Austrumu mitoloģijā dievu atšķirīgā iezīme ir spēja lidot. Bet arī parastajiem mirstīgajiem piederēja unikāla māksla. Piemēram, Indijā brahmaniem, jogiem, svēto eremītu, burvjiem un fakeriem piederēja km …
Indijas Vēdās, kas sanskritā burtiski nozīmē “zināšanas”, ir pat praktisks ceļvedis par levitāciju - sava veida zinātība, kas apraksta, kā sevi nogādāt šādā stāvoklī, lai izkāptu no zemes. Bet pēdējos gadsimtos daudzu seno indiešu vārdu un jēdzienu nozīme ir zaudēta, tāpēc šo nenovērtējamo instrukciju nav iespējams tulkot mūsdienu valodā.
Runājot par senajiem levītiem, saskaņā ar pierādījumiem, kas ir nonākuši pie mums, viņi gaisā pacēlās divas olektis no zemes - apmēram 90 centimetrus. Turklāt viņi to nemaz nedarīja, lai kādu pārsteigtu ar šādiem brīnumiem, bet gan vienkārši tāpēc, ka “peldošā” pozīcija ir ērtāka reliģisko rituālu veikšanai.
Kopā ar Indiju senatnē Tibetā tika praktizēta arī levitācija. Budistu teksti vēsta, ka pēc tam, kad indiešu dzenbudisma pamatlicējs Bodhids Harma ieradās Tibetas Šaolinas klosterī 527. gadā pirms mūsu ēras, viņš iemācīja mūki kontrolēt ķermeņa enerģiju - tas ir priekšnoteikums lidošanai. Gan pats Buda, gan viņa mentors burvis Sammats, kurš stundām ilgi varēja karāties gaisā, izmantoja levitāciju.
Ir raksturīgi, ka gan Indijā, gan Tibetā levitācijas māksla ir saglabājusies līdz mūsdienām. Daudzi orientieristu pētnieki apraksta arī "lidojošo lamu" fenomenu. Piemēram, britu ceļotāja Aleksandra Deivida-Neela savām acīm vēroja, kā viens no budistu mūkiem, nekustīgi sēdēdams ar kājām, kas saliektas zem viņa, lidoja desmitiem metru, pieskārās zemei un atkal pacēlās gaisā, it kā atlecot pēc spēcīga metiena, augstajā Čang-Tangas plato. … Turklāt viņa skatiens tika vērsts tālumā - uz "vadošo zvaigzni", kas dienasgaismā bija redzams tikai viņam.
Lūdziet, ātri - un jūs lidosit
Reklāmas video:
Levitācija jau sen ir zināma ne tikai austrumos, bet arī Eiropā. Turklāt viduslaiku Eiropas izplatītājiem ir viena raksturīga iezīme. Atšķirībā no austrumu brāhmaniem, jogiem, lamām, neviens no viņiem īpaši necentās apgūt levitācijas mākslu un negatavojās lidojumam. Parasti viņi pacēlās gaisā, atrodoties ekstāzes reliģiskas ekstāzes stāvoklī un pat par to nedomājot.
Ja vēršamies pie ticamiem faktiem, tad starp pirmajiem oficiāli reģistrētajiem Levitāniem vajadzētu saukties par Svēto Terēzi - karmelītu mūķeni, kuras lidojumus liecināja 230 katoļu priesteri. Par savu neparasto “dāvanu”, kā svētais pats ticēja, viņa pastāstīja savā 1565. gada autobiogrāfijā.
“Debesbraukšana nāk kā trieciens, negaidīts un ass,” viņa raksta, “un pirms jūs varat savākt savas domas vai atgūties, jūs jūtaties kā mākonis aizved jūs debesīs vai varens ērglis uz tā spārniem… Es pilnībā apzinājos sevi lai redzētu, ka esmu gaisā … Jāsaka, ka tad, kad pacelšanās beidzās, es visā ķermenī jutu ārkārtēju vieglumu, it kā es būtu pilnīgi bezsvara."
Un šeit ir ziņkārīgs: pati Svētā Terēze negribēja lidot! Ilgu laiku Levitas mūķene izmisīgi lūdza, lai Kungs viņu atbrīvos no šīs viņa žēlsirdības zīmes. Noslēgumā tika atbildēts uz karmelītu lūgšanām: Terēzes lidojumi apstājās.
