Angļu gleznotājs, tipogrāfs un ilustrators Džons Martins (1789-1854) ir labi pazīstams ar savām Bībeles un apokaliptiskajām gleznām. Bet tikai daži cilvēki zina, ka starp viņa gleznām ir, piemēram, viņa dzimtās Anglijas ainavas. Arī viņš nebija apiets savu uzmanību un seno civilizāciju laikmetu.
Protams, J. Martins, tāpat kā J. Piranesi un daži citi mākslinieki, nebija tās tendences, kuru mūsdienās sauc par ruinismu, pārstāvis - ainavas ar iznīcinātu seno pilsētu attēliem. Un, neskatoties uz to, viņam ir arī attēls, kas gleznots šādā stilā. Un to sauc tikai par "senās pilsētas drupām". Droši vien pirms pēdējās katastrofas 19. gadsimta vidū Eiropā bija daudz šādu seno civilizāciju mirušo pilsētu drupas. Bet katastrofa, kas ēku pirmos stāvus aizklāja ar dīvainiem "sarkanajiem māliem" un citām nogulumiežām, zem šī slāņa apglabāja lielāko daļu drupu.
Tāpēc jau XX gadsimtā, B. Musolīni laikā, liela mēroga izrakumu laikā daudzas senās Romas ēkas tika izraktas no jauna. Bet daudzām citām pilsētām nebija tik paveicies. Viņus vai nu iznīcināja virkne karu, kurus visa planēta iedvesmoja jaunie "pasaules meistari", vai arī viņi joprojām ir aprakti zem šādu nogulumiežu slāņiem.
Turklāt jaunais un kārtējo reizi pārrakstīto uzvarētāju “oficiālā vēsture” ārpus tā sauktās “Romas impērijas” un “Senās Grieķijas” teritorijas izskaidro visas senās ēkas un statujas “ar valdnieku modi senatnei”, t.i. atdarināt Grieķiju un Romu. Tajā pašā laikā dati no celtniecības un apdares materiālu izturības izziņu grāmatām ir absolūti izspiesti, kas skaidri apliecina, ka ne tikai struktūras un statujas, kas izgatavotas no marmora un kaļķakmens, bet pat konstrukcijas, kas izgatavotas no granīta, nespēj iznīcināt tūkstošiem gadu.
Tātad izrādās, ka reālajā pagātnē nebija "Senās Grieķijas" un "Senās Romas". Tās bija vienas Vēdu senās pasaules provinces, kuru civilizācija pastāvēja ne pirms tūkstošiem, bet tikai pirms simtiem gadu. Tāpēc ruinistu darbi nekādā gadījumā nav viņu iztēles izgudrojumi, bet gan informācijas pārraidīšana "no dabas". Iepriekš pieminētā J. Martina glezna, kas sākās kā ainavu gleznotājs, ir tieši tāda pati.
Starp citu, ņemiet vērā, ka papildus seno ēku drupām un raksturīgajām smailām senām piramīdām, piemēram, Cestius piramīdai, attēlā var redzēt raksturīgās "bļodas-krūzes", kas uzstādītas uz akmens margām netālu no tuvākās antīkās ēkas drupām ar kolonnām. Ikviens, kurš ir detalizētāk izpētījis seno atmosfēras elektrības un ētera enerģijas iegūšanas tehnoloģiju tēmu, zina, kas tā ir. Es neatkārtošos, jo arī es to pieminēju ne reizi vien. Bet secinājums, ko var izdarīt no šī attēla, ir tāds, ka šādu ierīču uzstādīšana uz līdzīgām margām un uz ēku jumtiem ir meklējama tieši senās civilizācijas laikos, kas faktiski pastāvēja ne tik sen.
Starp citu, viens no šīs senās civilizācijas galvenajiem varoņiem, bez šaubām, bija slavenais militārais vadītājs un senais karalis Aleksandrs Lielais. Nav nejaušība, ka tā ir viņa statuja pilsētā pie Ņevas, kuru tagad sauc par Sanktpēterburgu, un tiek pasniegta kā it kā Pētera I statuja. Bet tikai šim slavenajam senajam komandierim kara zirgs Bucephalus bija apmācīts, lai viņa priekšējos nagus izmantotu kā ieroci kaujā. Tāpēc uz zirga ar diviem paceltiem priekšējiem nagiem vienmēr tika attēlots tikai A. Makedonskis.
Reklāmas video:
Un domājiet paši, cik daudz jums ir nepieciešams, lai aizklāts redzējums un akla ticība oficiālas vēstures pasakām, lai neredzētu, ka "bronzas jātnieks" nepavisam neatbilst Romanovu laikmeta starpplūdu civilizācijai. Jūs, iespējams, nezināt, ka viltus Pēteris vienmēr jāja tikai uz savas mīļotās ķēves un valkāja eiropeisku kleitu un zobenu, taču nevar neredzēt, ka cilvēkam, kurš sēž uz zirga, ir ne tikai antīkas vestes un ieroči, bet viņš joprojām nevalkā patronas. Vai jūs varat iedomāties viltus Pēteri šādi? Personīgi es to nevaru. Un apstiprinājums tam, ka nav neviena viņa laikabiedru attēla, kur viņš tiktu attēlots šādā veidā.
Jūs zināt, Džons Martins neaptvēra seno karotāju karaļa tēmu. Vienā no gleznām, kuras oficiālais nosaukums ir “Kaujas aina”, redzam viena no jātnieku attēlu, kas raksturīgs A. Maķedonijam. Tāpēc es domāju, ka patiesībā J. Martina gleznas īstais nosaukums bija atšķirīgs. Un tam bija tikai sakars ar Aleksandru Lielo. Bet kāpēc tas tiek slēpts no mums?
Jā, lai mēs nenonāktu vēsturiskās patiesības apakšā par atsevišķu seno vēdisko civilizāciju un par A. Maķedonijas patieso izcilo lomu tajā, kas mūsu valsts teritorijā nodibināja Elabuga pilsētu, un, iespējams, ne tikai to. Tas nav tikai tas, ka senajā pilsētā pie Ņevas viņam tika uzcelta statuja. Un reiz es jau esmu paudis hipotēzi, ka Sanktpēterburga nav “Ziemeļpalmīra”, bet gan “Ziemeļ Aleksandrija”. Nav nejauši, ka tas atrodas uz tā paša meridiāna ar Ēģiptes Aleksandriju, un tieši šis meridiāns bija visas senās pasaules centrs.
Tas ir lieliski redzams visās reālajās antīkās kartēs. Un mūsu valstī šis pats meridiāns, kas pazīstams kā "Pulkovskiy", jau sen ir ģeogrāfisko koordinātu centrs. Un tikai pēc katastrofas XIX gadsimta vidū jaunās pasaules "elites", kas veica pasaules pārdalīšanu, izveidoja savu pasaules centru - "Griničas" meridiānu. Un, protams, šīm jaunajām "elitēm" nav izdevīgi, ja mēs uzzinām patiesību par iepriekšējo laikmetu civilizācijām un par pasaules un mūsu valsts patieso vēsturi. Pēc tipiska piemēra ar “bronzas jātnieku” domājošiem cilvēkiem vajadzētu saprast, ka viņiem ir jāizturas pret fantastiskajiem mītiem no oficiālās vēstures mācību grāmatām kritiski un bez aklas fanātiskas ticības. Un biežāk iekļaujiet savas smadzenes.