Pagājušajā gadā es izdarīju interesantu novērojumu. Pirms Jaunā gada brīvdienām es izveidoju aptauju par tēmu “Jaunais gads ir …”. Līdz pirmajai dienai, kamēr visi bija Jaunā gada noskaņojumā, pārliecinoši vadīja opcija “maģija un pasaka”. Otrajā vietā bija mierinoši mierīgi: “jauna dzīve jaunā posmā”. Un kaut kur tālu aizmugurē, zaudēts starp pārējiem divpadsmit variantiem, “bezjēdzīgā konvencija” bija pārpildīta. Kad beidzās Jaunā gada noskaņojuma masu psihoze, sākot ar 2. janvāri, reitingi sāka strauji mainīties. Tā rezultātā uzvarēja “jauna dzīve jaunā posmā”. Otrajā vietā ierindojās "Magic". Bet “bezjēdzīgā konvencija” ar nelielu nobīdi pēkšņi atradās trešajā goda vietā - un es domāju, ka, ja aptauja ilgtu vēl nedēļu, tā būtu pārcēlusies uz otro. Izeja? Cilvēki tic vai tiešām vēlas ticēt maģijai un pasakām. Un, saskaroties ar realitāti, viņi bieži ir vīlušies. Mēs visi tiecamies uz laimīgu vienotību, radniecību un sapratni - tāda ir mūsu Jaunā gada maģija un pasaka. Kad esam vīlušies, mēs jūtam savu eksistenciālo vientulību un visu bezjēdzīgo vienošanos par visiem pasākumiem universālai tuvināšanai.
Kas ir vientulība?
Iedomājieties, ka jūs esat pēdējā dzīvā būtne Visumā. Nav ar ko sarunāties, neviens ar tevi nestrīdas, neviens tevi neizklaidē. Citi tevi vairs neietekmē, nedalās savās zināšanās, nebiedē un neiepriecina. Jūs esat tukšā pasaulē. Vai esat prezentējis?
Vientulībā lielākajai daļai cilvēku ir tik viltīga sajūta, it kā nekas jauns šajā dzīvē vairs neatkārtotos, it kā viss gaišais un jēgas piepildītais šajā brīdī uz visiem laikiem pazūd no realitātes. Tajā pašā laikā šķiet, ka mēs jūtam, ka zināšanas un jēgas gaisma var nākt tikai no ārpuses, it kā mēs paši būtu tik tukša un tumša kaste, un viss labākais, ko esam saņēmuši no citiem. Un, tiklīdz mēs paliksim vieni paši ar sevi, visa mūsu “virspusējā” gaisma tūlīt sāks izklīst.
Iespaidi ir personības ēdiens un gaiss. Tomēr iespaidi nerodas kaut kur ārpusē, tie notiek mūsos - mūsu psihe. Mēs barojam savu personību ar iespaidiem, kurus mēs paši veidojam. Ārējā pasaule ir atslēga, tā atklāj informāciju, kas mūsos jau ir iestrādāta.
Rezultāts ir tāds, ka pieredze, kas mums ir ar citiem cilvēkiem, patiešām ir tikai mūsu pieredze. Šajā ziņā apkārtējie ir vienkārši ceļveži mūsu iekšējiem resursiem. Vienotības gaisma, ko mēs piedzīvojam radniecīgo garu kompānijā, nāk no mūsu zarnām. Ārējā pasaule ir audekls, uz kura zīmē mūsu prāts.
Tomēr, runājot par savas karmas “patērēšanu”, mēs esam tik atkarīgi no ārējiem “vadītājiem”, ka vientulībā, kur nav piemērotu priekšmetu mūsu krāsainākajām projekcijām, mēs pārtraucam iespaidu plūsmu un piedzīvojam garīgu nosmakšanu.
Reklāmas video:
Vientulība ir pieredzes trūkums, kas patiešām atgādina elpas aizturēšanu. Un vientulību, piemēram, elpas aizturēšanu, var “apmācīt”, saglabājot komfortu vienatnē ar sevi arvien ilgāku laika periodu.
Cilvēks, kā saka, ir sabiedrisks dzīvnieks. Mums ir grūti būt vienatnē tikai tāpēc, ka mēs visspilgtāk sevi saistam ar citiem cilvēkiem. Pat pašas skaistākās un noderīgākās lietas zaudē nozīmi un saplūst ar nedzīvām sienām. Kāpēc citi mums ir tik svarīgi?
Galējības
Vienkāršoti runājot, mūsu garīgo saturu var izmērīt mērogā, kur pie viena staba ir dzīvība, bet pie otra - nāve. Pie dzīves staba - spilgtākie un spilgtākie iespaidi. Pretējā polā atrodas pieredze, kas bloķē dzīvi mūsos. Ir aukstums, tumsa, liktenis un bailes - informācija, kuru mēs projicējam uz visneizcilākajām ārējās realitātes formām.