Slavenākais "lidojošais cilvēks" ir Džozefs Deza (1603-1663), kuru pēc dzimtā ciema Itālijas dienvidos dēvēja par Kupertinsku. Kopš bērnības viņš izcēlās ar ārkārtīgu dievbijību un spīdzināja sevi visos iespējamos veidos, lai piedzīvotu reliģiskas ekstāzes stāvokli. Un pēc tam, kad viņu pieņēma franciskāņu pavēlē, viņš sāka patiešām krist ekstāzē. Tomēr šo lietu sarežģīja fakts, ka šādos gadījumos viņš pacēlās gaisā. Reiz tas notika katoļu baznīcas galvas acu priekšā.
Jāzeps ieradās Romā, kur viņam tika dāvāta auditorija kopā ar pāvestu Urbanu VIII. Pirmoreiz redzot savu Svētumu, viņš nonāca tādā ekstātiskā stāvoklī, ka pacēlās gaisā un pacēlās, līdz klātesošais Franciska ordeņa vadītājs viņu saprata Jāzepu. Toreizējie zinātnieki novēroja vairāk nekā simts Jāzepa levitācijas gadījumus, kuri atstāja oficiālus pierādījumus par šo rezultātu. Tā kā šie lidojumi mulsināja ticīgos, 1653. gadā viņam tika pavēlēts izvest no Asīzes uz attālu klosteri.
Tomēr pēc trim mēnešiem viņš tika pārcelts uz citu klosteri, pēc tam uz trešo, ceturto - lai kur viņš arī atrastos, ziņas par “brīnumdarītāja” ierašanos izplatījās visā rajonā, un ļaužu pūļi plūda uz klosteri. Visbeidzot Jāzeps tika pārvests uz klosteri Osimo, kur 1663. gada vasarā viņš smagi saslima, tā paša gada 18. septembrī viņš nomira un četrus gadus vēlāk tika kanonizēts.
Kopumā, kā liecina baznīcas uzskaite, cilvēku skaits, kas ticīgo priekšā demonstrēja levitācijas fenomenu, tuvojas trim simtiem. No krievu levitantiem var nosaukt Serafimu no Sarova, Novgorodas arhibīskapu un Pleskavas Jāni. Un Maskavas hronikas stāsta par Vasiliju Vissvētāko, kuru pūļa acīs ne reizi vien nezināms spēks nesa Maskavas upē.
Turklāt raganas nav starp baznīcas oficiāli atzītajiem nodevējiem. To, cik no viņiem Svētā inkvizīcija sadedzināja uz spēles, nevar saskaitīt. Viduslaikos aizdomās turētie saistībā ar velnu un raganu tika pārbaudīti ar ūdeni vai svariem.
Apsūdzētie tika sasieti un iemesti ūdenstilpē. Ja viņi nenoslīca, vaina tika uzskatīta par pierādītu, un viņus gaidīja uguns. Tas pats notika, ja persona svēra mazāk par noteiktu normu.
Levitāni izbrīna zinātniekus
Visslavenākais 19. gadsimta lidojošais cilvēks bija Daniels Douglass Hume. Kāda amerikāņu avīzes redaktors savu pirmo slaveno dziedājumu raksturo šādi: “Hjūms pēkšņi sāka pacelties no grīdas, kas bija pilnīgs pārsteigums visam uzņēmumam. Es paņēmu viņa roku un ieraudzīju viņa kājas - viņš gaisā peldēja kājā no zemes. Dažādu jūtu cīņa - pārmaiņus pārņemtie baiļu un prieka pārrāvumi lika Humei nodrebēt no galvas līdz kājām, un bija skaidrs, ka tajā brīdī viņš bija bez runas. Pēc brīža viņš nogrima, tad atkal pacēlās virs grīdas. Hjūms trešo reizi uzkāpa pie ļoti griestiem un viegli ar to saskārās ar rokām un kājām.
