Oļegs Un Citi Galvenie Varangieši Krievu Vēsturē - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Oļegs Un Citi Galvenie Varangieši Krievu Vēsturē - Alternatīvs Skats
Oļegs Un Citi Galvenie Varangieši Krievu Vēsturē - Alternatīvs Skats
Anonim

Mēs zinām "ceļu no varangiešiem līdz grieķiem", mēs atceramies, ka Krievijas vēsture saskaņā ar vienu no galvenajām vēsturiskajām koncepcijām sākās ar varangiešiem. Tieši viņi stāvēja pie Krievijas valstiskuma pirmsākumiem.

Ruriks

Statuss: Ruriku dinastijas un Krievijas valstiskuma dibinātājs.

Protams, leģendārais karalis šajā konkurencē ir ārpus konkurences. Tieši viņa Novgorodieši, Krivichi, Merya un Murom, tika saukti uz Krieviju 862. gadā kā krīzes pārzinis. Nav zināms, kā Ruriks tika galā ar viņam uzticētajiem pienākumiem, taču tiek ierakstīts, ka pēc pāris valdīšanas gadiem Novgorodieši sāka ņurdēt: "… apvainoja Novgorodiešus, sakot:" it kā būt par mūsu vergu, un daudz ļauna ciest visādos iespējamos veidos no Rurika un no viņa veida ".

Tomēr tas neliedza Varanģijas ķēniņam saglabāt varu un kļūt par Krievijas lielkņazu un caru dinastiju dibinātāju, kuras darbība tika pārtraukta tikai 16. gadsimta beigās. Joprojām nav skaidrs, kāpēc Novgorodieši sauca Ruriku. No tā, kādiem cilvēkiem šis karalis bija, nav skaidrs. Mūsdienu vēsturnieki liecībās ir sajaukti: daži uzskata, ka mūsu Ruriks un Dānijas pirāts Ritiks Jitlandē ir viena persona, citi pat viņu uzskata par slāvu.

Oļegs

Reklāmas video:

Statuss: “Krievijas pilsētu mātes” tēvs.

Viņš ir pravietis Oļegs. Konkurē ar Ruriku par tiesībām tikt uzskatītam par Vecās Krievijas valstiskuma dibinātāju. Aizstājis Ruriku pēc viņa nāves kā valdnieks Novgorodā. Viņš bija arī Rurika dēla Igora oficiālais aizbildnis. Acīmredzot viņš bija daudz ambiciozāks un agresīvāks nekā karaliskās dinastijas dibinātājs. Tas bija tas, kurš sagūstīja Kijevu, izbeidzot citus varangiešus un Kijevas prinčus apvienojumā (Askolds un Dir). Tieši viņš pasludināja Kijevu par “Krievijas pilsētu māti”. Tomēr viņu neapmierināja topošā Ukrainas galvaspilsēta. 907. gadā, aprīkojot 2000 laivas ar 40 karavīriem katrā, Oļegs devās apciemot romiešus. Lai neļautu Konstantinopolei kļūt par jauno Krievijas pilsētu māti (vai tēvu, vai tēvoci), bizantieši parakstīja diezgan nopietnu atlīdzību par labu Oļegam.

Oļegs nomira dīvainos un diezgan muļķīgos apstākļos. Gadu vēlāk viņš atcerējās nogalināto zirgu, no kura galvaskausa izlēca viperis un pabeidza prinča krāšņo karjeru. Šo stāstu izcili aprakstīja Aleksandrs Sergejevičs Puškins filmā "Pravieša Oļega dziesma".

Joprojām paliek noslēpums, kāpēc Oļegu sauca par “pareģi” (tas ir, zināt nākotni). Saskaņā ar vienu versiju, princis saņēma šādu segvārdu tūlīt pēc 907. gada kampaņas uz Bizantiju, kur princis atteicās no saindētajiem ēdieniem, ko uzrādīja sagūstītie grieķi (šī ir gaišreģa dāvana). No otras puses, Oļegs aizrāvās ar maģiju un pildīja ne tikai augstākā valdnieka un karaspēka vadītāja, bet arī burve pienākumus.

Igors

Statuss: maksimāli atriebies krievu princis.

