Kā publicists Arkādijs Strugatskis ir mazāk pazīstams nekā viņa brālis Boriss. Galvenais iemesls ir tas, ka viņš nomira 1991. gadā, un viņam nebija laika noķert vārda brīvības laiku. Bet pat 1960. un 1980. gados Arkādijs Natanovičs, kuram ļoti nepatika prese, tomēr izteica vairākas prognozes par pasaules un Krievijas nākotni: skolotājs ir nākotnes vissvarīgākā profesija, mēs gaidām masveidā labi pabarotu slikti izturētu cilvēku parādīšanos, līdz 2015. gadam cilvēki būs vīlušies zinātniskajā un tehnoloģiskajā revolūcijā un piemeklēs mistikā un ticībā NLO.
1925. gada 28. augustā dzimis izcils zinātniskās fantastikas rakstnieks, humānists un grūta likteņa cilvēks Arkādijs Natanovičs Strugatskis. Viņš, atšķirībā no sava jaunākā brāļa Borisa, pilnībā noķēra karu, patiesu un gaidītu, un tas atstāja iespaidu uz visu viņa dzīvi. Lielisks intelektuālis, viņš 15 gadus pavadīja armijā, kas viņam bija svešs garā. Viņš sāka 16 gadu vecumā ar Ļeņingradas aizstāvēšanu, tad tur bija kājnieku skola - Militārais svešvalodu institūts. 1946. gadā 21 gada vecumā viņš kā izcils japāņu valodas eksperts piedalījās Japānas kara noziedznieku pratināšanā. Japānas fanātiskie ārsti tika apmācīti Tokijas un Habarovskas izmēģinājumiem. Tad Arkādijs Strugatskis pirmo reizi sāka šaubīties ne tikai par cilvēci, bet arī par tās intelektuālajiem pārstāvjiem: kā ārsti un universitātes pasniedzēji varēja zaudēt savu cilvēcisko izskatu?
Pēc tam notika dienests Tālo Austrumu garnizonos, militārajā izlūkošanā. Arkādijs vēlāk atgādināja, ka piecdesmito gadu sākums bija bailes no globālā kodolkara. Katru dienu viņš tulkoja Japānas un Amerikas radio programmas, kurās viņi regulāri runāja par gaidāmo karu. Viņa pirmais stāsts tika publicēts 1956. gadā - "Bikini pelni", tas ir veltīts traģiskajiem notikumiem, kas saistīti ar ūdeņraža bumbas eksploziju Bikini atolā.
1986. gadā rakstnieka anketā jaunākais brālis Boriss par Arkādiju rakstīja: “Viņam ir 61 gads. Viņam ir koronārā sirds slimība, visi viņa zobi izkrita - blokādes sekas."
Sešdesmitajos un astoņdesmitajos gados Arkādijs Strugatskis reti tikās ar lasītājiem un presi. Neskatoties uz to, bija šādas tikšanās. Mēs esam apkopojuši vairākus Arkādija Natanoviča izteikumus par cilvēces un pasaules nākotni (no ABS "Nepublicēts. Publicistika" apkopoto darbu 11. sējuma).
1960. gadi
Reklāmas video:
Izglītības nākotne. Vismaz viena desmitā daļa vai pat viena septītā daļa no visas cilvēces būs skolotāji. Katrs skolotājs strādās ar nelielu studentu grupu, kuru viņš vadīs no paša sākuma līdz pašām beigām. Metodes - televīzija, hipnopediskas - es negaidu, ka prognozēju. Bet šeit ir fakts, ka skolotājs kļūs par otro vecāku, es apstiprinu. Tāpēc, ka viņš būs autoritatīvāks nekā pašreizējie skolotāji, jo viņš nodzīvoja ilgu un, pats galvenais, interesantu, nozīmīgu dzīvi, jo viņš būs laipnāks, gudrāks, nepieciešamāks.
Materiālā nepietiekamība novērš cilvēku no viņa galvenā mērķa - radošuma, kavē viņu, kavē viņa attīstību. Komunistiskās morāles cīņas ceļš ved pa skuvekļa malu starp bada un sāta šķēlumiem. Paaugstinot materiālās labklājības līmeni, mums vienlaikus un tādā pašā tempā ir jāpaaugstina arī garīgā un morālā līmeņa līmenis. Mums šķiet, ka pedagoģijai šeit vajadzētu pateikt izšķirošo vārdu - zinātne par mazu dzīvnieku pārveidotu par lielu cilvēku. Bērnu audzināšanas problēma mums šobrīd šķiet vissvarīgākā pasaulē, un diemžēl šī problēma vēl nav atrisināta. Runa ir par audzināšanu, nevis apmācību.
Par varoņdarbu. Piedzīvojums ir cilvēka uzvara pār viņa dzīvnieciskajiem instinktiem un tieksmēm: pār nāves bailēm, pār bailēm pazaudēt mierīgu, sakārtotu dzīvi, pār slinkumu, pār baudas vēlmi. Tāpēc, jo lielāks varoņdarbs, jo spēcīgāka ir iekšējā pretestība tam. Tāpēc lielākie varoņdarbi ilgst gadiem ilgi: tos ir visgrūtāk izpildīt, un gandrīz vienmēr tie ir pašaizliedzīgi.