Vēlāk Hjūms iemācījās levitēt pēc vēlēšanās. Četrdesmit gadu laikā viņš demonstrēja savu unikālo mākslu tūkstošiem skatītāju priekšā, kuru vidū bija arī daudzas toreizējās slavenības: rakstnieki Thackeray un Marks Tvens, Imperators Napoleons III, slaveni politiķi, ārsti un zinātnieki. Un es nekad neesmu ticis notiesāts par krāpšanu.
Pats Hjūms savu stāvokli levitācijas laikā raksturoja šādi: “Es nejutu nevienu roku, kas mani atbalstītu, un jau kopš pirmās reizes nejutu bailes … Es parasti cēlos vertikāli; bieži rokas izstiepās virs galvas un kļuva stīvas kā nūjas, kad sajutu nezināmu spēku, kas lēnām pacēla mani no grīdas.
Tomēr Daniels Douglass Hjūms ir tālu no vienīgā, kurš mulsina zinātniekus. Tā 1934. gadā anglis Maurīss Vilsons, kurš ilgus gadus bija apmācījis levitācijas mākslu pēc jogas metodes, nolēma iekarot Everesta virsotni ar milzīgiem lēcieniem, planējot virs zemes.
Viņa sasalušais ķermenis tika atrasts kalnos nākamajā gadā. Vilsons diezgan maz sasniedza virsotni. Bet fakts, ka viņš varēja pārvarēt vissarežģītāko ceļu bez īpaša kāpšanas aprīkojuma, runā par labu levitācijai.
Planējošie jogi
Pašlaik lielākos rezultātus levitācijas jomā ir sasnieguši tie, kas izmanto jogas tehniku. Gadsimtu ilgajā zināšanu zaudēšanas un neziņas laikmeta vēsturē liela daļa šīs tehnikas ir zaudēta. Bet daļa no visdziļākajām zināšanām joprojām tika saglabāta.
Viens no viņu aizbildņiem bija Indijas guru Devi. Mūsu mūsdienu cilvēks, jauns fiziķis, kļuva par viņa studentu. 1957. gadā, pārcēlies uz Amerikas Savienotajām Valstīm ar nosaukumu Maharishi Mahesh Yogi, viņš sludināja jauno radošās saprāta zinātnes filozofisko un reliģisko mācību.
Tās stūrakmens ir pārpasaulīgā apziņa, kuru neierobežo neviens ietvars un kas var saņemt informāciju tieši no apkārtējās pasaules un no universālā prāta, un ne tikai caur jutekļiem. Lai to izdarītu, jums ir jāizslēdz apziņa, un tad cilvēks sāks uztvert milzīgu informācijas plūsmu, kas nonāk zemapziņā un paliek nepieprasīta.
Tas pats izmainītās apziņas stāvoklis tiek sasniegts ar pārpasaulīgas meditācijas palīdzību, kuras programmu izstrādāja Maharishi Mahesh Yoga. Tās mērķis ir uzlabot cilvēku, atbrīvojot apziņu, un tādējādi atklāt visas viņa ķermeņa iespējamās iespējas. Tie jo īpaši ietver levitāciju. Spēja tam piemīt ikvienam, jums vienkārši jāiemācās to izmantot, saka Maharishi.
1971. gadā jaunais mesija nodibināja savu universitāti Fejerfīldā, Ajovā. Pēc tam Šveicē tika atvērts Eiropas Pētniecības centrs, kā arī apmācības centri Vācijā, Anglijā, Indijā un daudzās citās valstīs. Viņiem tika uzaicināti ievērojami dažādu profilu speciālisti - fiziķi, Indijas filozofijas, matemātikas eksperti, ārsti, inženieri, psihologi, kurus vieno viens mērķis - padarīt cilvēku laimīgu. Un viens no transcendentālās meditācijas programmas piemērotajiem uzdevumiem bija levitācijas mācīšana.
1986. gada jūlijā Vašingtonā notika pirmās "lidojošo jogu" sacensības, kas tika sagatavotas saskaņā ar pārpasaulīgās meditācijas programmu, par kurām presē tika rakstīts daudz un tika veidotas filmas. Lai arī dalībnieku uzrādītie rezultāti ir nesalīdzināmi ar levitācijas aprakstiem, kas agrāk mums ir nonākuši līdz leņķim, tos noteikti var uzskatīt par ļoti iespaidīgiem: pacelt 60 cm augstumā un pārvietoties 1,8 m horizontāli.