Jūs, iespējams, jau uzminējāt, kas tas ir. Mūsu karmas gaišie un dzīvie slāņi pareizi tiek projicēti uz pasaules kontūrām, kuras, kā mums šķiet, ir piepildītas ar dzīves gaismu - uz cilvēkiem. Augstākās kvalitātes iespaidi tiek piedēvēti mūsu mīļajiem, nedaudz mazāk - mūsu bērniem un draugiem. Dzīvniekiem dzīves gaisma, kā mēs jūtamies, izpaužas mazākā mērā - mums viņi parasti atrodas kaut kur pa vidu starp nedzīvām lietām un dzīviem cilvēkiem.
Rakstzīmēs, kuras mums kaut kādu iemeslu dēļ nepatīk, abi poli ir paradoksāli sajaukti - nāve saplūst ar dzīvi, pārvēršoties naidā, riebumā, žēlumā un citādā veidā noraidot mūsu pašu “smago karmu”. Cik un kā tiek prognozētas mūsu prognozes, viss ir neskaidrs. To var vērtēt pēc katra personīgās dzīves pieredzes ķermenī.
Kāpēc mums ir tik svarīgi just, ka cilvēki, kurus mīlam, ir mūsu īpašums? Kāpēc pamodina pieķeršanos? Kvalitātes projekciju izpausme ir atkarīga no “kvalitatīvu” cilvēku klātbūtnes, kuriem šī pieredze tiek piedēvēta. Atslēgas vārds ir atkarība. Un pat tad, ja tuvinieks ir tev blakus, bet tev “nepieder”, tu vari noklīst un ciest, jo uz šī scenārija tiek projicēta iekšēja aizsprostojums, šķiet, ka tur ir gaisma, bet tas nav mūsu, bet gan kāda cita.
Bieži vien ir saistīta vientulība un nāve. Liekas, ka viņi atrodas pie viena pola un saplūst savā gala punktā. Vientulībā apspiesto pārdzīvojumu negatīvie slāņi vispirms izslīd no zemapziņas. Tāpēc nelieši tik ļoti baidās no vientuļnieka ieslodzījuma - tur viņi saskaras ar savām pārdomām visā tās krāšņumā. Un svētie labprātīgi dodas uz alām - viņiem tur nav ko apspiest, un vientulībā viņi jūt mieru bez negatīviem piemaisījumiem. Šeit es apzināti lietoju vārdu “vientulība”, lai uzsvērtu, ka vientulība ir ne tik daudz fiziska izolācija, cik subjektīvs garīgais stāvoklis.
Ja pēc virspusēju “tumšo” pārdzīvojumu atbrīvošanas, uzturoties tumšā soda kamerā, ekstremitātei izdevās saglabāt savu veselīgumu, viņa psihiskais svārsts var virzīties uz svētlaimi. Un tad cilvēks ar pārsteigumu pamana, ka, būdams viens pats, nemaz nav vientuļš, un viņa atkarība no citu cilvēku sabiedrības ir ievērojami vājinājusies.
Es neesmu pilnīgi pārliecināts, bet šķiet, ka visaptverošās vientulības pieredze ir nepieciešams attīrīšanās posms pirms garīgās apgaismības. Tāpēc askēti slēpjas alās, lai izietu cauri iekšējai tumsai un atvērtu savu iekšējo gaismu.
Tā rezultātā ilglaicīgā vientulībā ir ērti vai nu svētais, vai neprāts, kura iemesls vairs nav atkarīgs no ārpasaules scenārijiem. Nespeciālistam, kas dīvainā kārtā, ir norma, kas līdzīga narkotiku atkarībai.
Un, ja jūs jau uzskatāt sevi par apgaismotu entītiju, nedēļu sēdiet tukšā telpā. Ja tas nerada diskomfortu, tad jūs esat patiešām psiholoģiski tīrs, un jūs varat lepni nēsāt atdalīta askēta goda ordeni un nekaunīgi lielīties par saviem lielajiem sasniegumiem vienkāršo mirstīgo priekšā.
Vientulības iemesli
Pastāv viedoklis, ka ekstraverti tiek uzlādēti kustībā - tāpēc viņi tiek pievilināti līdz niecībai un satraukumam. Un intraverti tiek uzlādēti atsevišķi, tāpēc viņiem ir vajadzīgs miers un vientulība lielākā mērā. Tā rezultātā visi balansē starp kustību un atpūtu. Katram ir vajadzīga sava vientulības deva, lai nomierinātos un sakārtotu domas. Bet, tiklīdz jūs to velkat, pozitīvā vientulība sāk pārvērsties drūmā vientulībā.