Igors turpināja Oļega darbu - vācot cieņu no kaimiņu tautām. Viņš to izdarīja ne tik veiksmīgi. Sākumā Igors nespēja pārliecināt bizantiešus - rezultātā viņa flote tika sadedzināta ar "grieķu uguni". Tiesa, princim bija tas gods tikt iekļautam bizantiešu enciklopēdiskajā vārdnīcā “Tiesa”, kuru sāka sastādīt 10. gadsimta beigās. Bet liktenīga neveiksme Igoram bija veltījuma vākšana no Drevljanas cilts. Tā kā nebija nepieciešams paļauties uz Drevlyans, lai tuvākajā laikā publicētu viņu pašu enciklopēdiju, Olga nolēma vienkārši iznīcināt Drevlyan vecākos un sadedzināt viņu galvaspilsētu.

Askolds un Briedis

Statuss: Pērļu un rotaslietu pazinēji.

Patiesībā šie ir divi atsevišķi cilvēki, bet tos var uzskatīt par vienu. Galvenie Krievijas agrīnās vēstures zaudētāji. Bijušie Rurika līdzgaitnieki, pirmās Varanģijas kampaņas pret Konstantinopoli 866. gadā veterāni, mierīgi valdīja Kijevā, līdz pravietis Oļegs nolēma viņu padarīt par “Krievijas pilsētu māti”. Oļegs tuvojās Kijevai ar savu floti 882. gadā. Tad viņam vēl nebija segvārda Pravietis, bet viņam tomēr bija zināma viltība. Karalis daļu sava karaspēka piezemējās krastā, pārrunājot slepenu rīcības plānu. Viņš pats, izliekoties par slimu, palika laivā un nosūtīja Askoldam un Dirim paziņojumu, ka viņš pārvadā daudz krelles un rotas. Kad Kijevas prinči iekāpa kuģī, lai novērtētu preces, Oļegs iepazīstināja ar sevi un iepazīstināja ar savu pavadoni: "Es esmu princis Oļegs, un tas ir princis Ryurikovs Igors." Un tas viss bija beidzies.

Sineus un Truvor

Statuss: "Sava ģimene" un "sava komanda".

Viņi kopā ar Ruriku ieradās valdīt Krievijā. Saskaņā ar stāstu par pagātnes gadiem Sineuss kļuva par Beloozero vadītāju, bet Truvors kļuva par Krivichi slāvu cilts vadītāju. Tomēr vēsturnieki ir nedaudz sabojājuši skaisto leģendu. Tātad parādījās versija, ka nosaukums "Sineus" ir sagrozīts veco zviedru "veids", un "Truvor" ir "uzticīgs pulks". Izrādās, ka Ruriks nenācis kopā ar brāļiem, bet ar savu klanu un armiju.

Svjatoslavs

Statuss: "Aleksandrs Lielais no mūsu senās vēstures."

Starp tautām, kas ieskauj Krieviju, viņš bija pazīstams kā "briesmīgais". Gandrīz ne pēc Staņislava teiktā sekoja frāze “I’m going for you”, pēc kuras veseli stāvokļu veidojumi pazuda no Zemes, piemēram, Khazar Kaganate. Par Svjatoslavu Igoreviču ir zināms, ka viņš staigāja "kā Pardus" (kā leopards), veiksmīgi uzmācās Bulgārijas karaļvalstij ar Bizantiju un viņu nogalināja pečenegi, kuri no galvaskausa izgatavoja svinīgu bļodu vīna dzeršanai. Viņš bija labs cīņā, svešs jebkuram komfortam (viņš gulēja uz kailām zemēm ar seglu zem galvas), bija augstprātīgs pret kristiešiem un patstāvīgi upurēja Perunam. Tomēr elkam bija savi plāni Svjatoslavam: atgriežoties no nākamās kampaņas, princis tika saindēts ar Pečenegiem. Pabeigušies pie Svjatoslava Igoreviča, stepes iemītnieki no galvaskausa izgatavoja svinīgu bļodu dzeršanai. It īpaši,Pechenezh Khan Kurei un viņa sieva no šī "kuģa" sagatavoja īpašus novārījumus, lai viņiem būtu drosmīgs dēls kā Svjatoslavs.

Vladimirs

Statuss: Visas Krievijas baptists.

Svjatoslava dēls no tēva pārņēma visu Varangiešu veiklību, kā arī mīlestību pret pagānu dieviem. Bet kādā brīdī Vladimirs Krasnoja Solišņko kļuva neapmierināts ar elkiem, atbrīvoja vairākus simtus konkubīnu un nolēma spert nepieredzētu soli, ieceļot konkursu uz jaunu Krievijas ticību. Pēc Kunga izturēšanās princis izvēlējās pareizticību.