Tiesa, nav iespējams nosaukt to, ko “lidojošie jogi” demonstrēja kā lidojumus. Drīzāk tie ir tikai īsi lēcieni: cilvēks, kurš nekustīgi sēž lotosa stāvoklī, pēkšņi vienmērīgi paceļas gaisā, kādu laiku nekustas un pēc tam tikpat gludi nolaižas. Nu, sestajās "lidojošo jogu" sacensībās, kas notika Hāgā 1993. gadā, vadīja Subha Chandra, paceļoties maksimāli par 90 cm virs zemes, lidojot horizontāli 187 cm un paliekot gaisā 3-4 minūtes.
Neatpazīts raksts
Neskatoties uz daudziem levitācijas gadījumiem, tas tiek uztverts kā brīnums vai labākajā gadījumā kā noslēpumaina parādība, kas robežojas ar zinātnisko fantastiku un ir pretrunā ar zinātniskiem likumiem. Un šis vērtējums nemainīsies, kamēr netiks atrasta atbilde uz galveno jautājumu: kāds ir spēks, kas cilvēku paceļ gaisā? Vai tas rodas pašā ķermenī dažu iekšējo rezervju mobilizācijas, tās nezināmo, slēpto spēju dēļ, vai arī tās avots atrodas ārpus personas, un viņš tikai "savieno" ar viņu?
Spriedumi par levitācijas fizisko raksturu ir ļoti pretrunīgi. Vairāki pētnieki uzskata, ka levitācija rodas biogravitācijas lauka parādīšanās rezultātā, kuru rada īpaša psihiska enerģija, ko izstaro cilvēka smadzenes. Īpaši šo hipotēzi atbalsta bioloģisko zinātņu doktors Aleksandrs Dubrovs. Tajā pašā laikā viņš uzsver, ka šāds biogravitācijas lauks ir dzimis levitanta apzinātu centienu dēļ, un tāpēc viņš to spēj kontrolēt un tāpēc mainīt lidojuma virzienu.
Tomēr, pat ja tas tā ir, rodas daudzi jautājumi, uz kuriem vēl nav atbildes. Piemēram, kuras smadzeņu zonas un kādā režīmā ir iesaistītas levitācijā? Vai īpašā psihiskā enerģija, kas to izraisa, ir elektromagnētiska, vai arī tā ir kāda cita? Visbeidzot, kādi fizioloģiskie faktori veicina mūsu smadzeņu šādu neparastu spēju izpausmi?
Vēl nesen daudzi nopietni zinātnieki ļoti skaudri runāja par levitāciju un antigravitāciju garā, ka tas viss ir “muļķība”.
Tagad viņiem ir jāpārskata sava nostāja. Viss sākās ar to, ka 1991. gada martā autoritatīvais zinātniskais žurnāls Nature publicēja sensacionālu ainu: Tokijas supravadītspējas pētījumu laboratorijas direktors sēdēja uz šķīvja, kas izgatavots no supravadoša keramikas materiāla, un starp to un grīdas virsmu bija skaidri redzama neliela sprauga. Režisora svars kopā ar trauku bija 120 kg, kas viņiem netraucēja peldēt virs zemes!
Šo parādību vēlāk sauca par "Meiskera efektu". Tas sastāv no fakta, ka, ja supravadītājs tiek novietots virs magnēta, tas lidinās gaisā. Un telpā virs tā parādās zona, kurā, savukārt, samazinās tur novietoto priekšmetu, ieskaitot dzīvos priekšmetus, svars. Tādējādi pētniekiem jau ir izdevies gaisā "pakārt" dzīvas laboratorijas peles un vardes.
Protams, tas vēl nav levitācija vārda pilnīgajā nozīmē. Bet, ja ir iespējams pierādīt, ka šādos gadījumos dzīvo priekšmetu pacelšana notiek "molekulārā magnētisma dēļ" noteiktu šūnu procesu rezultātā, iespējams, tiks atklāts "lidojošo cilvēku" noslēpums.
S. Basovs
“Interesanta avīze. Nezināmā pasaule”№2 2013