces "stulbumu"? No vienas puses, nav tiešas korelācijas starp smadzeņu lielumu un intelekta līmeni. No otras puses, līdz noteiktām robežām, pēc kurām, protams, sākas garīgās degradācijas process. Patiesībā šodien katram no mums vairs nav jāzina, kā uzcelt māju, un tajā pašā laikā jāspēj novērot Saules un zvaigžņu kustību (piemēram, noteikt ražas novākšanas laiku), medīt profesionāli un veiksmīgi un vienlaikus spēt paredzēt laika apstākļus. Mūsdienās katrs ir atbildīgs par savu darbības jomu: inženieris - par mājas projektēšanu, astronoms - par debesu novērošanu, mednieks - par kažokādu medīšanu, bet meteorologs - par laika apstākļu prognozēšanu. Tas ir ērti,Tas ir uzticams un izraisa cilvēces vispārējā intelekta palielināšanos, bet, iespējams, tā līmeņa pazemināšanos indivīdā.
Viens no labākajiem šādas attīstības scenārijiem, pēc tā paša Staņislava Drobiševska teiktā, ir augsti attīstīta civilizācija ar tiem pašiem augsti attīstītajiem cilvēkiem (ar nosacījumu, ka izlūkošanas līmeņa pazemināšanās nesasniedz noteiktu kritisko punktu). Viens no vissliktākajiem ir cilvēces pārveidošana par sava veida organismu biomasu, kas dara tikai to, ko ēd un pavairot. Tajos vienkārši tiek samazināti visi pārējie orgāni. Tāpat kā parazīti. Vai tā ir laime? Jautājums ir filozofisks.
Par jūtām
Ko cilvēks piedzīvos, ja būs pārliecināts, ka dzīvos mūžīgi? Pastāv iespēja, ka viņam tas kļūs par kaut ko tādu, ko aprakstīja Gredzenu pavēlnieka varonis Bilbo Baggins, runājot par savu bezgalīgo dzīvi: “Es esmu tik plāns, izstiepts … kā sviesta gabals, kas nosmērēts uz pārāk daudz maizes.” 2013. gadā Levada centra sociologi uzdeva garāmgājējiem jautājumu: "Vai jūs vēlaties dzīvot mūžīgi?" Visiem par pārsteigumu, 62% krievu nevēlas līdzīgu likteni. Patiešām, šajā gadījumā nekavējoties rodas jautājumi: kā tieši dzīvot - vai es būšu vesels, vai slims; vai mani radinieki un draugi būs dzīvi un labi; un kāpēc? Neskatoties uz šķietami vilinošajām izredzēm, ja cilvēks zina, ka nekad nemirs, vai viņš būs motivēts kaut ko darīt dzīvē, kaut ko sasniegt? Pirmkārt, “vienmēr būs laiks”, un, otrkārt,“Es tik un tā nemiršu” - sasniegumi nav nepieciešami nemirstībai (vairāk par to lasiet 2014. gada septembra – oktobra numurā Nr. 14 rakstā “Vai cilvēks ir gatavs dzīvot mūžīgi?”).
Un, ja jūs nomirt, bet dzīvojat laimīgu un bagātu dzīvi, kas bija prieka pilna visu veidu narkotiku lietošanas dēļ, un nelaimīgas mīlestības vietā smadzenēs tika ielādēts “laimīgs”? Šķiet, ka šajā gadījumā laime ir iespējama. Bet vai ir iespēja justies kā īstam cilvēkam? Vai varbūt šī sajūta nemaz nav vajadzīga? Tā vairs nav psiholoģija, bet gan filozofija, kas varbūt kādreiz sniegs atbildi uz jautājumu par to, kas ir laime un cilvēks kā būtība.
Atzinums
“Jautājums par cilvēku“dehumanizēšanu”ar sīkrīku palīdzību tieši attiecas uz jautājumu“Ko mēs saucam par cilvēku?”Saka psihoanalītiķis Dmitrijs Oļšanskis. - Kad mēs lietojam ziepes vai zobu suku, vai tas “dehumanizē” mūsu dabu vai nē? Vai mēs atsakāmies no sava dabiskā stāvokļa, kad izmantojam elektriskās gaismas vai automašīnu? Sīkrīku jautājums ir līdzvērtīgs šiem jautājumiem, un, protams, tas nav tālu no jauna.
Saistībā ar katru galveno cilvēces izgudrojumu radās jautājums, vai tas nepārkāpj mūsu dabisko izskatu? 13. gadsimta beigās Florencē notika nopietnas teoloģiskas debates par to, vai brilles ir sātana izgudrojums, kurš vēlas pārkāpt cilvēka dabu, kārdinot mūs ar modrību, un vai labs kristietis var izmantot šo apšaubāmo izgudrojumu.
Kopš tā laika katru reizi tiek runāts par briesmām zaudēt cilvēka dabu saistībā ar drukāšanas izgudrošanu vai tvaika mašīnu, kino vai internetu - jebkuru lietu, kas maina mūsu dzīves veidu. Patiešām, cilvēks ir vienīgais radījums, kurš spēj patstāvīgi mainīt apkārtējo realitāti un vidi, kurā tas dzīvo.
Visā savas pastāvēšanas vēsturē cilvēks nodarbojas tikai ar savas dabas maiņu. Saskaņā ar Freida aforismu cilvēku kultūra aizsākās, kad tā vietā, lai nogalinātu ienaidnieku, mūsu tālais sencis sāka viņu duļot ar apvainojumiem. Cilvēks radās tur, un tad, kad viņš sāka lietot vārdus, tas ir, aizstāt materiālo realitāti ar simbolisko. Slepkavības vietā viņš sāka kautināt, vardarbības pret pretējo dzimumu vietā viņš lietoja pavedināšanas vārdus, nejaušas reproducēšanas vietā - radniecības likumus. Tas ir, dabiskās reakcijas tika aizstātas ar kultūras kodiem, tāpēc mūsu tālais sencis kļuva par cilvēku.
Atmiņas rituāli, tabu uz incesta, elementāras radniecības struktūras - tas ir tas, kas atšķir cilvēku no dzīvniekiem, simboliskā kārtība padarīja mūs par cilvēkiem un iznesa no dabiskās telpas. Cilvēks ir izejas no dabiskās vides produkts, viņš radās evolūcijas pretdabiskās, nedabiskās attīstības rezultātā. Tātad jautājums par cilvēku “dehumanizēšanu” saistībā ar noteiktu ierīču izgudrošanu izklausās neloģiski. Galu galā, jo nedabiskāka kļūst mūsu vide, jo simboliskāka, digitālāka, digitālāka tā ir, jo cilvēciskāka un ērtāka tā ir Homo sapiens sugas attīstībai.
Olga Fadeeva