70. gadi
Par jauna tipa cilvēkiem. Zinātniskās un tehnoloģiskās revolūcijas laikmets dzemdēja jauna veida masu cilvēku, kuru vairs nesaistīja piederība noteiktām profesionālām vai sociālām grupām, bet kuru apvienoja pavisam cita veida pazīmes. Es domāju masveida labi barotu slimu cilvēku - slimību, no kuras cieš daudzas kapitālisma valstis un kuras mikrobiem arī nevajadzētu būt neuzmanīgiem.
Materiālā atbalsta līmeņa lēcienu, ko izraisīja zinātniskā un tehnoloģiskā revolūcija, neatbalstīja kolosāls un rūpīgs izglītojošs darbs, un daudzos attīstīto valstu iedzīvotājus pārsteidza. Tā parādījās masveidā labi paēdis rupjš cilvēks.
Rakstniekam šis cilvēka tips rada lielu interesi. Tās izskats atdzīvojās no visām "brīvā laika melnās sejas" burvībām, tieši līdz pilnīgi zooloģiskas sadalīšanās faktiem.
Un visas pārmērības, kas saistītas ar hipismu, seksuālām anomālijām, nemotivētu noziegumu skaita palielināšanos, manuprāt, ir gaiši, salīdzinot ar patērnieciskumu kā garīgu infekciju, kas tagad izplatās visā pasaulē.
80. gadi
Kāds būs cilvēks no 2010. līdz 2015. gadam? NTP vairs nav brīnumu avots. Gluži pretēji, viņš nogalina brīnumu, noplēšot savas koši pievilcīgās drēbes un saliekot to līdzvērtīgi citiem, jau sen zināmiem un organizētiem faktiem sistēmā, kuru sauc par ikdienas dzīvi.
Bet cilvēks nevar dzīvot bez brīnuma. Papildus izmisīgajai un bezcerīgajai vēlmei pēc brīnuma ir tīri garīga vajadzība. Maņu bads, orientējošs reflekss, šis apbrīnojamais cilvēka psihes mehānisms nodod brīnuma cerības tām jomām, kuras NTP vēl nav sasniedzis: NLO, parapsiholoģija, relikvijas monstri, Bermudu noslēpumi.
Vienaldzība vai milzīgais praktiskums attiecībā uz NTP patiesajiem brīnumiem, no vienas puses, un, no otras puses, neieinteresētā mantkārīgā interese par banālajiem pseido brīnumiem, kas pārvērtušies par mūsu laika mītiem - tā ir mūsdienu masu cilvēka raksturīgākā īpašība, ko ģenerē pats NTP.
Par paralēlas sabiedrības veidošanu. Vai jūs varat iztikt ar buržuāziju vai nē? Noņemiet ložmetējus - un jūs varat. Tas nerada nekādas briesmīgas briesmas. Šo ideju izteica mūsu jaunais varonis filmā The Ugly Swans: mēs negrasāmies iznīcināt veco pasauli, ļausim tai eksistēt vienai pašai. Ar filistismu, ar hipijiem, ar visu. Un mēs veidosim savus, paralēli, neko nesabojājot. Bet mēs neļausim sev iejaukties.
Hipiji, metalheads, panki ir pretīgi. Bet tas ir fizisks riebums. Riebums. Un tāda ir mūsu personīgā attieksme. Diezgan izņēmuma gadījums. Tāpēc mūsu problēma, nevis viņu. Ja mēs nebūtu dzimuši šādā ģimenē, nepārietu briesmīgā karā, nepārmeklētu līķus blokādes laikā, nesasaldētu ar savām slapjajām mugurām pie sala ceptās karietes sienas evakuācijai … Varbūt viņi būtu izturējušies savādāk. Ir svarīgi saprast, ka situācija mainās. Saukļi, kurus apbēdina darbaspēks un kuri nestrādā, neēd, ekonomiski piepildītā sabiedrībā zaudē savu nozīmi. Un, ja vēlaties pārdomāt, padomājiet? Ko darīt, ja vēlaties palikt mājās un audzināt savus bērnus? Darba jēdziens mainās. Kā mainās visi jēdzieni.
Mēs agrāk aprakstījām sabiedrību, kurā mēs vēlētos dzīvot. Un tagad - sabiedrība, no kuras mēs baidāmies.
1990. gadi
Izstrādājums pēcnācējiem (kā izrādījās, Arkādija Strugatska nāves gadā)
Nevar būt, ka mēs visi esam idioti!
Nelietojiet nogalināt.
Pagodiniet savu tēvu un māti, ka jūsu dienas uz zemes var būt garas.
Nedejojiet no rīta līdz rītam.
Dzīves nolūks ir cits, nekā uzlikt roku uz kāda cita bagātību un sievietes skaistumu.
Tūkstošiem gadu uz mums ir skatījušies ar cerību, ka netiksim brutāli, nekļūsim par bastardiem, krusttēvu vergiem un Fīreru.
(Ilustrācijas Arkādija un Borisa Strugatsku stāstam "Troikas stāsts" no žurnāla "Smena", 11. numurs 1987. gadam, Igors Gončaruks. "Gliemezis uz nogāzes" žurnāls "Smena", 11. numurs, 1988. gads, Oļegs Turkovs)