Visi visnopietnākie un drūmākie stāvokļi, kā likums, šķiet visreālākie un pamatotākie, tāpēc vienatnē cilvēks tik viegli tiek pakļauts šīs valsts negatīvajām ilūzijām. Vientuļnieks var nopietni domāt, ka dzīvei nav jēgas vārda traģiskākajā nozīmē. Un tas nav jautājums par vientulību, vienkārši, kā viņš domā, tā ir dzīves patiesība. Ir viegli nokļūt depresijā, likvidējot sevi ar šo tumšo tendenci. Bet, tiklīdz izdabāmais vientuļnieks nonāk sava līmeņa sarunu biedru kompānijā, it kā ar burvju palīdzību visa tumsa izklīst. Vienu ilūziju aizstāj ar citu.
Rodas iespaids, ka vientulības stāvoklī apziņa sašaurinās līdz nelielam tumšam skapim - vienai no daudzajām bezsamaņas istabām. Savā sabiedrībā apziņa paplašinās, un mēs piekļūstam citām telpām.
Visi zina - mēs varam piedzīvot vientulību pat tuvinieku un draugu lokā. Tas notiek tad, kad kaut ko bloķē piekļuvi mūsu karmas pozitīvajam polam - piemēram, iemīlēšanās laikā, kad iekšējā gaisma ir pilnībā projicēta uz vienu cilvēku. No galējības līdz galējībai: ar mīļajiem - svētlaime, bez viņiem - vājība. Dažreiz sabiedrībā jūtamies vientuļi, kad pāraugām savu vidi un tiecamies pēc kaut kā patiesi jauna. Tumsas posms beigās negaidīti var novest pie cita dzīves ceļa, uz kura nozīme spīd ar jaunu sparu.
Daudzi cilvēki lielās pilsētās mēdz justies vientuļi pūļa vidū. Apstākļos, kad apkārt ir daudz cilvēku, rodas sajūta, ka neviens par jums nerūpējas personīgi un visi ir vienaldzīgi viens pret otru. Pūlis pārvietojas kā bez dvēseles mehānisms - bez jēgas vai mērķa. Cilvēku ir tik daudz, un viņi visi ir tik sveši viens otram, ka indivīda individualitāte tiek pilnībā devalvēta. Tāpēc daudziem tik ļoti nepatīk Maskava, it īpaši tās metro, kur cilvēku plūsma ir kā kaut kāda pusdzīvo tukša putra, kuras fragmentu “unikālā” personība nemaz nevēlas sajust.
Biežāk nekā ne, mēs atrodamies vieni paši savas ilgstošās ciešanas dēļ. Mēs izvairāmies no kontakta, baidoties no kritikas. Un tas varētu būt iemesls vēl vienam apburtajam lokam. Būdams viens, vientuļnieks kļūst spēcīgāks savā nelietderībā nevienam, arvien vairāk zaudē pārliecību par sevi, aiziet savvaļā, un viņam arvien grūtāk nodibināt kontaktu ar apkārtējo pasauli. Šādu izolāciju apstrādā tikai prakse - komunikācijas prasmes attīstās kā pati komunikācija, soli pa solim.
Dažreiz mums ir kauns par centieniem sasniegt citu cilvēku kompāniju, jo šī zīme it kā demonstrē mūsu nevērtību, zemo "vērtību", jo citi nesasniedz mūs pašus, un mums ir pazemīgi jāmeklē pēc viņu "varenības" un jānoķer nejauši. skati.
Dažreiz, gluži pretēji, vientulība var kļūt par daudz lepnāko. Cilvēks baidās parādīt savu tieksmi pēc citu cilvēku kompānijas, ar norādi uz to, ka viņš ir labāks vienatnē, it kā viņam būtu kāds noslēpums, kāda slepena vērtība, kas piesaista daudz vairāk nekā vienkāršo mirstīgo sabiedrība. Un vēlāk tas pats lepnais cilvēks pēkšņi pēkšņi izsaka aizvainojumu. Viņš uzskata, ka cilvēki, kurus viņš reiz atstūma, ir vainīgi pie viņa, jo viņi sevi nepazemoja un lūdz lepno cilvēku, lai viņš mierina, lai sazinātos ar savu "ļoti cienījamo" cilvēku.
Dziļi iekšpusē ikvienam ir telpa, kurā netiek atbalstīts tukšums. Bet mēs tik ļoti baidāmies no savas iekšējās brīvības un esam tik ļoti pieķērušies pasaulīgajiem balstiem, ka mēs sevi aizsprostojām no šīs iekšējās telpas, izmetot to ar prāta atkritumu vilcienu. Un tagad, būdams viens pats ar sevi, mums šķiet, ka nav brīvība, bet gan tukšs, drūms un bezcerīgs pagrabs, kurā jūs varat viegli pazust. Un mēs tiecamies uz ārējiem notikumiem, piemēram, kā glābšanas līniju, tikai tāpēc, lai nebūtu vieni, aizmirstu sevi burzmā un neredzētu sevi … Mēs paši radām šo sāpīgo atkarību no apstākļiem. Un, lai to izārstētu, var būt vērts vismaz reizēm vienatnē ar sevi drosmīgi domāt par sevi.