Verdzības un verdzības mīti kā lieliska degviela revolucionāro protestu uzkurināšanai.
Pilnīga un pilnīga savas vēstures ignorēšana, ko veic plašās iedzīvotāju masas - baltā, melnā un krāsainā -, ir liels divdesmitā gadsimta Amerikas izglītības sistēmas sasniegums. Ideoloģiski ierāmētos mītus par verdzību un verdzību pārvērta par lielisku degvielu revolucionāro protestu ASV uzliesmošanai, nemieriem un laupīšanām, kā arī cilvēka cieņas pazemojošo ainu, kas notiek uz rases pamata, slepenajām ainām.
Jebkuram nosacīti izglītotam cilvēkam ir acīmredzams, ka nevienu morāli nosodāmu rīcību un cilvēku izturēšanās stereotipus nevar uzskatīt par šīs vai tās etniskās vai rasu kopienas ekskluzīvu prerogatīvu. Tāpēc paziņojums visiem mūsdienu baltas ādas krāsas īpašniekiem, kas atbild par pilnīgi dažādu cilvēku morālajiem grēkiem (vai pat noziegumiem) ar vienādu ādas krāsu, un vēl jo vairāk - tiem, kas dzīvoja pirms 200-300 gadiem, ir stulbums un pamatīgums.
Vēl jo stulbāk, vulgāri un briesmīgi ir jāpieprasa "atvainošanās" no cilvēkiem, kuriem ir pilnīgs un absolūts alibi par šiem noziegumiem, izmeklētāju valodā! Tas attiecas uz cilvēkiem, kuru senči ieradās Amerikas Savienotajās Valstīs PĒC visām tām darbībām, kuras mūsdienās izraisa tik pārsteidzoši draudzīgu sašutumu - gan starp demokrātu vairākuma līderiem Kongresā, gan starp noziedzīgiem elementiem, kuri nodarbojas ar laupīšanu un zādzībām tirdzniecības centros. !
Fakts ir tāds, ka Lielbritānijas kroņa Ziemeļamerikas kolonijās vergu darbu sākotnēji neizmantoja afrikāņi, bet gan perfekti eiropieši - Skotijas un Īrijas karagūstekņi, kurus aizveda uz ārzemēm Anglijas revolūcijas karu laikā. Tāpēc nevajadzētu jaukt savu attieksmi pret verdzības iestādi - neatkarīgi no vergu un vergu īpašnieku ādas krāsas - ar mūsu attieksmi pret tādu parādību kā rasu diskriminācija! Vēsturnieki labi zina faktu, piemēram, ka pirmais vergu likumīgais īpašnieks Ziemeļamerikas kolonijās (saskaņā ar 1655. gada 8. marta spriedumu) bija turīgs Virdžīnijas zemes īpašnieks Entonijs Džonsons, kurš pats tagad bija afroamerikānis.1.
Līdz pilsoņu karam Amerikas Savienotajās Valstīs (tolaik to sauca par karu dienvidu valstu atdalīšanai no savienības) bija tūkstošiem šādu melno vergu īpašnieku (!), Un kopējā valsts melno vergu skaitā viņu īpatsvars bija tieši tāds pats kā vergu īpašnieku īpatsvars starp baltajiem Turklāt nebija neparasti, ka pat bijušie vergi, kas tikko bija saņēmuši brīvību no saviem kungiem, kļuva par vergu īpašniekiem: tam nebija juridisku šķēršļu.
(Protams, Harriet Beecher Stowe populārā abolicionistu romāna “Tēvoca Toma kabīne par to nezināja” lasītāji Eiropā un Krievijā (un pēc tam padomju laikā) nezina. dienvidu štatos, un tāpēc vienkārši nevarēja zināt par reālo situāciju tur.)
Runājot par transatlantiskās vergu tirdzniecības faktisko fenomenu, par kuru mūsdienās tiek tik bieži runāts, tas sākās 17. gadsimta vidū. ar faktu, ka kuģi ar Nīderlandes karogu sāka piegādāt vergus no Āfrikas uz Ziemeļameriku, bet līdz 18. gadsimta sākumam. šis bizness pilnībā nonāca angļu vergu tirgotāju kontrolē.
Reklāmas video:
Tas nozīmē, ka šodien vairāk nekā 30 miljoniem īru amerikāņu, vairāk nekā 40 miljoniem vācu amerikāņu, tāpat kā daudziem miljoniem itāļu, ir maz sakara ar vergu tirdzniecības un verdzības vēsturi Amerikas Savienotajās Valstīs. Un, ja kāds no viņiem šodien zem kamerām skūpsta dažu vulgāru ekstrēmistu kurpes, viņš to dara tikai kaislības stāvoklī bez jebkāda racionāla iemesla.
Mūsdienās Rietumos nav ierasts atcerēties, ka gadsimtu pirms verdzības sākuma Amerikas kolonijās mūsdienu Magribas teritorijā uzplauka pirātu tirdzniecība, kas bija nesaraujami saistīta ar vergu tirdzniecību. Alžīrijas pirāti, kas tajā laikā bija pazīstami visā pasaulē, aplaupīja tirdzniecības kuģus un sagūstīja kristiešu vergus Itālijas, Francijas, Spānijas, Portugāles, Anglijas, Nīderlandes, Īrijas un pat Skandināvijas valstu un Islandes piekrastes ciematos.
(Tomēr 60. un 70. gados Eiropas un Padomju Savienības skatītāji kinoteātros varēja brīvi skatīties filmu Angelica un Sultan, Annas un Sergeja Golona romānu adaptāciju, kur varoņu piedzīvojumi notika uz eiropiešu cīņas fona pret Alžīrijas pirātiem: Rietumu politkorektums tikai gatavojās valdīt, tāpēc toreizējā masu kultūra nekautrējās no šīs Eiropas vēstures lapas.)
Tas bija ļoti liels bizness: piemēram, no 16. gadsimta vidus līdz 19. gadsimta sākumam, tieši laikā, kad strauji attīstījās transatlantiskā vergu tirdzniecība Amerikā, tas tika pārdots verdzībā Alžīrijas un Marokas vergu tirgos, pēc dažādām aplēsēm, no 1 līdz 1, 5 miljoni Eiropas kristiešu.
Periodiski aprīkots XVI-XVIII gadsimtos. - spāņu, franču, angļu, holandiešu - ts "Alžīrijas ekspedīcijas" pret pirātu centriem Alžīrijā, Tripolē un Tunisijā, kas atradās Osmaņu impērijas aizgādībā, netika pavadīti ar īpašiem panākumiem.
Bruņinieku-slimnieku, kas ir Jeruzalemes Svētā Jāņa ordeņa locekļi, jūras spēki, sākot ar 16. gadsimtu, daudz efektīvāk pretojās pirātismam. uzturas Maltā. Tāpat kā kazaki uz Krievijas impērijas robežām vai robežas uz Habsburgas impērijas militārajām robežām, Maltas ordeņa jūrnieki ierobežoja ārēju spiedienu uz toreizējo kristīgo Eiropu.
Bet 1798. gadā, kad Bonaparts sagūstīja Maltu, ordenim vajadzēja to pamest, un Vidusjūras pirāti bija nesaistīti. Situāciju, kas tajā laikā valda Vidusjūrā, pierāda fakts, ka, piemēram, jaundzimušā Amerikas Republika katru gadu maksāja Ziemeļāfrikas pirātiem USD 1 miljonu par tiesībām brīvi šķērsot amerikāņu kuģus pāri Vidusjūrai.
Un kad 1801. gadā jaunievēlētais prezidents Tomass Džefersons atteicās pakļauties reketam un samaksāja šo cieņu, Tripoles pasha pasludināja karu Amerikas Savienotajām Valstīm! Viņam nekavējoties pievienojās Tunisijas, Alžīrijas un Marokas valdnieki, kuri nepārprotami pārvērtēja savus spēkus un nenovērtēja Amerikas spēkus. T. N. Pirmais Barbary (saukts arī par barbaru jeb Tripolitanian) karš beidzās 1805. gadā ar amerikāņu flotes uzvaru. 1815. gadā Otrā Barbāru kara laikā Savienotās Valstis atkal iznīcināja Alžīrijas floti, pēc tam pārējās Magribas valstis bija spiestas atzīt jaunus noteikumus par izturēšanos pret kara gūstekņiem un pārtraukt viņu pārdošanu verdzībā.
Tomēr jau 1820. gados. jaunais Alžīrijas valdnieks atsāka bīstamu tirdzniecību: pirātisms un vergu tirdzniecība pēdējos gadsimtos acīmredzot dziļi ienāca toreizējo Magribas un Tuvo Austrumu valdnieku kultūras apziņā. Tā rezultātā 1827. gada jūnijā frančiem nācās bloķēt Alžīrijas krastus, un 1830. gadā uz Alžīriju tika nosūtīti spēcīgi Francijas ekspedīcijas spēki un milzīga flote (100 karakuģi un 350 pārvadājumi). Pēc Alžīrijas krišanas tika nosūtīti 2 eskadriļi pret Tunisiju un Tripoli, pēc kuriem ilga Vidusjūras pirātisma vēsture beidzās.
Var tikai nojaust, pie kāda kolektīvās ārprātības apoteozes mūsdienu Turcijas Republikas pilsoņu neierobežotais pamats varētu izliet, piemēram, viņu kolektīvo vainu par to, ka Osmaņu impērijas pastāvēšanas gandrīz piecu simtu gadu laikā verdzība un vergu tirdzniecība pastāvēja tās kontrolētajā teritorijā: gan balto, gan kristiešu, gan arī Eiropas vergi - līdz 19. gadsimta sākumam, un melnie, afrikāņi - līdz 20. gadsimta sākumam.
Bet ir acīmredzams, ka Turcijas izglītības sistēma, atšķirībā no Amerikas un Rietumeiropas, nav vērsta uz smaga vainas kompleksa radīšanu valsts iedzīvotāju vidū par neizskatīgajām to valstu vēstures lappusēm, kas tās teritorijā pastāvēja pēdējos gadsimtos.
Jo garāka valsts vēsture, jo vairāk iespēju tās iedzīvotājiem ir izvēlēties tās vēstures lappuses, kas viņiem var palīdzēt dzīvot savu dzīvi šodien. Bet pat diezgan īsa, pēc Eiropas standartiem balstīta, Amerikas Savienoto Valstu vēsture - ja jūs to zināt - var dot saviem pilsoņiem pietiekami daudz pārliecības par sevi un valsts diženumu.
Žēl, ka vēsturiskā analfabētisms, ko Amerikas izglītības sistēma kultivēja mūsu acu priekšā, ļāva demokrātiskajam Agitprop tik daudzās Amerikas pilsētās tik ātri ienirt pašnāvības sacelšanās bezdibenī - bezjēdzīgā un nežēlīgā …